範六年級讀曾國藩家書的體會
曾國藩家書的十六字箴言:“家儉則昌，勤則康；勤儉節約，永不貧窮。“不久前，我看了這本書，深深感到節儉是修身之本。
勤奮和自制力，不論官職。“我做了二十多年的仆人，卻不敢有壹點官僚作風，吃住都保持著清冷樸素的家風。”曾國藩處於宰輔的地位，所以不節儉，也談不上奢侈。當他在北京遇到壹味奢靡、腐化、揮霍的世家子弟時，他拒絕讓子女在北京生活。他的原配妻子壹直領著孩子住在鄉下老家，門外不準掛“祥符”“侯符”的牌匾。曾國藩要求“要廉潔節儉，發誓不給家裏送壹分錢。”老婆家裏沒有閑錢，親自下廚織布。因為她壹生勤儉節約，獲得了“道德文章最高代”的美譽。
勤政自制，最重要的是嚴於律己。“孫等人在北京沒有生計，不能把買東西的錢寄回來。太尷尬了。”曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內疚，因為沒錢養家而深感憂慮。那時候曾國藩剛剛“得皇上之福，不得不盡力。”按理說應該有源源不斷的金銀送過來，為什麽連他家都幫不上？不務正業，不受賄，處處嚴於律己，窮到連回老家的費用都沒有。
勤奮和自制力，變得更好，善待他人。“如果有人在家裏當官，他在鄰裏之間就得寬松壹點，而他的家人就得保守壹點。”曾國藩不僅以身作則，也為周圍的人樹立了榜樣，立下規矩，保持清貧。正是因為在朝為官，所以對自己要寬嚴相濟，對親戚鄰居也要有所約束，做到謹小慎微，慎獨慎微，慎權慎微。來自家書的箴言，放在當代，多少領導幹部因為沒有管好自己和身邊的人，而倒在了反腐的利劍之下。
勤奮和自制力是家庭興旺的基礎，也是國家強大的基礎。自從中共中央倡導節約以來，全國人民都積極行動起來。僅“光盤”行動，每年餐桌上節約的脂肪量就可達800萬噸，相當於654.38+05萬噸大豆的含油量。被視為無關緊要的餐桌殘渣，每年可減少大豆進口654.38+00多萬噸。以小見大，勤儉節約，反對鋪張浪費，不僅在飯桌上，更在當下。今天，在社會主義精神文明建設中，我們黨員幹部有責任更加註重勤儉自強，自覺踐行社會主義核心價值觀，做合格的公民、有抱負的青年和有為的幹部。
學習曾國藩六年級讀信:範
說起曾國藩，我們首先想到的是他在清朝的政風和政績。但實際上，他是中國近代重要的歷史人物，被譽為晚清第壹大臣，千古完人，官場楷模。他整肅政風，提倡向西方學習，開創同治中興，使即將崩潰的清王朝延續了60多年，成就無人可模仿。青年時代的毛澤東曾說:“愚者親其人，獨服曾文正。”可見曾國藩的影響之大。蔣介石也是如此，也說明曾國藩是他壹生的唯壹。蔣介石還把曾國藩家書作為黃埔軍校治軍修身的教材。
曾國藩的家庭教育思想主要體現在給兒子紀澤、季紅及其兄弟的信中。曾國藩家書330多封，* * *，是保存最完整的壹封。全書分為治家、修身、勸導、理財、應急、交友、用人、行軍、旅遊、雜事，***10大類。曾家壹向很嚴格，很守規矩。曾國藩受家風影響，對子女也很嚴格，諄諄教導。他的家庭教育指導思想有許多可取之處。比如他們在教導子女讀書、學習、努力、節儉、自強、執著、修身、為官等方面繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
“政治上向曾國藩學習，商業上向胡雪巖學習。”這是近代被有誌之士廣泛認同的壹句名言。曾國藩自近代以來壹直被政治家視為官場典範。他熟悉中國歷史，深諳官場之道，積累了壹套“守窮”的官場絕學。“窮則保官，窮則健”是他的信條之壹，用在中國官場，所向披靡。他寫了壹副對聯，寓意“養壹群春，養兩窮骨”來激勵自己，做壹輩子“公務員不貪錢，武官不怕死”的好官。從家書中可以看出，曾國藩是他的兒子，可以讓父母放心；是的，哥哥，能教能照顧好弟妹，善解人意；曾國藩是壹位慈祥的父親，也是孩子的好榜樣。
他的家書強調的是人生理想、精神境界和道德修養，是現代人難以企及的。在親情日益淡漠，鄰裏親人形同陌路，人情冷漠，物欲橫流的現代社會，認真讀壹讀《曾國藩家書》確實很有價值，真的值得大家去讀，尤其是對於今天的富二代教育來說。從古至今，大多數官家三代不旺，多半是因為紈絝子弟的“文官愛財，武官怕死”。但曾家人才輩出，湧現出、曾、、曾寶蓀、等壹批外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。曾國藩有著深厚的知識素養，毛澤東說他是壹個“幹活(幹事業)傳道(留下思想理論)的人”是非常準確的。他壹生刻苦讀書，推崇儒學，強調經世致用，成為繼孔子、孟子、朱之後的又壹位“儒學大師”。他革新了桐城派的文學理論，詩文主持道光、鹹豐、同治文壇，可謂是壹生道德文章的人物。
看了曾國藩的信，我自然是佩服還是佩服！
六年級範文三讀曾國藩書信的體會
“漢奸、劊子手、賣國賊”是曾國藩在歷史上的評價。然而，自20世紀90年代以來，中國思想文化界出現了壹股研究評論曾國藩的熱潮。為什麽同樣的性格會導致截然相反的結論？曾國藩生活在中國社會翻天覆地變化的時代。我想是激烈、尖銳、復雜的民族鬥爭把他推到了風口浪尖，造就了他復雜的思想和人格。他壹生的活動在三個方面對中國社會歷史產生了重大影響:他的軍事生涯、他的開拓性工業和他的自我修養。奉承和苛求不是我想說的。曾的功過，還是留給有更深思想的讀者去評判吧。我想說的是我又看了壹遍他的家書之後，貫穿他家書的“做個老實人”的言論內容。
曾國藩兄弟五人，他是老大。作為哥哥，他完全肩負著弟弟們學習、做人、修身的重任。他的家書多次提到祖父曾玉平管理家族的遺產。在生活、政治、家風、身心等方面對他進行了諄諄教誨，充分體現了他作為兄長的風範。其中壹篇文章《教哥哥》是專門為在家操持家務的程迪和曾國荃寫的。曾國藩堅持教導弟弟們要學習，要做好人，拋開很多方面。這讓我感動了很久，忍不住想寫下來，鼓勵同行。個人認為不會有人不同意。
鹹豐八年正月，曾國藩在給弟弟曾國荃的信中說，要做壹個誠實的人。曾國藩自信他天生是個老實人，只是因為他見多識廣，老於世故，有時用壹點小聰明就變心了，結果學壞了。(呵呵，看了這個，我還是覺得這家夥有些為自己開脫的嫌疑。)再看下壹句，又可以接受了。他補充道，其實用這些技巧來改變局面，還不如別人得心應手，讓人白笑了。有什麽好處？他自我反省，認為不如“把自己家的本來面目還給我，恢復我自己的本性”，因為智者首先應該是個老實人，努力做到誠實。他勸弟弟盡快回歸誠實本性，千萬不要走上技術權變的道路，那樣會越來越卑微。他認為即使別人巧妙的欺騙妳，妳依然以單純和坦誠待他，以真誠和坦誠待他。久而久之，人們的看法就會被淘汰。如果勾心鬥角，互不退讓，那恩怨什麽時候還？
先說千年的功過，但我想任何人都會被上面這句話的內涵所感動。這樣的家訓，這樣的教誨。什麽時候會過時？誰有異議？縱觀人類歷史，任何偉人都有他獨特的人格魅力。曾國藩不是偉人，但他的諄諄教誨，自然顯示了這個人的內在修養。我認真讀的時候，再讀的時候就不由自主的被感動了，以至於想讀很多遍。直到妳深入到這個人的靈魂深處，妳才有了對自己的衡量。
做壹個誠實的人真的是壹條永恒的金科玉律。我現在想得更深，因為曾國藩的家書，我想我會受這家人的教導，想得更久。
六年級讀曾國藩家書的體會:範
曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，被後人推崇為“晚清中興四大人物之壹”、“古今第壹完人”。他的作品沒有流傳到後世，但很有分量，人們讀了可以受益匪淺。我們可以從曾國藩的書信中略知壹二。
叫“家書”，其實不是。作品采用書信體形式，文字通俗易懂，內容雋永。細讀下來，覺得它就像食物，可以維持精神生活的延續；像醫院壹樣，可以治愈心靈的創傷；也像超市壹樣，豐富的東西任妳支配。......
第壹，關於讀書和修養。
曾國藩認為讀書人讀書首先要有誌氣。有誌之士，不甘於低人壹等；第二是要有見識。有知識就有無窮的知識，不敢自足，如河伯觀海，井蛙窺天。“我的生命也是有限的，知識也是有限的”，就是這個道理；第三，要有恒心，有恒心，沒有什麽是不可能的。
在閱讀的過程中，要壹次看壹本書。壹本書沒看完，其他書壹定不要看。這都是因為外界。此外，秀才還註重養氣，即心平氣和，與人無話不說，氣庫坦蕩。註意養生，也就是節欲、勞動、飲食。過多的欲望只會給人帶來煩惱，而過度的勞累則會讓人身心疲憊，無可救藥。第三，小心。學者要時刻註意自己說的話。所謂“禍從口出”。
第二，關於名氣。
在中國傳統文化中，士人的功名是壹個經久不衰的話題。幾千年的仕途史可以說是文人“成者為王，敗者為敵”的終極評價，但曾國藩對這個評價標準也有自己的看法。從家人的來信中得知他的第四和第六個兄弟沒有通過考試，他很失望。他認為壹個家族的名字是上輩子註定的，根本不能強求。讀書人有兩個目的:壹是加強道德修養，講真誠、正直、修身、齊家，不辱祖宗；二是通過讀書、成名成就壹番事業，從而延長自己的壽命。而維持生命的東西就是養活自己。農民、工匠、商人、勞動者養活自己，學者努力工作養活自己，都是壹樣的。秀才若考中，在朝領俸祿。如果失敗了，他要麽去農村教書，要麽去給食客當服務員，要麽去當窗簾裏的客人。這些都需要計算他自己的技能才能吃好。退壹步說，就算妳榜上有名，在朝中為官，也要算算自己的才能和德行，免得以後吃素。但是，這壹切是不是贏，完全取決於天意，精通與否取決於妳自己。而不精通實業，衣食無著的人，就像農民種田壹樣。即使有荒年，也會有豐年，就像商家的商品積壓滯銷，也壹定會賣得好。那麽壹個讀書人，如果他努力，最終會取得功名。就算他不行，也壹定有別的辦法養活自己。在曾國藩看來，功名不是主要的，謀生才是關鍵。
在他的教育理念下，他的兒子曾紀澤不僅精通中國的詩歌、書法和繪畫，而且對西方的數學、物理、化學和語言學也有濃厚的興趣。他有許多學術專著，自學了許多語言，並在清朝成為壹名外交官。比、年長的曾參加科舉考試時，政治腐敗和科舉作弊的現象十分普遍。曾國藩只是封了侯爵。他擔心他的兒子會誤入歧途。考試前，他特意叮囑兒子“考前不要與各縣交往，要有自重意識”。在宣布之前，他再次告訴兒子要尊重自己。曾多次落榜，後來自學成為中國近代數學家，數學專著代代相傳。這兩個兒子體現了曾國藩的名利思想，即“名利皆依天意，惟精通則自行其是”，這就是大遠見。
第三，君子之憂。
古人曾說“壹個人有文化，其名可休”，意思是壹旦會讀書寫字，人生的煩惱和坎坷就開始了。曾國藩認為，人之憂包括君子之憂和普通人之憂，君子之心有能力包容壹切，包容壹切民族，自省，助君於外，然後讓父母不以自承為恥，才能無愧於天地之人。所以君子不如舜，不如周公憂。學業上不上進，就會擔心人民的頑固狡詐，就會擔心小人的立場和君子的距離。當然這是君子之憂，慈悲心。在曾國藩看來，普通百姓擔心的是自己日常瑣碎的溫飽、世俗榮辱、名利得失。仔細想想，這是真的。人的壹生只有壹日三餐，人生只有七尺。“就算有壹千年的鐵門檻，最終也是壹堆土包子。”何必擔心小名聲，小利潤呢？
第四，知識豐富。
萬物有起有落，自有定數。在曾國藩與家人的書信中，有壹件事:曾國藩給家人送去1200兩銀子，並說明600兩用於還債，400兩作為饋贈親友之用。曾家並不富裕。作為家裏的長子，曾國藩自己也經常借錢生活，但在這種情況下，曾國藩為什麽還要擠出錢來幫助親戚呢？究其原因，用他自己的話來說，就是家裏太富裕了，要格外小心，以為自己是保護泰國之道。曾國藩是清朝升遷最快的人，創下了“十年七遷”的紀錄。這壹奇跡與他的政治才能有關，但另壹方面，也與他高度的政治洞察力分不開。曾國藩出身平民，沒有任何背景和靠山。但他熟悉官場的危險，官場的經歷讓他步步小心。為了自己的仕途經濟，他不僅嚴於律己，也嚴於律己，生怕自己的官職改變了家人的經濟狀況，養成他們的壞習慣。所以他要在自己困難的情況下贍養親戚，還債要格外小心。“如果舊債清了，那麽，如果債不清，這將是壹件好事，也將是壹個快樂的方法。”窮得忘乎所以不好。
除了以上四點，曾國藩書信中還有很多看點，如關於家庭和睦、關於交友、關於治軍等。讀壹封家書，讀曾國藩的千古風流，讀壹封家書，看壹個家族的興衰，讀壹封家書，如果妳心平氣和，又何必呢！
六年級曾國藩讀範家書的體會。
曾國藩是中國近代壹位非常突出而又頗有爭議的人物。曾國藩家書主要記述了曾國藩壹生的主要活動，反映了他對政治、生活、治家、治學、治軍的重要思想。毛澤東評價曾國藩，“平易近人，獨取曾文正”，可見曾國藩的影響之大。看完所有家書，我個人有以下四個方面的感觸:
01，學習養生之道。
曾國藩非常重視養生延壽之道。他在多封信中提到“遵守父親的訓練以保持健康”和“節省勞力、節欲和飲食”。正是因為他對養生之道的重視，才使他有了強健的體魄，才使他能夠南征北戰，承擔起幾十年如壹日的棟梁之才的大任。
02.學習它的閱讀方法。
“第壹要有誌氣，第二要有見識，第三要有恒心。讀書要樹立目標，只有廣泛的、堅持不懈的閱讀，才能獲得成功。
03，學習治軍之道。
曾國藩和他的弟弟曾國荃在許多信件中談及政治或軍隊。為曾國藩治軍之道，曾國荃鎮守南京時，已是萬軍之將軍。曾國藩的壹封信，是勸他要冷靜，要冷靜，要深思；另壹種是勸他註意盡早選擇接班人，說‘做大事的第壹個意義就是選擇多個接班人’。"
04.學會如何做人。
曾國藩的壹封信，展現了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。比如，他在給弟弟的信中，反復諄諄勸誡、期盼、告誡:“我們只能靠進德讀書。”驕傲是漫長的，但是妳從來不上進，所以妳壹輩子都是落魄的，從來不上進。“曾國藩壹生奉行忍耐為先，主張凡事勤儉節約，不以為官為榮。他是晚清第壹名臣，湘軍的創始人和統帥，被後人譽為“千古第壹完人”。