個人資料:
裴多菲·山陀爾於65438年6月+0823 65438+10月1日出生在壹個屠夫家庭，這個家庭就是奧地利帝國統治下多瑙河畔阿沃德平平原上的匈牙利小鎮——薩博·德·查拉斯。他的父親是壹個貧窮的斯拉夫屠夫，他的母親是壹個馬紮爾族的農奴。按照當時的法律，他家是社會底層。1849七月31，裴多菲戰死沙場。裴多菲的詩在匈牙利廣為流傳，被翻譯成幾十種外國文字，為外國讀者所熟悉。魯迅先生在《紀念遺忘》壹文中，曾引用過裴多菲的壹句詩:“生命可貴，愛情更貴；有空的話，兩個都可以扔！”
他的主要作品包括《國家之歌》和《反對國王》。
作者:裴多菲，最偉大的匈牙利詩人。
翻譯和出版
裴多菲作品集:
* * *六卷，精裝。譯者:邢萬生(前五卷)，葛寶全，馮春。上海譯文出版社出版，1996 —1997。《裴多菲文集》(六卷本)是中國唯壹壹部收錄裴多菲詩集、選本和全集的著作。由著名老翻譯家翻譯，翻譯質量高，印刷裝訂好。
角色的生活
裴多菲少年時過著流浪的生活，當過演員，當過兵。1842年，開始發表詩歌《醉漢》，開始寫作生涯。詩歌以民歌形式寫成，形式發展，語言精煉，創作出許多優秀的詩歌。他認為“只有人民的詩才是真正的詩”。在他早期的作品中，有《小米熟了》、《我走進廚房》、《黃昏》等50多首詩歌，被李斯特等作曲家譜曲演唱，成為匈牙利民歌。1844起，來到首都布達佩斯，擔任《佩斯時裝》助理編輯。在詩人弗雷馬蒂的支持下，他出版了第壹本詩集《埃德爾卡墓上的柏葉》、《愛情的珍珠》和散文作品《遊記》，奠定了他在匈牙利文學中的地位，並受到德國詩人海涅的高度贊揚。在發表諷刺詩《鄉下的鐵錘》和革命詩《愛國者之歌》、《反對國王》後，在珀斯加入並領導激進青年組織“青年匈牙利”，從事革命活動，長途跋涉到中國，用革命詩歌號召匈牙利人民反對奧地利民族壓迫。1846年底，他整理了自己的詩作，準備出版詩集全集，並在序言中寫下了著名的諺語詩《自由與愛》。他的自由與愛:“生命可貴，愛情更貴；有空的話，兩個都可以扔！”成為詩人革命的象征，也是他對革命的宣誓。
從1847開始，詩歌創作就涉及了當時的政治事務，如《給十九世紀詩人的詩》、《以人民的名義》等，表達了時代的聲音。1848，15年3月，裴多菲帶領無產階級和小資產階級同學生壹起反抗奧地利，向起義者朗誦政治詩《民族之歌》，並寫下詩歌《海沸》《吊死國王》，激勵人民為民族自由獨立而戰。它被稱為“匈牙利自由的第壹聲咆哮”。9月，在1848至1849年科索斯領導的民族解放戰爭中，佩托菲於5438+0849年6月加入貝姆將軍的軍隊，作為貝姆將軍的主要副官與俄奧聯軍英勇作戰。1849年7月，他寫下了最後壹首詩《恐怖的時刻》，同年。裴多菲的貢獻主要在詩歌創作上，尤其是抒情詩。他壹生除了寫大量的革命詩歌外，還寫了各種各樣的政論、戲劇、小說和雜文。他寫了大約65，438+0，000首抒情詩和8首敘事長詩，其中最著名的是《雅諾士的戰士》(譯為《勇敢的約翰》)和《使徒》，為匈牙利文學的發展做出了貢獻。
魯迅高度評價了他的生活和作品。魯迅高度贊揚了裴多菲，說“好的爭點，自然是抒情詩”。壹些歐洲文學評論家稱贊裴多菲為“馬紮爾的抒情詩之王”。“生命可貴，愛情更貴。有空的話，兩個都可以扔。”提起這首壹百多年來在世界各地廣為傳誦的詩，人們會想到它的作者，匈牙利詩人佩托菲。如果我們客觀地回顧歷史，人們就會知道，偉大的匈牙利詩人是1848年歐洲革命中的英勇戰士，深受馬克思恩格斯的關註和贊揚，他的詩歌也為全世界被壓迫民族留下了極其寶貴的文學遺產。
人物家鄉:
佩托菲的家鄉:薩布德·德·查拉斯
薩博德薩拉斯位於匈牙利中部，距首都布達佩斯約80公裏。
這個居住區位於古代庫恩民族的原始聚居地。這裏可以看到來自1271的文字，其中提到了薩布德·查拉斯，但當時也叫宗巴特·查拉斯，是庫恩首領的名字。在19世紀，她已經達到了農業城市的水平。到了現代，1995之後，重新獲得了市級的稱號。
這座城市裏有許多名人，他們為我們感到驕傲，為世界人民所熟知和稱贊。第壹個要提到的是petofi，他的父母在Sabo de Salas住了幾十年，包括詩人出生的時候。我們壹直保持著對裴多菲的個人崇拜，我們可以盡可能地增加與他相關的信息，讓人們在世界最廣的範圍內更好地了解他。壹首“生命可貴，愛情更貴，若有空，兩者皆可拋”，半個世紀以來成為舉世聞名的經典，至今仍被人們津津樂道的詩，就是裴多菲寫的。當時，在薩博·德·薩拉斯的墓地裏可以看到《佩托菲》中壹段偉大愛情的女主角。與Sabourdellas城緊密相連的還有同樣著名的詩人Yurov Otila、民歌專家Kalman Raios博士、世界著名的藥理學家Rozsnyai Margash、民歌歌手Dolly Yurov、1848-1849匈牙利革命和自由戰爭的傳奇領袖、騎兵中尉Rozsnyai Parr。在目前健在的偉大人物中，我們為托斯·山多爾感到驕傲，他是研究當地歷史的專家，也是薩博·德·薩拉斯的榮譽市民。他寫了很多作品，包括壹本介紹佩托菲和薩博·德拉查的關系和淵源的書。
在過去的半個世紀裏，匈牙利國防軍駐紮在這壹地區，這是當時的軍事基地。由於過去幾十年全國各地不斷裁減人員、關閉單位，國家領導人在21世紀初取消了這個軍事基地。目前，我們正在將這裏的設施改造成工業園區。同時，我們正在尋找發展夥伴。
在我們的城市生活中，關於規模的決定是由13名成員組成的市政委員會作出的，然後由市長辦公室或相關機構執行。議員團由市長領導，在議員團閉會期間和日常生活中，市長完全代表議員團和城市。辦公廳由秘書領導，按工作範圍分設各部門。
作品主題:
為愛謳歌
在爭取民族自由的鬥爭環境中成長，謳歌愛情
1823 65438+10月1，裴多菲·山陀爾出生在奧地利帝國統治下多瑙河畔阿福德平平原上的匈牙利小鎮薩博·德·查拉斯。他的父親是壹個貧窮的斯拉夫屠夫，母親是馬紮爾的農奴。按照當時的法律，他家是社會底層。
他們的祖先壹部分來自匈牙利，是漢代中國境內西遷的匈奴部落，以東西方文化的激烈碰撞為特征，在歐洲歷史上占有特殊地位。由於長期受到周邊民族的歧視和壓迫，匈牙利人善於以詩歌為號角，激勵自己的民族戰鬥近千年，近代湧現出壹大批優秀的愛國詩人。17世紀後，匈牙利壹直被奧地利帝國統治，失去了獨立地位，爭取自由的起義鬥爭此起彼伏。
生活在這種環境下，裴多菲十幾歲時就願意聽民族英雄霍斯領導的起義的傳說。在酒館裏，他和同伴們聊起了匈牙利人民爭取獨立的故事，在他幼小的心靈裏留下了深深的烙印。這種“自由論壇”的氛圍也極大地促進了裴多菲語言的發展和進步。小小年紀就能用匈牙利語和斯洛伐克語自如交談，拉丁語也有壹定基礎。
1835年，12歲的窮小子裴多菲，有機會在奧塞德讀書。在三年的時間裏，他展示了自己的聰明才智，完成了學業，並組織了壹個進步的學生團體，閱讀和研究法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年，裴多菲寫了他的第壹首諷刺詩《告別》。這首詩繼承和發展了匈牙利古典詩歌的傳統，初步體現了他壹生所遵循的詩歌語言大眾化的特征。他是壹名士兵，壹名流浪演員，也是《佩斯時裝》的助理編輯。豐富的社會經歷加深了他的創作源泉。
1846年9月，23歲的佩托菲在舞會上認識了諾茨伯爵的女兒森德利·尤莉婭。這個有著淡藍色眼睛的苗條美麗女孩的純潔率真，讓這位年輕的詩人壹見鐘情，但擁有大量土地莊園的伯爵卻拒絕將女兒嫁給像裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗雅的好感依然無法抗拒。在半年的時間裏，他發出了壹系列的情詩，比如給尤麗雅，我是壹個有愛的人，妳愛春天，蕭瑟的秋風在林間低語，壹下子給我二十個吻等等。這些抒情詩中的寶藏鼓勵尤利婭沖破父親和家庭的枷鎖，在壹年後與佩托菲步入婚禮殿堂。
此時此刻，歐洲大地已經湧動著革命的洪流，匈牙利人民的起義也像洶湧澎湃的巖漿。裴多菲的蜜月交織著喜悅和憂郁。不願沈溺於私生活，他寫下了著名的諺語詩“自由與愛”:“生命是寶貴的，愛更昂貴……”這部傑作是壹首感人的詩歌，在接下來的壹百年裏鼓舞了世界上進步的青年。
爭取民族獨立
■以詩為號角，充滿* *，爭取民族獨立
1848年春，奧地利統治下的匈牙利民族矛盾和階級矛盾已經達到白熱化。裴多菲目睹人民被侵略被奴役，大聲疾呼:“難道我們要世世代代做奴隸嗎？我們永遠不會有自由和平等嗎？”詩人開始將理想與革命緊密聯系起來，決心依靠貧苦人民進行鬥爭，寫下了壹系列簡練的詩篇，作為激勵人們走向民族民主革命的號角。
04年3月14日，他和其他起義領導人在佩斯的壹家咖啡館商定起義事宜，並通過了旨在進行資產階級改革的政治綱領“十二條”。當晚，裴多菲寫下了起義的《民族之歌》:
起來吧，匈牙利人，祖國在召喚！
現在就該做，還不晚！
妳想成為自由人還是奴隸？
自己選，這才是問題！
15早晨，震驚世界的珀斯三月起義開始了。超過10000名起義者聚集在國家博物館前，裴多菲當眾朗誦了他的《國家之歌》。起義軍雷霆萬鈞，迅速占領布達佩斯，使之成為當時歐洲革命的中心。次年4月，匈牙利議會也通過了獨立宣言，成立了共和國。恩格斯曾指出:“匈牙利是三月革命以來唯壹在法律上和實踐上完全廢除農民封建義務的國家。"
面對布達佩斯起義引入裴多菲，決心維護歐洲舊秩序的奧地利皇帝斐迪南立即與俄國沙皇尼古拉壹世聯手，34萬俄奧聯軍猛烈壓向人口只有500萬的匈牙利。在國家危難之際，裴多菲致信最有技巧的將軍貝姆:“請讓我和妳壹起上戰場。當然，我還是會盡我所能，用我的筆報效祖國……”在戰火紛飛的1848年，裴多菲寫的抒情詩多達106首。5438年6月+次年10月，裴多菲成為少校軍官。他寫詩，直接拿起武器對抗俄奧聯軍。
藝術成就:
過著富有成效的生活
裴多菲死在哥薩克騎兵的槍下，在他短暫的壹生中留下了800多首詩。
1849年夏天，匈牙利革命軍在強敵壓迫下戰鬥到最後壹刻。7月31日早晨，貝姆將軍組建了壹支300人的還能打仗的騎兵部隊，並特意叮囑裴多菲在戰鬥開始前留下。然而，詩人違背了將軍的命令，跟在騎兵後面出發了。這些英勇的匈牙利戰士在與數倍於己的敵人粘在壹起時，很快就被淹沒、融化了。這位瘦弱的詩人被兩個俄羅斯哥薩克騎兵包圍，壹把砍刀兇猛地向他撲來。詩人躲開了，但與此同時另壹支鋒利的長矛刺穿了他的胸膛，詩人痛苦地倒下了...
在隨後的幾十年裏，匈牙利人民再也不願相信他們的詩人死了，傳說不斷出現。有人說在壹個農民家裏見過他，也有人說被俘後在俄羅斯見過裴多菲。匈牙利議會也進行了專門調查，但令人失望的是，這個“證人”從未當過兵，也沒有被抓獲...
經過匈牙利人民的抵抗，奧地利帝國被迫在1867年與匈牙利簽訂協議，承認在奧地利皇帝為統壹國家元首的前提下可以建立二元的美利堅合眾國政權，國名也改名為奧匈帝國。奧匈帝國在壹戰末期崩潰，匈牙利在1918年底實現完全獨立。
裴多菲死時只有26歲，身後留下22歲的妻子和1.5歲的兒子。他壹生中寫了800多首關於裴多菲的抒情詩和8首敘事詩，此外還有80多萬字的小說、政論、戲劇和遊記，其中相當壹部分是在戰爭中完成的。如此高的產量在歐洲文學史上是非常罕見的。
裴多菲在匈牙利乃至整個民族的文學史上占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發展了啟蒙文學的戰鬥傳統，被譽為“生長在浸透了奴隸鮮血的肥沃黑土地上的壹朵帶刺的玫瑰”。壹個多世紀以來，裴多菲作為民族解放和文學革命的旗幟，也得到了全世界進步人士的認可。他的著名詩歌至今仍被廣泛傳誦。