第二種是音樂相關的叫樂府，不相關的叫非樂府。這是基於詩歌性質的分類。就第壹個分類體系而言，每壹個流派還可以進壹步分為幾個細節，可以用壹個列表來說明。在表格中，我們可以看到有兩個類別:古代詩歌和現代詩歌。
在那首古詩下，我們可以進壹步細分為五言古詩和七言古詩，而在那首七言古詩下，我們又可以進壹步細分為絕句、格律詩、駢文三種體裁，然後我們又可以進壹步細分為純七言和雜言兩個細節。
至於現代詩的三種體裁？也可單獨分為五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩、五言律詩、七言律詩。這是對歷代詩歌的各種體裁進行分類的工作。至於各種體裁的區分，就現代詩歌的三種體裁而言，表面上是以篇幅的大小來區分的。四句詩是絕句，八句詩是格律詩。我們首先要了解現代詩的格律要求，然後再和古典詩歌對比才能脫穎而出。現代詩的格律要求也可以列舉說明。從表中可以看出有四個要求，所謂文章有定句，句子有定詞，韻有定限，音有定式。同時，這四個是絕句所必須的。對於有節奏的詩歌和編曲也是必要的。
但是在押韻和排列上還有壹個對偶性的要求，就是先從表中做出壹個簡單的輪廓理解。至於表中的幾個術語，比如“壹篇有定句”，就是四絕句、八絕句，編曲定制為十二句以上。所謂“句中有定詞”，是指全詩每壹句不是五言就是七言的現象。押韻的嚴格選擇等限制，而“聲有定式”就是壹首詩的某個地方要平或平，也有壹套固定的模式，不容易隨意改變。以上四項屬於絕句的基本要求，同時屬於押韻和編曲兩方面。當然，我們剛才說了，對押韻和編曲有雙重要求。
對我這個要求呢？意思是整部作品除了前壹兩句和後兩句以外的所有句子都要形成對偶關系。從這樣的分析中，我們大致可以看出，古代風格和現代風格明顯不同。說得更具體壹點，原來這些要求對於古詩詞來說並不是必須的。比如古詩詞允許出現雜字，壹句話有時可以只有三個字，也可以長達十幾個字。
然後古典詩詞長短不壹，小的只有三句。大的那個呢？可以擴展到幾百句，不同於現代文體中的四句、八句甚至更多的句子。韻腳的排列，古詩詞當然必須押韻，但相對自由。不壹定放在偶數句的最後壹個字上，押韻詞的選擇相對寬松。即使它允許韻腳變化，字音平仄，古詩詞中也沒有定性的規定，可以留給它。
所以這些都告訴我們，古體和近體詩最大的區別是，近體詩非常嚴謹，有壹套固定的模式，而古體在格律上有更多的獨立空間，可以自由揮灑。現代體詩的這些限制實際上是響應合法化的要求而產生的。
合法化是指壹種人為的格律化現象。在人工設計中，所有的規格，比如它的平坦度，韻律等。，需要精心安排，使之成為最工整完美的形式。這是通過詞本身形成的旋律節奏。它不需要與樂器配合，也不需要使用樂譜。它本身就表現出壹種音樂的美感，也讓中國的詩歌走上了人工設計的道路。使它在形式上更加精致，是中國詩歌史上壹個非常重要的階段。它萌芽於六朝，成熟於唐代，對中國詩歌產生了革命性的影響。也就是說，為了適應合法化的需要，中國的詩歌產生了完全不同的面貌，這也形成了現代詩歌的新體裁。