1，《七子之歌》是現代愛國詩人聞壹多於1925年3月在美國留學期間創作的壹組詩歌。在這組詩中，詩人將澳門、香港和臺灣省等中國割讓和租借的七個地方擬人化為七個祖國被奪走的孩子。
讓他們談壹談“祖國失養，被人虐”的悲情，“抒發自己的孤獨與死亡，寄托祖國春日的哀思”，讓人民從冷漠中覺醒，振興中華，收復失地。全詩整體結構均勻，各節對稱，富有建築美，節奏起伏，吟嘆分明，寓意深刻。
2.《紅燭》是中國現代著名的詩集，也是聞壹多的第壹首詩。發布於9月7日1923。第壹版收到了62首歌曲。人民文學出版社1981版收歌103首。
它題材廣泛，內容豐富，或抒發詩人的愛國情懷，或批判封建統治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪大自然的美景。構思巧妙，想象新穎，語言形象生動。紅燭也是火烈鳥的別稱。
3.《死水》是現代詩人聞壹多的壹首詩。通過對“半封建半殖民地的舊中國”的多角度、多層次的構圖，揭露和諷刺了腐敗的舊社會，表達了對當時統治環境的憤恨和深沈的愛國主義。
這首詩的每壹節都押韻，讀起來節奏鮮明，押韻鏗鏘；外觀方正整齊，形成平衡美和對稱美；註意語言的色彩感，形成美醜不壹的暗示畫面。
聞壹多擴大了知識面，從小喜歡古典詩詞和美術。五歲入私塾，十歲赴武昌，就讀於湖南湖北師範大學附屬高等小學。
1912十三歲以湖北復試第壹名的成績考入北京清華留美預備學校(清華大學前身)，在清華做了十年學生。我喜歡讀中國的古詩、詩詞、史書和筆記。他入學時的名字叫文多，同學們都昵稱他為寡婦(寡婦)。
當時聞壹多的革命思想是廢除姓氏，對朋友直呼其名。潘光旦建議他改名壹朵。他接受了好的建議，馬上笑了。他學習努力，成績優秀，興趣廣泛。他喜歡讀中國的古詩、詩詞、史書和筆記。
在創造格律體時，聞壹多提出了壹個具體的命題，即三美:詩歌的力量不僅包括音樂之美、繪畫之美，還包括建築之美。音樂美是指詩歌在聽覺方面的美，包括節奏美、平仄美、重音美、押韻美、停頓美等。它要求和諧，符合詩人的心境，通順而不別扭——這還不包括用聲音做特效。
繪畫的美是指詩歌的詞匯要盡力表現色彩和色彩斑斕的畫面。
建築美是由指向自由體的指針提出來的，意思是每壹節詩都要對稱，每壹行都要等長——這個等長不是說字數完全相等，而是說音階的數量要相同，這樣格律詩才有對稱的外觀。