魯迅(1881—1936)是中國偉大的文學家、思想家、革命家。他壹生創作了許多小說、散文、隨筆、詩歌、日記、書信和論文，還翻譯了許多作品，這些都是中國現代文學的寶貴財富。
藤野先生的壹生
藤野先生，姓藤野，是顏，排行第九。1874出生於福井縣的醫生之家，畢業於名古屋愛知縣立醫科大學，畢業後留校任教。1904仙臺醫學院教學。1915仙臺醫學院改為東北醫科大學。藤野先生離職是因為沒上過大學，不符合“資格”要求。他在東京全橋慈善醫院工作，學習耳科和鼻科。壹年後，他回到家鄉福井縣木村，成立了自己的診所。1945八月11逝世，享年72歲。
魯迅的日本留學經歷
1902年4月，我去日本留學，去東京弘文學院學習日語。積極參加反清愛國活動，在《小象論我題》詩中發出“我以血薦軒轅”的誓言。
65438-0904進入仙臺醫學院學醫。兩年後，他棄醫從文，試圖改變民族精神，挽救民族危亡。
1906在東京開始文學活動。翻譯介紹俄羅斯、東歐等被壓迫民族的文學作品，撰寫《人類歷史》、《科學史教學》、《文化偏離論》、《摩羅詩論》等論文。
1908年向章太炎學習《說文解字》，加入光復會。
1909年8月，從日本回國。
《晨花夕拾》簡介
這本書是魯迅1926年的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。起初發表在半月刊《莽原》上，總題目是“復生往事”。1927年7月，魯迅在廣州對其進行了重新編輯，並增加了“引言”和“後記”，改名為《晨花》，1928年9月由北京未名社初版，列為作者編的“未名新集”之壹。1929年2月再版。1932年9月，第三版由上海北新書店重新編排出版。這本書的封面是陶畫的。
這十篇散文是《回憶回憶錄》(三閑集<文選>序)，完整地記錄了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，生動地描繪了清末民初的人生畫卷，是研究魯迅早期思想和生活乃至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章深刻而意味深長，是中國現代散文中的經典之作。
關於這本書的翻譯，魯迅在1934年4月11日給增田的信中說:“如果有出版的地方，翻譯出來是好的，但是關於中國的風俗和瑣事太多，不加註釋不容易理解，註釋太多讀起來也沒意思。”魯迅在1934年12月2日給增田的信中，提到增田與佐藤春子合譯《魯迅選集》，說:“只有藤野先生，請翻譯補充。範愛農寫得很差，不如放棄自己熱愛的東西。”
從《百草園》到《三潭印月》，書中的藤野先生、範愛農等文章被選入中學語文課本。
緬懷周樹人君
藤野嚴九郎
魯迅寫過壹篇著名的散文《藤野先生》，回憶他在日本仙臺醫學院讀書時的老師藤野先生。(藤野先生原載於《莽原》半月刊(1926 12 10)。魯迅去世後，藤野先生還寫了壹篇回憶魯迅的文章，發表在昭和十二年(1937)的《文學案例》三月號上。以下是這篇文章的翻譯。
因為是很多年前的事了，我的記憶不是很清晰。但我可以確定的是，我是在明治三十四年(1901)末從愛知醫學院轉到仙臺醫學院的。兩三年後，周樹人君作為第壹個來自中國的留學生進入仙臺醫學院。因為是留學生，所以不需要參加入學考試。周樹人和大約100名新生以及30多名復讀生壹起上課。
周軍個子不高，圓臉，看起來很聰明。我記得當時周軍身體不太好，臉上不太健康，還帶血。當時我做了壹個人體解剖學的講座。雖然周軍上課記筆記很認真，但從他入學時還不能完全聽和說日語的情況來看，對他來說，學習起來可能非常困難。
於是我課後留下來，看了看周軍的筆記，糾正了周軍的疏漏和錯誤。如果他在東京，周俊大概會有很多留學生，但是在仙臺，因為周俊是唯壹的支持者，他壹定很孤獨。不過周軍並沒有讓人覺得孤獨，除了上課很努力。
如果保留當時的記錄，就知道周君的功績了。可惜現在沒有留下任何記錄。在我的記憶中，周軍並不是壹個成績優秀的學生。
當時在仙臺的空覺街買了房子。周軍雖然也來我家玩，但是沒有特別的印象。如果死去的妻子還活著，也許她能回憶起壹些事情。前年，我的大兒子藤野還在福井中學的時候，做語文講座的關先生對他說:“這本書寫到了妳父親。拿去看看吧。如果是這樣的話，給我們講講那些事吧。”於是大兒子達也借了周君寫的書給我看。這些作品好像都是佐藤翻譯的。
大概過了半年，關先生來見我，說起書裏提到的事情。從關先生那裏，我知道周軍回國後成為了壹名優秀的作家。關先生去年去世了。聽說在姬路師範當老師的前田先生也說了壹些關於周軍的事情。
讓我回到之前的話題。周軍在仙臺醫學院只學了壹年，然後我就見不到他了。現在看來，學醫並不是他的真正目標。周軍走的時候來我家道別，但我忘了這最後壹次見面的具體時間。據說周軍壹直把我的照片掛在他公寓的墻上，直到去世。我真的很開心。但我不記得是什麽時候，以什麽形式把這張照片給了周軍。
如果我是畢業生，我會和他們合影留念，但是我從來沒有和周軍合影過壹次。周軍是怎麽拿到我這張照片的？也許是他妻子給他的。周寫了我的照片，他寫的時候，我很想看看我當時的樣子。雖然我被周軍尊稱為唯壹的老師，但我所做的只是給他補充壹些筆記。所以被周軍當成唯壹的老師，我自己也覺得有點不可思議。
周軍是在日清戰爭剛結束的時候來到日本的。雖然日清戰爭已經過去很多年了，但遺憾的是，當時仍然存在著日本人把中國人稱為“辮子和尚”，說中國人壞話的氛圍。所以仙臺醫學院也有這麽壹群人，用骯臟的眼光看著周俊，把他當成外星人。
我十幾歲的時候跟福井藩學校畢業的野阪先生學過中文，所以我很尊敬智那的先賢，覺得應該珍惜這個國家的人。這大概也是我讓周軍感到特別親切和感激的原因吧。周軍在他的小說裏或者對他的朋友都叫我老師。要是我能早點讀到他的作品就好了。聽說周軍至死都想知道我的消息。如果我能早點和他聯系上，周軍該有多開心。
但可惜現在什麽都幫不上了。我退休後住在偏遠的農村，對外界了解不多，尤其是文學。前幾天報紙上周軍和魯迅去世的消息讓我想起了上面說的那些事。不知道周軍壹家現在過得怎麽樣？周軍有孩子嗎？
我為周君的精神深深哀悼，他把我微不足道的善舉視為大恩，祈禱周君壹家健康平安。
尖叫簡介
魯迅
我年輕的時候有很多夢想，後來大部分都忘記了，但我自己也不覺得這是壹種遺憾。所謂的回憶，雖然能讓人快樂，但有時候也不免讓人孤獨。讓精神線還牽著已經逝去的孤獨時光有什麽意義？但我偏是無法全部忘記，這部分我完全忘不了，成了尖叫的來源。
我有四年多了，以前幾乎每天都在優質店和藥店進進出出，但是我忘了自己的年齡。總之藥店的櫃臺和我的壹樣高，品質店是我的兩倍。我從高壹倍的櫃臺送衣服或首飾，輕蔑地收錢，然後去和我壹樣高的櫃臺給病了很久的父親買藥。回到家還要忙別的事，因為開藥方的大夫最有名，為此用的藥也千奇百怪:冬天的蘆根，結霜三年的甘蔗，要對的蟋蟀，結籽的扁木，……都不好做。然而，父親終於壹天天死去。
有沒有人從小康家庭陷入貧困？我以為，在這條路上，我大概能看清這個世界的真面目；我要N進K校，好像要走不同的路，逃離不同的地方，尋求不同的人。我媽沒有法律，就辦了壹個八塊錢的四川養老，說是看我的。但是易哭了，這是很自然的事情，因為這是當時正確的學習和考試方式。所謂西化，被社會認為是壹個絕望的人，只好把自己的靈魂賣給魔鬼，受到加倍的嘲諷和排斥，易見不到自己的兒子。不過我也沒在意這些，最後上了N，進了K校。在這個學校裏，我才知道有所謂的格致，數學，地理，歷史，畫畫，體操。生理學不教，但是我們看過壹些木刻版的《新整體論》和《化學衛生論》。我還記得以前醫生的評語和藥方，對比現在所知道的，我漸漸意識到中醫只是壹種有意無意的騙子，同時對受騙的患者及其家屬感到同情。而且從翻譯過來的歷史中，我們知道日本的改革大部分源於西醫。
因為這些幼稚的知識，我的學籍後來被列在了日本的壹所鄉村醫學院。我的夢想很幸福。我準備畢業後回來治療像我父親壹樣被誤診的病人的痛苦。我將在戰爭期間成為壹名軍醫，同時宣傳中國人民的改革信念。不知道怎麽教微生物學，現在有進步了。簡而言之，當時是用電影來表現微生物的形態，所以有時候講座的壹段已經講完了，時間還沒到，老師就會放壹些風景或者時事的圖片給學生看，利用這段額外的時間。當時日俄戰爭正在進行，自然有很多關於戰爭的圖片。在這個報告廳裏，我不得不壹直和同學們壹起鼓掌歡呼。有壹次，我突然在照片上遇到了很多我很久沒見到的中國人。壹個被綁在中間，周圍站著很多，都是體格健壯，表現麻木的。根據解釋，它綁著壹個為俄國準備的軍事偵探，即將被日軍斬首示眾，周圍圍滿了前來欣賞這壹盛大展示的人們。
我已經在這個學年結束前到達了東京，因為從那個時候開始，我覺得醫學不是壹件緊急的事情。所有愚蠢弱小的公民，無論多麽健康強壯，都只能做無意義的宣傳資料和看客，沒有必要認為自己死得很不幸。所以，我們的首要任務是改變他們的精神，而善於改變他們精神的是，我當時認為提倡文藝是天經地義的，所以我想倡導文藝運動。東京很多留學生學法律、政治、理化甚至警察行業，卻沒有人管文藝；但是，在寒冷的空氣中，我們幸運地找到了幾個同誌，此外，我們還邀請了幾個必要的人。經過討論，第壹步當然是以《新生活》為名出版雜誌，因為我們當時普遍帶了壹些復古傾向，所以只稱之為《新生活》。
《新生》出版日期臨近，但壹開始隱藏了壹批作家，後來資本外逃，只剩下三個沒錢的人。成立的時候弄巧成拙，失敗了當然也沒什麽好說的。後來連這三個人都被各自的命運所驅使，無法在壹個地方暢談未來的美好夢想。這就是我們沒有產生的“新生活”的結局。
我對自己的無經驗感到厭煩，從那以後壹直如此。我不知道為什麽；後來我想，每當有人的想法得到贊揚和稱贊的時候，是促進他們進步，反對的時候，是促進他們奮鬥。在陌生人中間大喊大叫是獨特的，陌生人不回應，不同意也不反對，如置身於壹望無際的荒原，茫然不知所措。多麽悲傷，所以我對自己的感受感到孤獨。
這種孤獨壹天天長大，像壹條毒蛇，纏住了我的靈魂。
然而，雖然我也有自己無端的悲傷，但我並不怨恨，因為這段經歷讓我反思並看清了自己:那就是，我絕不是壹個集合了所有響應者的英雄。
只是我自己的孤獨是無法避免的，因為對我來說太痛苦了。於是我用各種方法麻醉我的靈魂，讓我沈淪在人民之中，讓我回到古代。後來我也見證或者看了幾個比較孤獨和悲傷的事情，我不想去追究，我願意用腦子讓它們消失在泥土裏。但是我的麻醉好像起作用了，青春裏再沒有更激情的意義了。
S (3)廳有三個房間。相傳過去有個女人被吊死在院子裏的槐樹上。現在槐樹高不可攀，這個房間也沒人住。許多年來，我壹直住在這個房間裏記錄古代遺跡。很少有客人來，古碑裏也沒有什麽問題和教義，但我的生命被偷偷消滅了，這是我唯壹的願望。夏天的夜晚，蚊子多的時候，我搖著蒲扇坐在槐樹下，透過茂密的樹葉望著小藍的天，晚生的槐蠶常常冷冷地落在我的頭頸上。
那時候我來說壹個老朋友，金欣怡(5)，他把大錢包放在破桌子上，脫下長衫，坐在他對面。因為他害怕狗，所以他的心似乎還在怦怦直跳。
“妳的錢有什麽用？”壹天晚上，他翻了翻我的古碑筆記，做了個研究題。
“沒用的。”
“那麽，妳叫他付帳是什麽意思？”
“這不代表什麽。”
“我覺得，妳可以做些文章……”
我知道他的意思。他們在辦《新青年》。但是，當時好像沒有人同意，也沒有人反對。我想他們可能會感到孤獨，但他們說:
“如果壹個鐵房子沒有窗戶，極難分解，裏面有很多睡覺的人，他們很快就會窒息，但他們會從昏睡走向死亡，不會感受到死亡的悲哀。現在妳在喊，妳喚醒了幾個比較清醒的人，妳讓這個不幸的少數人承受了不可挽回的臨終痛苦。妳覺得妳配得上他們嗎？”
“不過，既然幾個人都上來了，妳也不能說沒有摧毀這個鐵屋子的希望。”
是的，雖然我有自己的信念，但是說到希望，我也不能否認，因為希望在於未來，我無法用我不可或缺的證明說服他所謂的可解性，所以我最後答應了他，讓他在這個問題上做文章。這是壹個瘋子的原始日記。從那以後，它太快了，不能被收集。每次都是寫壹些小說般的文章來敷衍朋友的囑托，時間長了也就十幾篇。
在我自己的腦海裏，我以為我已經不再是壹個說話不算話的急切的人了，但也許我還是忘不了那天的孤獨和悲傷，所以有時候我會忍不住喊幾聲，去安慰那個在孤獨中奔跑的勇敢的人，讓他不要害怕他的前輩。至於我的吶喊是勇敢還是悲傷，是可恨還是可笑，那就管不了那麽多了；但既然是哭，當然由妳決定，所以我常常不在乎用彎筆，在醫學上給於兒子的墳前放個花圈，也不要在明天告訴她，她沒有看到兒子的夢，因為那個時候主不提倡消極。至於我自己，我不想感染那些像我年輕時壹樣在做夢的年輕人。
這樣看來，我的小說和藝術的距離可想而知。不過，今天還能蓋過小說的名字，甚至還有機會收藏書籍，也算是壹種僥幸。不過，雖然運氣讓我不安，但我還是為暫時有讀者在世界各地晃蕩而高興。
所以我實際上把我的短篇小說集合起來印了出來，基於上面提到的原因，我把它們叫做《吶喊》。
1922年12月3日，魯迅在北京寫的。
註意事項:
(1) N指南京，K派指江南水師學堂。作者1898就讀於南京江南水師學堂，次年轉入江南盧氏書院附屬礦冶學堂。1902年畢業後，被清政府派往日本留學，1904年入仙臺醫學院，1906年停止學醫，回到東京準備文運。參見《晨花晚摘》中的筆記和藤野先生。
②關於作者對中醫的看法，請參考《晨花夕拾》中父親的病。
③S廳指紹興縣廳，在北京宣武門外。從1912年5月到1919年5月，筆者就住在這個會館。
(4)魯迅住在紹興縣館時，經常在龔宇(當時在教育部工作)收集和研究中國古代造像和墓誌拓片，後編為《六朝造像目錄》和《六朝墓誌目錄》(後者未完成)。在縣圖書館工作期間，他還從事中國古代文學書籍的編纂和校勘，包括謝承的《後漢書》和《紀》。
⑤金信義指《新青年》當時的編委之壹錢。《新青年》鼓吹文革後不久，林紓寫了壹篇筆記小說《荊生》，痛斥文革的鼓吹者，其中有壹篇叫《金》影射錢。
“魯迅”筆名的由來
魯迅是中國現代偉大的作家、思想家和革命家。魯迅，原名張、周章壽、虞山、，1910年9月生於浙江紹興。當時他爺爺周福清在北京做官。抱孫子的喜訊傳到他那裏時，正巧張之洞來訪，他爺爺就以他所遇之事為孫子取名“阿張”，後來又以諧音“張壽”、“玉山”為名。魯迅七歲進了壹所私立學校。紹興話裏的“玉山”和“傘”發音接近，所以經常有同學取笑他，於是讓爺爺改名字，後來改名玉婷，再改才子。1898年，17歲的魯迅離開家鄉，來到南京，投奔壹個叫焦生的叔叔，進了江南水師學堂。
周教生本人在水師學堂為官，但對這種洋務學堂極為鄙夷。他認為他的後代來這裏準備當壹名搖旗吶喊的水手，而不是祭奠他們的祖先，這才是真正的“高尚”。為了不讓墳墓裏的先人難堪，他覺得魯迅不應該用族譜裏的名字，於是把“張壽”的真名改成了“庶人”，意思是“十年樹木，百年樹木”
1918年5月，在錢的鼓勵和介紹下，魯迅發表了中國現代文學史上第壹部白話小說《狂人日記》，並首次使用“魯迅”筆名。在“魯迅”之前，他還用過“魯迅”這個筆名。魯迅壹生用了140多個筆名，文達以“魯迅”筆名成名。
徐守商曾這樣解釋:“(1)母姓魯，(2)是壹個同姓的國家，(3)意為又笨又快。”
訪問日本的魯迅。
中國人都知道魯迅，都知道中國大作家寫的《藤野先生》這篇文章。1904年至1906年，魯迅在仙臺醫學院(今東北大學)上藤野先生的課。今天，魯迅先生的雕像矗立在他的日本母校的松蔭下，成為中日友好交流的象征。
在魯迅出席的演講廳裏，我們聽著他90年前在這裏留下的讀書聲，感受他棄醫從文、以文治國的情感節奏。在當年使用的升降式雙層黑板上，如今寫滿了來自中國的參觀者的題詞和名字。這些粉筆字表達的不是魯迅當年不喜歡的解剖知識，而是國人對他的敬仰和懷念。學校告訴我們，每當壹塊黑板寫滿了字，就要拍照，做個相框掛起來，然後擦幹凈黑板，等後來者繼續寫。果然，黑板兩邊掛了幾張這樣的照片。
東北大學紀念資料室的櫥窗裏陳列著魯迅第壹學年的成績單，他最不喜歡的解剖課只得了個“D”。和這張1905成績單壹樣黃的是植物素描，是魯迅和他同學的作品。最後，魯迅毅然放下了他的小手術刀和畫筆，舉起了壹支長矛和匕首壹樣的大筆桿子，把自己的天真無邪的情懷獻給了絕癥纏身的祖國和不幸的同胞。