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求明朝那些事裏關於王陽明的部分。

原文:

王守仁,本名博安,謚號陽明。成化八年(1472),王守仁出生於浙江余姚。大多數成功人士出身貧困。小小年紀就要上山砍柴,下海打魚。家裏還有幾個生病的親戚,他們每天都去以淚洗面。這幾乎是例行公事。不幸的是,王守仁先生的情況正好相反。

王守仁的家族是著名的大地主,非常富有,而且他還有壹個非常著名的祖先——王羲之。不知道是真是假,但是以他家的條件,就算是也不奇怪。

王家的祖上大多都是當官的。據說先祖王剛曾經是劉伯溫的跟班,最高的是四品官。雖然後世的後代也差不多,但是還行。當我到達王守仁的父親王華時,事情發生了變化。

成化十七年(1481),十歲的王守仁離開浙江,隨家人遷居北京。因為他墳墓裏冒出的煙,他的父親王華獲得了今年的最高獎項。

這對王家來說是壹件大事,王華的責任感也大大增強了。畢竟老子是英雄,已經是狀元了。他的兒子如果以後不能超越自己,就不是傻子。所以他邀請了許多老師來教王守仁閱讀。

十歲的王守仁開始讀四書和五經。他理解得很快,能夠舉壹反三,這讓老先生們很吃驚,但很快,老師們就發現了不好的苗頭。

據王狀元的老師們反映,王守仁不是壹個好學生,不是坐在私塾裏,而是喜歡舞槍弄棒,看藝術書籍,還喜歡問壹些奇怪的問題,寫壹些莫名其妙的東西,如詩為證:

山近月小,人行道比月亮大。

如果人的眼睛大如天,就應該看到山更高,月更寬。

在先生們看來,這是壹首荒謬的打油詩。看完之後,王華想了很久,給王守仁打電話,問了他壹個問題:“學習很無聊嗎?”王守仁點了點頭。“跟我去海關。”

王華說的是居庸關,他從這首詩裏感受到了壹種說不出的神秘。他第壹次意識到他的兒子是非凡的。書房裏沒有他的空間,所以王華決定帶他通過海關來開闊他的視野。

這首詩的名字叫《壹間遮月的房間》,是王守仁十二歲時寫的。這也是他第壹首流傳千古的詩。

這首詩看似幼稚,有打油詩的韻味,卻又充滿玄機。山和月亮哪個更大?十二歲男孩用他獨特的思維和觀察方式給出了壹個似是而非的答案。他的思維方式被後世稱為辯證法。

王陽明出生於浙江余姚的壹個書香世家。祖母是壹位活了100多歲的壽星,她的父親王華是明朝成化十七年的第壹秀才。她先教孝宗皇帝,後學道德。王陽明在母親的子宮裏待了十四個月才出生。當他出生時,他的祖母做了壹個奇怪的夢,看到壹個仙女在雲中帶著壹個孩子到他們家。

因此,陽明先生出生後,他的祖母給他取名為“雲”,以紀念這個奇怪的夢。陽明先生出生後,還是很奇怪的。他五歲就不會說話了,家裏人自然很擔心。這個奇怪的孩子是啞巴嗎?

後來,壹個陌生人來了,說:“這孩子不能叫王雲,應該叫王守仁。”所以我改了他的名字。

十五歲,王陽明開始四處遊歷,去了居庸關和山海關。我經常溜出長城,欣賞山川風光。他不僅喜歡談論軍事,還喜歡騎馬射箭,水平很高。然而,他的文學才華甚至比吳略更勝壹籌。到20歲時,他參加了省考,取得了好成績。弘治十二年,考中進士,成為國家公務員。

擴展數據:

王陽明思想

陽明學,又稱王雪、薛鑫,作為儒家的壹個流派,最早可以追溯到孟子,是王守仁發展起來的壹種儒家學說。

從王守仁壹生的經歷來看,他受道教的影響明顯大於佛教,但他畢竟離不開儒家思想的精髓。王守仁繼承陸九淵“心即理”的思想,反對程頤和朱的“以物求真”的方法。

因為事情層出不窮,風格比較枯燥,所以提倡“致良知”,從自己的內心尋找“原因”。“理”在於人的“心”,“理”轉化為宇宙萬物,人把握了它的微妙,所以人就把握了它的本質。

在知行關系上,強調知重於行,知中有行,行中知。所謂“知行合壹”,兩者是分不開的。知識必須表現在行為上,如果不是,就不能算是真正的知識。

參考資料:

百度百科-王陽明