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詩意書法

題記:此文是壹位文人書法家為書法個展所寫的序。他的書法溫柔婉約,圓潤和諧,內涵清晰舒適。他是壹個非正式的學者書法家。因為他以自己的詩集為榮,所以他經常與高級學者高鵬壹起自娛自樂,並談論茶。他在雲霧繚繞中睜眼閉眼自得其樂,心胸之寬廣,遠超詩書。

吉林先生的《莫問石清書法藝術展》是繼《文心墨韻》之後又壹個超越自我的獨特個展。壹個展覽無非是壹件作品,壹種文化,壹顆心。這是所有展覽無壹例外的相同點。而季麟先生的書法個展,卻讓人看到了不尋常的壹面,是令人欣喜的壹面:書法中珍貴的詩意情懷。

我第壹次認識吉林先生,其實是他的詩。那時候我還不知道他在書法方面有過人的天賦。當時我為他的詩集寫了壹篇贊賞的文字《從詩認識壹個人》,表達他曠達人生中的詩性情態和詩性美。沒想到沒過多久,他對書法的豪情和極大興趣,居然很快淹沒了詩歌。在此後的歲月裏,季麟先生的書法創作可謂激情澎湃,勢不可擋。在他的作品中,雖然多元化的筆墨各有姿態,多姿多彩,但所有作品中的意境和感情,仍然是以詩為基調,從未離開過詩。

詩歌是季麟先生書法創作中無法回避的世外桃源。安靜的思考,會心的微笑,不時閃現的光芒,都是他日常生活中美好的東西,對應的創作都是彌足珍貴的。創作就像壹棟漂亮的房子,還有壹扇開著的窗戶,窗外的天空,點綴其中的花草樹木,都像詩壹樣。這種靈動明快的詩意,無疑成為了季麟先生書法創作中的壹股動人力量,推動了他的書法向前發展。

詩歌拒絕庸俗,書法可以臻於完美。在我看來,詩歌和書法都是禪修者的事業,任何藝術創作都是壹種修行。修行的過程也是孤獨的過程。縱觀季麟先生的書法,無論精致還是典雅,都不難看出其中蘊含的生動神韻。不難看出書法內部的壹種堅持與從容,也不難看出書法外部的壹種灑脫與超脫。這種收放自如的把握,有時像禪,有時像詩。這就是古人說的:“生氣之人,心隨劇本,不糊塗;韻腳無形,保存完好。”魅力是詩,不聰明的人是體會不到它的精妙的。

季麟先生展出的許多作品,或閑適悠然,或質樸本真;或開壹家放任自流,或專心致誌;或壹條條,或壹幅幅,或壹幅幅畫面,都出於高情,得之神韻,往往是最好的,讓欣賞者流連忘返,欲罷不能。欣賞也是壹門藝術,當妳打開壹扇窗,壹扇門,妳就會看到季麟先生溫柔優雅的影子,不做作,不張揚,就像中國傳統文化的壹脈。王先生的書法創作有著千百年來聖賢之路的傳承和詩情畫意的熏陶。唯有如此,書法藝術才能趨利避害,美不勝收,正如北宋大詩人、大書法家黃庭堅所說:“學書須胸中有德,廣學聖賢,其書貴也。”季麟先生曾留學弘文,修身養性,並建立了壹個燕泉弘文博物館,他的詩和書法都是在這裏創作的。他既是詩人又是書法家。他的詩在裏面,書法在外面。像王先生的壹幅詩性書法是“其書貴”。可貴的是他的文化自由,他的精神本質。