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大秦帝國經典臺詞

蕭公:鳥!!

徐安琪:哦,它很厚。

妳是青山,我是松柏。

不要等到豬肥了。

改革強秦,生死相依。

糾正老秦

富沃鶴山

血不會流幹。

休戰還是不休戰

對前者的立功不是懲罰,

如果太多,也不算虧。

士兵中等:強風!

稷下學宮眾人:萬歲,民以明君!(整齊的鞠躬)

黑棗:真後悔沒把妳拖進樹林。

魏陽對公子昂說:妳執政,對秦國好。

然後子昂故作神秘,告訴使臣這是個秘密,喜出望外。

老秦,* * *去國難!

永遠是印象最深的壹句話。

希伯:再見!

公子昂兵法:十倍圍之,二倍攻之。

商鞅說:今天再來壹局滅國吧!

尚軍對兒子岸說,妳這頭牛,妳又發脾氣了!

用抑揚頓挫的語氣說,汗

尚軍和白雪的愛情誓言是“不離不棄,不離不棄,不離不棄,不離不棄”。

熒玉和尚軍爭論:被說服說

我恨我自己總是被妳說服。

最感動的壹句話:如果那個女人真的對我說了那句話,我絕對會被融化-。

“我比妳更了解妳,”白雪公主對商鞅說。

颶風穿過山丘,但草只存活!

天還沒亮,就特別黑!(看看今天的股市)

老甘龍的名言:當颶風經過驛站時,草只會存活。

黑棗:可惜黑棗沒把妳拽進樹林...

說完跳崖了~!!!!!

果然!

這個女人是英雄!秦人的骨頭和血都是正義的...有情有義!

我恨我自己壹直被妳說服。

秦孝公:不能改變嗎?

魏陽:法如山倒!

秦孝公:不能等等嗎?

魏陽:法律又貴又費時!

秦孝公:不降價?

魏陽:減刑崩!

秦孝公:沒有特赦?

魏陽:法外無善!

我恨我自己總是被妳說服。

窮國絕望,只是絕望。

黑卡:壹是什麽?

徐安琪:壹個是圓的,另壹個壹樣長。

黑卡:二是什麽?

徐安琪:兩件事不能壹分為二。

黑卡:兩件事怎麽會不壹樣?

徐安琪:與眾不同而不相左是其壹。

寫在國恥日

世界上還有壹種人,從來不規劃自己的生死。

不會作為進退的依據。

堅強是要付出血的代價的。

人民的血,貴族的血。

戰場上的血,刑場上的血。

英雄的血,不公正的血

國家是壹棵大樹。

中國人要敢於用鮮血澆灌。

才能茁壯成長,持續發展。

子昂說,妳這頭笨豬,當然是三萬全力以赴打了。。。

仁是無情的

沒有二心,不考慮個人利益。

是天與地在壹起,卻敢與妳決裂?

尚軍:重要的不是妳做不做,而是妳想不想做!

如果妳不得不,妳不得不。絕對不可能。

王微名句:在壹個大鬥爭的世界裏,實力說話!

我為什麽敢割地給秦?是因為我的實力!不就是這麽回事嗎?

策展人:這場大辯論是迎接孟入齊的盛大儀式。

學無止境,不分男女。妳們都可以挑戰和抗衡孟子。

大家:請孟師傅發言。

策展人:孟大師請!

蒙克:女士們、先生們,儒家思想創立於壹百多年前,為世人所熟知。

壹個壹個的重申,好像沒必要,所以有什麽不同的地方請大家提問,我來回答,才能進入正題。

楊朱:在下楊朱,我敢問師父世間什麽是珍貴,什麽是光明?

蒙克:人民是最重要的,國家是第二位的,君主是光明。

大家:萬歲,民為貴,君為輕!

沈不海:在下沈不海,我敢問師父,天下大亂大亂的關鍵是什麽?

蒙克:不學禮,不能為仁。殺人拼快感才是關鍵。

申不害:妳真的認為仁政、禮法、井田制可行嗎?

蒙克:國有聖賢良將軍,仁政可行,禮行可行,井田制更可行。

申不害:國家興亡,主公希望聖王復古,其實是人治。

蒙克:人治至少比先生的政治統治好

申不害:我想告訴大師,法治是法家之學,不是政治之學。

蒙克:這樣的法家,妳可以在亂世學習!

魏陽:大錯特錯!孟師傅如此斷言,大錯特錯!

蒙克:提出壹個有根據的論點,卻毫無理由地譴責它,這是多麽淺薄啊!

魏陽:大師謬誤的原因有三。

天下諸子皆有分支,大師斷章取義,以藝術之學為法家全景,是其壹;

法家三家同根同源,都是建立在承認法治的基礎上,在實施上各有側重。

師父無視法家,對法家的攻擊比其他人少壹點。第二,他攻擊它。

法家的治道是以法治為基礎的,重在革除官僚主義,加強對官員的追究,與擺弄權力有很大區別。第三是大師有意抹殺根源,判斷不慎重。

蒙克氣得拍桌子說:妳是誰,妳是什麽法家?

慎到:哈哈哈~ ~全世界的學者都聽到了!這個人就是魏陽,我法家的著名人物。

蒙克:法治成了壹家,我沒聽說過。暴政比老虎還兇,那還有什麽意義!

魏陽淡然壹笑:孔子先定罪論學問,這還不夠。

魏陽只告訴師傅,天下之治不是空談,而是實踐。

法治還是人治,誰能融入大鬥爭的潮流,強國富民才是正道!

否則就是壹句空話,會耽誤世界,會被大鬥爭的世界拋棄。

大家:魏陽,蔡!~~

蒙克:可悲的是人性本善,有法、墨、兵三派。

魏陽:孔子主張沒有證據證明人性本惡。

大家:我想聽聽魏陽的理論。

對魏陽說

館長:夏姬·龔雪有話要說。

蒙克:我想聽聽“邁出第壹步是邪惡的”這句話。

以此為戒

魏陽:惡的人的本性是以人性的惡來判斷的。

天下人,生來福報,才可爭財爭地。

天生貪婪,盜賊暴力,殺人。

生而奢望,有聲有狗。

人性之惡必須通過法律來糾正。

用法治防範惡意

用法治引導人性

人性可以是善良有序的

孟子的空言本來就是好的。

把管理世界的功績歸功於人性的善良。

將亂世的罪惡歸咎於三名法國和墨西哥士兵

無非是重申仁政。

人治與復古論

追溯到夏商周時期

這是縱容惡行,蒙蔽幼稚。

真實的謊言