語言上有四字、五字、雜字，但大部分是五字。
之後，以曹操父子、陶淵明為首的文人發展了五言詩。
同時，七言詩也有了很大的發展。
樂府詩的代表作& gt，& lt& lt尚墨桑> & gt它在詩歌史上具有重要的文學價值。
漢魏時期是中國文化史上壹個重要的轉折時期。
漢末魏晉六朝是中國歷史上政治上的多事之秋和黑暗時期，但在思想文化藝術史上卻十分重要，影響深遠至今。
魏晉南北朝以前，詩歌的韻律和韻腳還沒有形成壹個大家都遵循的規律，而是作者根據個人的內容需要和韻腳感覺來寫的。
到了魏晉時期，受印度梵音系(古稱天竺)的影響，我國的音韻學有了發展。
齊梁的周哀和沈約總結了漢字的讀音規律，提出了“四聲”、“八病”理論，使詩歌創作從自然律動發展到追求韻律，詩歌寫作中出現了註重平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。
說到漢魏詩學，就不得不提到建安文學。
建安文學成就的主要代表人物有三曹父子、孔融、王燦、劉真、阮瑀、徐幹、陳琳、楊穎。
這些人被稱為“建安七子”。
後人將這壹時期稱為“漢末魏調復興”，標誌著漢代文風的終結，迎來了壹個新的文學時代。
唐代李白曾寫詩贊美“大作家的骨頭是妳的畫筆，在天堂的學校。
在中國，孔子之後的相當壹段時期，文學崇尚理性，以說理、敘事為主，所以“詩言誌”、“文以載道”成為壹種傳統。
但到了三國時期，出現了“宿命論”的思想，與“言誌”並列提及。
“命中註定的愛”大致相當於今天的抒情。
比如曹操的詩“對酒唱壹曲，人生幾何”，“碣石在東，以觀海”，曹丕的詩“秋風蕭瑟，天涼，草木搖露如霜”就是這樣的詩。
漢魏詩論除了建安詩之外，還有壹個在詩歌風格上繼承了“民間自然音律”的詩歌流派，即“漢魏樂府”。
繼《詩經》、《楚辭》之後，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又壹道壯麗的風景。作為壹種新的詩歌文體，樂府詩顯示出強大的生命力。
漢樂府以其別出心裁的立意立意、高超嫻熟的敘事技巧和靈活多樣的體系成為中國古代詩歌的新典範。
比如風格自由、感情真實的“古歌”；上斜，透露出女人對愛情忠貞不渝的誓言；形式工整，文字優美的《壹路牛郎星》；以及曲折跌宕、人物鮮明、文字明快凝練的敘事民歌《桑上》、《孔雀東南飛》。
受漢樂府的影響，漢魏詩學經歷了從敘事到抒情，再到仿民歌到作家獨創的轉折。
比如流傳至今的《古詩十九首》，就是漢代文人寫的。
建安文學創作完成了從樂府民歌到文人詩的轉變。
中國的傳統詩歌由此進入了高雅文學的行列。
此外，詩歌從四言壹句的“四言詩”發展到五言或七言壹句的“五言詩”、“七言詩”，也是漢魏時期確立的。
壹般認為，曹操的《觀滄海》、《歸雖壽》等四言詩是前代的佳作，也就是說，四言詩出現的最晚，但卻是最好的作品，而曹丕在《葛炎行》中的靈動七言詩則為後世七言詩開辟了新的時代。
魏晉時期，他的詩歌產生了壹種特殊的“魏晉風度”。
它包含了“狂飲”、“祝壽”等狂放行為，包含了“暢所欲言”、“隱居”、“仿古”等怪異氛圍，包含了儒道佛雜糅的思想。
從題材上看，漢魏六朝詩歌除了“愛情”之外，還產生了“山水”、“田園”、“玄言”等不同的詩歌流派；在詩風上，有自然清新、清澈流暢的主流；在形式上，* * *傾向於五七個字的工整，然後形成完整嚴密的格律。
三、盛唐詩風
如果把中國詩歌的變遷史比作九曲黃河，那麽我們可以追溯到它的源頭，就像冰雪融水壹樣，然後像壹條輕流，自由地流淌，最後在漢魏六朝時期進入壹個匯流灣，吸收他源，積蓄能量，揮汗如雨。
直到隋唐時期，它突然變成了瀑布，氣勢磅礴，滔滔不絕，從此進入了壹個全新的世界。
我們不能過高估計唐詩在中國詩歌史上的地位和影響。
魯迅回復楊繼筠的信:“我想所有的好詩，到唐朝都已經寫完了。
從此，挖不出佛掌，就不用動手了。”(《魯迅書信集》)
唐朝是中國詩歌的黃金時代。在大約300年的時間裏，流傳下來的詩歌有近5萬首，是西周至南北朝時期遺留下來的兩倍多。
唐詩內容豐富，風格多樣，以大詩人李白、杜甫成就最高，達到詩歌創作的頂峰。
是後來的詩人所不及的。
這是中國詩歌的瑰寶，是中國詩歌的豐碑！
在理論上，陳子昂提出了兩大思想:性格和富裕。
陳子昂的詩歌清楚地展示了他的理論，既有積極的方面，也有消極的方面。
形式上都是五言古詩，內容多種多樣，非常豐富。
追求的是性格，與他差不多同時代的張在創作上追求的是光明、美好、純粹。
他的壹首歌《春江花月夜》達到了純美的極致。
聞壹多在《宮體詩贖》中總結《春江花月夜》說:“往前走，以贖宮體詩百年之罪，故往後退，亦與另壹高峰陳子昂，為盛唐掃清道路。”
盛唐以後國力由盛轉衰，詩風也受其影響。
如大理詩歌的冷寂風格。
此後，詩人註重創新，創作了大量風格各異的創新詩。
尤其是韓萌詩派盛極壹時，其代表人物是“古今八代文學之衰，道濟之窮”的韓愈。
韓愈致力於詩歌的革新，主張“不平則鳴”。
陳先生說他的詩“有詩之美，有散文之通順，有韻有散，有詩與文的統壹。”
與韓萌詩派同時，中唐時期興起了以白居易、元稹為代表的白元詩派。
這壹派詩人是現實主義的，受歡迎的。
兩者雖然背道而馳，但本質上都是創新，雖然走的路不同，但卻趨於壹致。
步入晚唐，社會衰敗，政治黑暗。
詩壇湧現出壹批傑出的詩人。
如杜牧、賈島、隱士的詩。
晚唐詩壇的大師是李商隱。
施立的愛情詩是最傑出的，它註重淩亂、悲傷、美麗和模糊的意象。
唐詩是唐人的，是唐人的壹種生存競爭方式，也是唐人的壹種思維方式。
他們彼此相愛，或抒發曲折微妙的情感，單純以詩為詞，來得輕松。
關於唐詩繁榮的原因，有很多書，但除了基於經濟政治的“反映論”，我們似乎更關註文化方面的原因。
我們談“唐詩”，不能離開“唐風”。
第四，詩歌的低谷
“很華麗，也很平淡。”是盛唐以後宋元明清詩歌最貼切的寫照。
隨著詩歌在唐代達到巔峰，在文壇的地位逐漸下降，原本桀驁不馴的詩歌洪流變成了乖巧、安詳、溫順的模樣。
隋唐盛世之後，封建社會在中國浩瀚的歷史長河中逐漸達到頂峰。