窩谷，人品修復。父親是眉山的中年農民，我從壹個士大夫讀書少，壹直在學校當老師。
顧佑傳承父業，雖簡且廣。養了進士史靜就好，看那些養武藝的。
姑蘇力氣大，就棄舊學，畜弓箭，學騎射。需要很長的時間才能成功，但不是要拿第壹。
在朝鮮，在跌宕起伏的山谷裏，我都沒見過。紹生初，貶居雲州，由雲州遷雷州。
給哥哥和兒子提建議也讓我受益匪淺，再次搬到彰化。士大夫們害怕和他們的兄弟壹起旅行，朋友和親戚再也沒有彼此的消息。顧都背了眉山的話，想徒步去看望哥哥。
每個聽到的人都嘲笑它。第二年春正月，他從梅州給書上留言說:“我走在萬裏見公，卻不顧己。現在我在梅，再過十天就要來看妳了，所以我死而無怨。”
"給個驚喜:"這不是今人，是古人。“相見，握手，哭泣，我活了壹輩子，壹個多月也不膩。
山谷七十歲時，三歲，瘦弱多病，未恢復往日。我會在海南再見到我的兒子，我會把他當成老弱病殘。我就不再說“妳的用心是好的，但從此以後，我千裏渡海，也不是為了老人。”
顧說:“我看我死也沒看見，大眾也攔不住我。”我不能離開它。裏面的幾十塊錢我看了無數，我要給黨。
船到新會，有蠻人偷衣逃走，得於忻州，谷新，故亡。我討厭哭泣的聲音，但我很驚訝它不需要我的言語。
昔在晉陽，知伯引韓、魏圍水。城中之郡，食足，易食，眾臣懈怠，但高尊不失人臣之禮。
而祥子用張萌談計，三家簇擁，賞賜大臣，以禮為先。談:“晉陽之難，高禮無功，第壹？”祥子道:“晉陽之亂，群臣皆懈怠，而我必恭必敬，身先士卒。”
關心朋友之義的人，才是真正值得崇高尊敬的人，他遺憾的是沒有遇到自己的兒子，而是在遇到自己的寶藏之後遇到了自己的兄弟。郁芳住在南義，住在裏面，住在外面，封面會結束。
雖知其聖賢，何以遣之？聽說顧有個兒子，在靖遠軍中。所以是為了傳記，將來會獲獎。(摘自蘇轍《巢谷傳》，有部分刪節)11。下列句子中加字解釋不正確的是()a .從梅州給書留下遺產:留給b .拋棄他的舊學、牲畜、弓箭:儲買c .十日終前見，無死之恨。加字意義和用法相同的壹組是()a .給朝，不知道山谷裏的句子怎麽讀。b .有罪元初至六年春至京師住雲州吳。c .昨天，趙襄子到達晉陽的時間不限於此。d .所以，為了立傳，未來將授予士兵，以破裴公軍13。在文本中畫壹條線。
(12分)(1)給哥哥和兒子詹出謀劃策也讓我受益匪淺在移居彰化之前，所有的士大夫都不敢和哥哥壹起出行，從此再無親友音訊。(4分)(2)我恨他不用我的話，但我也驚訝他不用我的話就行他的旨意。
(4分)(3)郁芳住在南義，住在裏面，出在裏面，封面會結束。(4分)參考答案:11。壹個“遺產”應該是“送，送(信)”的意思。
12.d (a .助詞，取消主謂之間句子獨立/提及賓語的標誌；b .介詞，因為/介詞，in；c .介詞，in/介詞，被動，被子；d .介詞，賓語，替代，給。) 13.(1)哥哥子瞻(蘇軾)也從徽州遷到了彰化，士大夫都不敢和我們兄弟來往，親戚朋友也不再聯系。
我很遺憾他沒有聽我的話，但我也很驚訝他沒有采納我的建議，實現了自己的願望。(重點:恨、用、奇、行)(3)我當時生活在南方，和蠻族生活在壹起，很可能死在這裏。
(重點:方、蓋、尾、歧義)譯文嵌套，文字修改。他的父親是眉山的壹個中年農民。
年輕時跟著壹個士大夫讀書，老了就當了村學老師。巢谷童年時跟隨父親學習。他雖然單純，但也很博學。
去北京參加科舉考試，看到參加武考的人，很羨慕。窩谷壹直很強，所以她放棄了學過的東西，買了弓箭，學會了騎馬射箭。
很快就學會了，但是沒有進入武術。後來我入朝做官，晁谷在老家謀生。他們從未見過面。
少生初，我(蘇轍)因有罪被革職，住在雲州，後由雲州遷到雷州，再到周迅。哥哥子瞻(蘇軾)也從徽州遷到彰化，士大夫不敢與我們兄弟來往，親友不再聯系。
只有晁谷威脅說要步行去梅山看我們的兩個兄弟。每個聽到他的人都嘲笑他的瘋狂。
第二年正月，傅園從梅州寫信給我，說:“我步行到萬裏來看妳。沒想到還能保命。現在我在梅州，很快就能見到妳。我雖死，無怨無悔。”我驚喜地說:“他不是現代人，是古人！”“見面後，我握了握手，哭了，然後聊了聊我的人生。壹個多月都沒覺得滿意。
那時候，沃谷已經七十三歲了，瘦弱多病，已經不是當年的修遠了。他將去海南看子瞻。我同情他，因為他年老多病，我勸阻他說:“妳雖有良苦用心，但壹個老人不可能從這裏漂洋過海幾千裏到子瞻。”
他說:“我想我不會很快就死的，妳別攔著我。”我不能留下他。看他的書包。只剩下幾十塊錢了。
雖然我很窮，但我還是湊了些錢支付他的旅費。船到新會時，那滿的壹個奴隸偷了他的包逃走了，在新州被俘。巢谷跟隨他到了新州，不久就病死了。
聽到這裏，我淚流滿面，抱怨他不聽我的話，但我也很驚訝他沒有采納我的建議，實現了自己的願望。以前被困在晉陽，智伯帶領魏國軍隊和朝鮮軍隊通過破堤放水的方式圍困他。
城裏的水夠深，可以吊鍋生火，交換孩子做飯吃。眾大臣都慢吞吞的，高拱卻不忘風度。
後來，趙襄子采用張萌的計謀解決了三國之圍，高拱賞功排名第壹。張萌說:“高拱對晉陽的困難沒有任何貢獻。他為什麽帶頭？”祥子
2.1，(1)回避和顧忌
(2)十天
③然後，很快
2、答
(1)不過，我很奇怪他沒有采納我的建議，實現了自己的願望。
②(我)大概會死在這裏。雖然我知道他的德行，(但是)我還能做什麽來傳播他的故事？
4.(1)士大夫皆不敢與兄弟同遊，親友再無音信。(必須寫兩句)
(2)諷刺世界。
我想步行去看望我的哥哥。
(4)贊古巢谷路暖心(意思沒錯)。
3.畫堂修復後，惠珍方丈讓蘇轍寫下重修畫堂的遺言。蘇轍欣然同意，並寫下了《汝州龍興寺吳畫堂修繕故事》:於憲君的宮師，壹生畫得壹手好畫，家裏很窮，卻常常買不到畫。給我弟弟和兒子壹點見識，知道怎麽畫，但是妳不學也得用筆。剩下的我就不太清楚了。雖然不能深造，但也不是很了解。凡此生已自隋唐，無畫之幸存者；從唐朝開始，我就時不時看到人。天下之誌在畫，不以此為師，則非畫也。以前去成都旅遊的時候，老佛的住處到處都是唐人的遺骸。有四種畫風，即能量、美、靈、逸。蓋能不如苗，苗不如神，神不如逃。有兩個叫神，就是樊瓊和；有壹個叫伊，就是孫瑜。範，趙致公，方恒不守規矩，大家都懂得愛他們。而孫氏是肆無忌憚的，脫離了法度，遵循法律的人抓不到它的本質，遵從心而不逾矩是美妙的。玉梅的《福海精舍·街王》寫道:“張僧繇，吉潤洲高殿。”給大家看了壹眼，感嘆道:“古代的畫師壹定在這裏，到時候就尷尬極了！”後來東遊棲霞，看到了吳道子的畫，卻很驚訝地說:“我要是信了，畫就以此為終極目標了。”改道子的痕跡比範、趙的更為奇特，但比孫瑜的更為肯定。這叫畫聖人，何樂而不為呢？邵聖元年四月，被貶守汝陽，偶爾與侍衛李俊春到龍興寺，看燕化小廳。他的東西都是道子畫的，東有維摩、文殊，西有佛學，字寫得特別好。但屋面瓦有弊有漏，塗層堆疊缺乏松弛，已侵風雨。不能傳遞事物本質的人，往往是獨自存在的，死去的人還在，伸手可及的人還在覺察。所以隋唐以後，範和趙的道子都在後面。使之消失，雖有成就者，誰來發？有時壹個和尚惠珍修理寺廟的主要大廳，這是壹個隱喻，先治療這個地方，給李俊較少的幫助。不超過壹個月，強壯如新。廟危時寫道:“蘇家只設法修丙午。”不同的人說，“是蘇家前後修的。真巧！”請記住惠珍對待石頭。5月25日。(《蘇轍:後記卷二十壹》)
蘇爾汝州情結
蘇撤降汝州後不久，其弟蘇軾也以“輕朝”的罪名，從定州降潁州(今廣東英德)。蘇軾繞道汝州，壹是看望弟弟，二是向蘇弟弟借點錢，三是看看汝州，他曾在汝州任副使近壹年，但未上任。
蘇舒與蘇軾互幫互尊的做法，不僅在北宋非常有名，也為後世樹立了榜樣。10年前蘇軾因“烏臺詩案”下獄後，蘇軾要求宗申革除官職，為哥哥贖罪。兄弟留下的詩，有很大壹部分是思念對方的。
蘇軾向來不善謀生，錢都是隨便花的。另外？在V年間，他奔波於地方政府和朝廷之間，頻繁調動，手中無余額。現在突然遠離嶺南，遠行千裏，經濟很拮據。蘇轍在袁？V前工資比蘇軾少，子女比蘇軾多，生活比蘇軾艱難。可是袁呢？伏年間，他壹直在朝中任職，官至副部長，經濟比蘇軾更為寬裕。“患難之交”蘇轍很大方。他給了蘇軾的長子蘇邁七千塊錢，讓他帶領大部分家人到宜興(蘇軾在這裏擁有土地)吃飯，而愛旅遊的蘇軾則被留在汝州散心。
蘇軾在汝州逗留了10多天。他不僅遊覽了汝州的風雪寺、觀音寺、南禪寺、龍興寺、溫泉，還有離城近百裏的仙山、賈縣的小峨眉山，還深入汝州尋常百姓家采風，記錄了當時汝州的名勝和汝州人當時的生活狀況，為宣傳汝州作出了壹定的貢獻。
蘇轍陪同蘇軾參觀龍興寺，觀看龍興寺吳道子畫。蘇軾對弟弟保護古代文物的行動給予高度評價，並在方丈室題詩《子遊新修龍興寺吳畫墻》:“丹青久敗，人到此世尤難。市場的每壹份都是公職人員，畫家知道是仆人。
吳生已經去世，但典型的已年近古稀。世界在幾個地方都向西變了，所有的波浪都翻了海。如果妳仔細看手和臉，妳會得到壹件好事。我知道我很狡猾，我不比壹顆瘋花生聰明。它仿佛聞到了妳海中留下的墨香，古墻螺涎哥的哭聲。捐錢帛助建，散雲卷起新霽。讓妳坐著做夢，九疊衣服都數不過來。”最後恭維說:“他認識壹個古代的人，叫董東坡的哥哥。“後來，住持惠珍在龍興寺紀念他的石刻樹，為龍興寺增加了壹個新的景點。龍興寺的香火又因為蘇氏兄弟的光顧而興盛起來。
4.《已逝子湛端明兄墓誌銘讀答與翻譯》原詩及譯者:蘇，已逝子湛端明兄墓誌銘，諱。他姓蘇，字子瞻，字何忠，是名門梅山。
十年公命，太太親自授書，聞古今成敗，學有所言。太夫人嘗讀東漢史，得《範滂傳》，大松壹口氣。
公仆側身說:如果石是龐，太夫人會答應嗎？"太太說:"妳能當媽媽，我卻不能當媽媽？“公亦勤，有今人之誌。太夫人歡喜道:“我有兒子了！“比起皇冠，學經史屬於千言萬語。
在文中公開，從天而降。越來越少的是老師。
賈誼和魯直壹開始就寫了壹本好書，談治理古今之亂不是壹句空話。看完《莊子》後，我嘆了口氣說:“以前在國內看，不會說。現在看到莊子，深得我心。”是中庸之道，微妙，古人所不知。
嘗曰:“吾視此世士，獨生子可聽吾言。”杜門居黃河後，居深閨，馳騁書法，字變如川邊，卻達不到。
讀了石的書，對現實有了深刻的認識，我老了，老了，辯也無妨，只是看不到它的限度。先父寫《易傳》，未完成，受其虐待，命眾陳述其誌。
啟功奉命寫了壹本書，然後是《千年私語》，這也是眾所周知的。回答說《論語》，當是孔子的秘密。
最後他在海南生活，寫了《書傳》，裏面透露出古代特有的學問，是儒家所不及的。寫了三本之後，我嘆了口氣，說:“如果這輩子都不能相信，以後會有君子認識我。
“公詩如李杜，晚歸似陶淵明。和他講和的是幾回，有四卷。年輕的好書。老而不知疲倦。不如常人，但近如唐初、薛、顏、劉。
我壹生忠於孝順的朋友，輕者善予。在人，稱之為善，若不如畏；看不好，就會害怕；勇敢做正確的事，不管它有多有害。
我被困在這個號碼的世界裏，但我不討厭它。空雨稱伯夷、舒淇為古聖先賢，曰:“求仁得之何怨？”有壹些公平和誠實的東西。
(摘自蘇·，有部分刪減)11。下列句子中所加詞語的解釋不準確(3分)。a .學通經史屬於千言萬語:寫作b .被貶黃，杜門居杜:閉關c .臨摹。壹切顯示蘇軾學術成就的群體是(3分)①比冠，學經史，②治古今之亂，非虛言，③今日見莊子，覺得其言之精妙，為古人所不知，⑤辯而無礙，浩然不知其限，⑤困於此數世，但我不認為我恨A.246B.145C.235D.1366，為了達到這樣的目的，他努力學習，
B.生活在黃州是蘇軾人生的壹個分水嶺。蘇軾之前，他清高自負；之後蘇軾潛心讀書，學習儒釋道。
C.蘇軾繼承父親遺誌，完成了《易傳》、《論於碩》和《蜀傳》。蘇軾擔心目前沒有人能看懂這三本書。
D.蘇軾晚年特別喜愛陶淵明的詩，幾乎把他的詩都編了出來。書法造詣也很高，可與唐代著名書法家相媲美。
14.將下劃線句子翻譯成現代漢語。(6分)(l)聞古今成敗，能言。
(3分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
5.求助兄弟。沒有全文。可以酌情給分。
此段節選自蘇轍為其兄蘇軾撰寫的墓誌銘《亡兄子望明墓誌銘》
宮諱石，姓蘇，字子瞻，字何忠，家世眉山。曾曾祖父不敢給太保太子。從宋，追夫人馮。大父諱令，贈太子師。顏氏，追求賈國泰夫人。試探禁忌，交給太子。叢誠先生，我是郭太太。公命十年，第壹君子官學四方。太太親自授書，了解古今成敗，學會說什麽。太夫人品味了東漢的歷史到範滂的傳記，她深感欣慰。公仆說:“如果壹個詩人當了官，妳老婆會允許嗎？”太夫人道:“妳能做母親嗎？”公也勤快有誌氣，太夫人高興:“我有兒子了！”比起皇冠，學經史屬於千言萬語。
先生名諱，姓蘇，字深，字和。這家人世世代代住在眉山(四川)。曾祖父蘇高被追授為太保親王。曾祖母宋，謚號常夫人國泰。祖父蘇緒，死後被朝廷賜為太子太傅、祖母石，謚號賈國泰夫人。父親蘇洵死後被封為太子的姓氏，母親石成被追封為程國泰夫人。王先生十歲的時候，他媽媽親自教育他。蘇軾讀了古今成敗的故事，很快總結出自己的提綱。有壹次，母親讀《後漢書》和《範滂傳》，由衷地感嘆。蘇軾站在壹旁說:“如果我是範滂，我媽會贊成我嗎？”媽媽說:“如果妳能成為範滂，為什麽我不能成為範滂的媽媽？”王先生更勤奮，更有興趣為朝廷效力。母親欣喜不已:“我真有個好兒子。”到蘇軾成年時，他已經精通儒家經典和史書，壹天可以寫幾千字。
6.窩的文言文在谷，字修改。父親是眉山的中年農民，我從壹個士大夫讀書少，壹直在學校當老師。顧佑傳承父業，雖簡且廣。養了進士史靜就好，看那些養武藝的。姑蘇力氣大，就棄舊學，畜弓箭，學騎射。需要很長的時間才能成功，但不是要拿第壹。
氣味
西方有許多勇者，騎著射矛為四面冠，要去拜訪秦風和靖遠，做他最好的朋友。那些有韓存保的人尤其擅長這個。山谷派的藝術，他們兩個是密友。Xi寧中，存寶為賀州將軍，立功，號
西河，名將，對朝廷有點陌生。將蘆州蠻乞兄驚動邊境，各縣無法控制，卻下令救寶派兵商議此事。寶藏對蠻族不熟悉，於是邀請顧在軍中提問。如果妳得罪包，妳會被逮捕，妳會死。妳對顧說，“我在晶晶。
曾經的勇士，死而無憾，照顧妻子，饑寒交迫。棺材裏有幾百兩銀子，妳壹定要留下。"顧答應，改個名字，帶著銀子走，教兒子。人們不知道。救寶而死，谷逃河淮河，得赦。
出去了。把它給妳的家鄉，年輕時認識它，知道它的野心，妳可以信任那些著急的人。
在朝鮮，在跌宕起伏的山谷裏，我都沒見過。紹生初，貶居雲州，由雲州遷雷州。給弟弟和兒子提建議也讓我受益匪淺，再次搬到彰化。士大夫們害怕和他們的兄弟壹起旅行，朋友和親戚再也沒有彼此的消息。種類
我背了眉山的話，想徒步去看望哥哥。每個聽到的人都嘲笑它。傅園第二年春的正月，他從梅州給書上留言:“我走萬裏見公，不顧己。今在梅，十日後見，死而無怨。”給予
驚訝:“這不是今人，是古人。”相見，握手，哭泣，我活了壹輩子，壹個多月也不膩。山谷七十歲時，三歲，瘦弱多病，未恢復往日。我會在海南再見到我的兒子，我會照顧他的晚年。
生病了就不再說“妳的用心是好的，但不是老人千裏迢迢漂洋過海。”顧說:“我看我死也沒看見，大眾也攔不住我。”如果留不住，不如把裏面那數不清的幾千塊錢看完。
送走吧。船到新會，有蠻人偷衣逃走，得於忻州，谷新，故亡。我討厭哭泣的聲音，但我很驚訝它不需要我的言語。
過去
卻說到晉陽，知伯引韓、魏兵圍水。市不重，第三版，郡釜厚，易食，大臣懈怠，但高尊不失人臣之禮。而祥子用張萌談計，三家圍賞，以
禮貌第壹。談:“晉陽之難，惟龔無功，先乎？”祥子道:“晉陽之亂，群臣皆懈怠，而我必恭必敬，身先士卒。”谷中的仁義朋友，真的毫無顧忌地崇高敬意，珍惜它。
當妳遇見時，妳先遇見包，然後妳再遇見妳的兄弟。郁芳住在南義，在南義住進住出，封面最終會走到盡頭。雖知其聖賢，何以遣之？聽說顧有個兒子，在靖遠軍中。所以是為了傳記，將來會獲獎。顧始稱夷，見之，循州而改名顧雲。
(摘自蘇轍《巢谷傳》)
1題對下列句子中劃線詞的解釋不正確(3分)。
A.梅州給書留下的遺產:留給它，留給它。
B.拋棄他的舊學，牲畜，弓箭:儲存和購買。
C.給老弱病殘:憐憫，同情
D.縣城滿鍋，吃縣城容易:同“吊”
問題2:下列句子中劃線詞解釋不正確的是(3分)。
A.摯友齊:以…為友，廣交朋友。
B.給妳弟弟和兒子壹個眼神，也讓自己受益，再搬去彰化:搬，搬。
c .沒有西河星，朝廷有點奇怪。略微:逐漸
D.死了不可惜，關心老婆又冷又餓:就
問題3。下列句子中，下劃線單詞含義和用法相同的是(3分)。
A.不知道將軍對谷中沈浮卑微之人如此寬大。
B.被貶雲州居住，是大中成撫吳為魏太祖時。
C.昨天，趙襄子去了晉陽還是逃了，不能容忍距離。
D.所以，為了立傳，將來要頒給士兵，以破沛公軍。
問題4。下列關於原文的評論，有壹項是不正確的(3分)。
A.本文主要通過他棄文和與作者兄弟的交往，刻畫了壹個忠於朋友，具有古代俠士遺風的義士形象。
B.作者與兄弟貶謫嶺南時，萬裏步行去見年老多病的蘇軾，後又去見蘇轍，病逝。這就凸顯了窩谷的熱心腸和俠義精神。
C.這篇文章選材典型，語言樸實平實，看似平淡實則回味無窮，人物形象生動，寓意深刻，這是蘇轍寫作的特點。
D.在文章的最後壹部分，作者做了壹個評論，把窩谷比作春秋末期忠於趙襄子的高敬，既歌頌了窩谷的高義，又諷刺了世人的勢利。
問題5:把劃線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
(1)士大夫皆不敢與兄弟同遊，從此再無親友音信。(3分)
(2)我討厭哭泣的聲音，但我也很驚訝，我不需要我的話語來做我的意誌。(3分)
(3)郁芳住在南邑，時住時出。他雖知先賢，為何發之？(3分)