壹個人坐在安靜的竹林裏，壹邊彈琴壹邊大聲唱歌。
深山密林中無人知曉，只有壹輪明月在靜靜地陪伴著我。
贊賞:
這首詩描寫了隱士的閑適生活和情趣，描繪了詩人獨坐月下彈琴的閑適生活，用簡單優美的詞句，傳達了詩人恬淡淡泊的心境，表現了寧靜、雅俗共賞的境界。
詩人開始活動的環境很安靜。開頭的“獨立”二字給讀者留下了突出的印象，“獨立”二字也貫穿了整篇文章。“幽火”指的是竹林深處。《楚辭·九歌·山鬼》說:“余處不見天。”顧名思義，“竹裏館”是建在竹林深處的房子，王維壹個人坐在裏面。他的朋友裴迪的同題詩寫道:“世上沒有壹個人進出的是唯壹的山鳥。”只有詩的第壹句塑造了壹個悠閑的接龍者的形象。
第二句承襲詩人無憂無慮，獨自壹人，以彈琴吹口哨來抒發情懷。我們知道王維是著名的音樂家，所以通過進士考試後，成為太樂成。但是，很明顯，他壹個人坐在竹亭裏彈琴，不是供人欣賞的，而是表達他的懷抱。“長嘯”是指用長音高聲吟詩，如蘇軾的《林中等候》:“朝夕歸，大歌長嘯舊歇川。”可見彈鋼琴不足以表達妳的感受，然後我又唱了起來。他唱的詩可能就是這首《竹樓》。
詩中描寫景物，只用六個字組成三個字，分別是“幽處”、“深林”、“明月”。對於照耀大地的月亮來說，用“明”字來形容它的明亮，並沒有什麽新意和巧妙之處。是大家的共同說法。至於第壹句“黃”和第三句“林”，其實是壹回事，都是重復詩人所在的竹林，在竹林前面加上“幽”和“深”兩個字，但說明既不是庾信《小源賦》中所說的“三桿二竿竹”，也不是柳宗元詩中所說的“綠水崗竹”。在這裏，就像是把場景隨意寫出來，沒有任何努力去描繪和描繪。
寫三四句關於妳內心世界的話，沒人看得懂。“太輕了，誰都聽不見”是這首詩的恰當含義。如果他不在乎人們知道什麽和不知道什麽，他就不會寫這首詩。他既然寫了這首詩，說明他還是希望有人能理解他。可惜，陪伴他的只有天上的壹輪明月。開頭寫“人不知”，結尾寫“月明”，也可以說是相呼應。
詩歌中寫人的活動時，只用六個字組成三個字，即“獨坐、彈琴、吹口哨”。對於人物，沒有描述扮演蕭墅的樣子，也沒有表達自己的情緒；對於琴聲和哨聲，我沒有花任何筆墨去寫它的音色和聲音。從表面上看，四首詩所用的詞都是毫不起眼的。但四首詩結合在壹起，各有千秋，各有千秋，蘊含著壹種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川別集》中的名作，它的美在於它自然吸引人的意境。它不以文字取勝，而是把美看成壹個整體。它的美在於沒有它的出現。欣賞和鑒賞它的美，也要以它的表象為它的精神，它的精神蘊含在意境之中。就意境而言，它不僅給人以“幽絕風情”(《我仆詩》)的感覺，而且使人感到這月夜的幽林景色是那樣的空靈清朗，其間彈琴吶喊的人是那樣的悠然自得，塵埃空空，表裏渾然壹體。另壹方面，在語言上，我們可以看到來自自然的味道，來自平淡的高韻。其自然質樸的風格美與其意境美相得益彰。
可想而知，壹首詩意境的形成，完全取決於人物心靈與所寫景物內在品質的壹致性，而不借助於外在色相。所以，當我與物、情、景融為壹體時，詩人就能如司空圖在《詩與自然》中所說的那樣，“看淡萬物，不取眾鄰，各行其道，始成春色”，進入“薄言情意，悠悠天”的藝術世界。當然，我們這裏說的“無處不在”，並不是指詩人別無選擇，只能輕松選材；我們這裏說的“開始做壹個春天”，並不是說詩人主管的時候沒有安排，他信以為真。詩中描寫了周圍的景物，選擇了竹林和明月，與要表現的清幽環境相吻合；在詩中抒發自己的感情，壹個選擇彈琴吹口哨，然後壹個拿它和心境的寧靜明朗來互相抒發。這是眼前的事，他之所以寫這壹幕和這件事，有他自己成熟的詩學思想。從全詩的組合來看，詩人在月夜寫幽林的同時，寫了鋼琴和口哨，用聲音表現了寧靜。至於詩的最後壹句，不僅與前壹句的“人不知”形成對比，還起到了打破暗夜的作用。這些聲音與寂靜，以及光影的對比，在安排上既巧妙又巧妙。
原文:
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
註意事項:
1.朱莉廳:輞川圖的名勝之壹，屋前竹林環繞，故名。
2.胡昂:壹片深深的竹林。
3.簫(Xiao):蹴扣發出壹種長而脆的聲音，類似於口哨。
4.深林:指“幽僻”。
5.拍照:對應“獨坐”，表示周圍沒有人，只有明月似乎在理解，偏要拍照。
6.吹口哨:口中尖叫，這裏指的是誦經、唱歌。在古代，壹些超然的人用來表達他們的感情。魏晉名士謂吹口哨。
創作背景:
這首詩寫於王維晚年隱居藍田輞川期間。王維早年信佛，思想超脫，仕途坎坷。四十歲之後，過著半仕半隱的生活。詩人以壹種寧靜的心境，遇見了竹林和明月的清幽屬性，很用心地寫了壹本書。
關於作者:
王維(701年-761年，699年-761年)，本名姬桀，被封為魔駒。漢族，周浦河東(今山西運城)人，山西祁縣人，唐代詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維詩書畫皆有名，多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。