2.司馬光的節儉詩
論司馬光的詩1。司馬光的古詩
《西江月》司馬光發髻松紮，引花淡妝。紅霧罩淡，飛絮不定。若相見，不見，但感情依舊無情。曲終人散，酒微醒，深院明月靜。
阮朗貴漁船易入春山
年代:宋作者:司馬光
漁舟易入春山，仙家閑。
窗紗映出朱妍，我們在醉夢中相遇。
松露是冷的，海是霜的。趕緊還。
落花無聲，流水潺潺，很難再找到這條路。
西江寶月宋冀宋萬酒
年代:宋作者:司馬光
發髻松松紮，鉛筆芯淡妝。
煙霧罩輕，飛絮不定。
不相見，怎能深情？
歇後酒先醒，深院靜。
金湯春/金湯春慢
年代:宋作者:司馬光
紅日已晚，虛朗轉影，樹影縈繞西。用彩筆很難畫出來，很難形成朦朧的晚景。蝴蝶還不知道春天要去哪裏，所以它們四處遊蕩尋找花朵。狂風過後，縱然有殘紅，飛向誰？
當初知青廟堂無價，嘆息徘徊官路，歲月流逝。今天在音樂界，我特意咨詢了壹下。桌上的藍都濕透了，比琵琶還老。何不教人易老，天涯有幾多愁。
2.司馬光的著名詩詞和名言(壹定要出名)
1，理財有方者，養其所來，收其所有，所以取之不盡，用之不竭，上下付出足夠。
2，生不利於時，死未知未來，是自暴自棄。
3.才華是美德的資本；德，才是帥。
4、擇人為官，任人唯賢。如果妳無能或者無能，那就不用親了。
5，奢侈導致更多的欲望。如果壹個紳士渴望更多，他會讀穆傅貴，他會浪費他的方式和陷入困境很快。
6.讀重要的書，壹定要背。
7、不要珍惜金玉，忠誠才是寶。
8，體制下，很少人統壹，紀律固定。
9.大家都以奢侈為榮，我的內心只有單純和美好。
10，沒素養就想賢惠，就像不削玉就想文采。
11，天地之功不可沖，辛苦也要累。
12，正心是基礎，修身是基礎。
13，百事所有的成就都受人尊重，它的失敗會很慢。
14.寧做傻瓜，不做惡棍。
15，平則清，清則明...[詳細信息]
16，貧賤之誼不可忘，糟粕之妻不離庭。
17，天地之功不可操之過急，辛苦也要累。
18，人不能無準備，要舍其短取其長。
19，士貴在行，不在知。
20.把人當工具，取長補短。
3.司馬光，有什麽著名的詩詞嗎？
司馬光主要是政治和歷史方面的，但是詩詞真的不多。比較著名的有:
詩意
客人中的初夏
初夏的四月，天氣晴朗而溫暖，下了壹場雨就放晴了，雨後的群山更加蒼翠宜人，南方的山也變得更加明朗了。風中沒有柳絮，只有向日葵對著太陽開放。
隱居生活
壹個老朋友沒和妳在壹起，門外買只麻雀真的很值。我已經很懶了，春草在下雨的時候長得更多。
《賀軍友》的題目是魯公東莊
宋風有成千上萬的大雪，溥儀的天空很低。數百畝高萍與其他亭臺相連，兩排疏柳刷清泉。
國之柱石必托構，人當待樓助巨河。肖香芳像個得力幹將，閑在窮鄉僻壤。
殷中等職業教育與邵的安逸悲哀
在GV裏沒有什麽可以休息的，快樂來源於別的。宜在細雨和寒風中獨坐，在溫暖的天氣裏來壹場悠閑的旅行。
松散的頭發也足以開開眼，為什麽不把桃李編成白頭呢？我以寫書為職業，為妳偷時間去高樓。
單詞
阮朗貴
漁舟易入春山，仙家閑。窗紗映出朱妍，我們在醉夢中相遇。
松露是冷的，海是霜的。趕緊還。落花無聲，流水潺潺，很難再找到這條路。
西江月亮
發髻松松紮，鉛筆芯淡妝。煙霧罩輕，飛絮不定。
不相見，怎能深情？歇後酒先醒，深院靜。
4.司馬光的詩有哪些？
《西江月》司馬光發髻松紮，引花淡妝。紅霧罩淡，飛絮不定。若相見，不見，但感情依舊無情。曲終人散，酒微醒，深院明月靜。
阮朗貴漁船易入春山
年代:宋作者:司馬光
漁舟易入春山，仙家閑。
窗紗映出朱妍，我們在醉夢中相遇。
松露是冷的，海是霜的。趕緊還。
落花無聲，流水潺潺，很難再找到這條路。
西江寶月宋冀宋萬酒
年代:宋作者:司馬光
發髻松松紮，鉛筆芯淡妝。
煙霧罩輕，飛絮不定。
不相見，怎能深情？
歇後酒先醒，深院靜。
金湯春/金湯春慢
年代:宋作者:司馬光
紅日已晚，虛朗轉影，樹影縈繞西。用彩筆很難畫出來，很難形成朦朧的晚景。蝴蝶還不知道春天要去哪裏，所以它們四處遊蕩尋找花朵。狂風過後，縱然有殘紅，飛向誰？
當初知青廟堂無價，嘆息徘徊官路，歲月流逝。今天在音樂界，我特意咨詢了壹下。桌上的藍都濕透了，比琵琶還老。何不教人易老，天涯有幾多愁。
5.司馬光的詩有哪些？
《西江月》司馬光發髻松紮，引花淡妝。紅霧罩淡，飛絮不定。如果我們相遇，我們不會相見，但我們的感情是無情的。音樂結束後，酒就會微微醒過來。深院的月亮很安靜。阮郎貴漁舟之年，易入春山。宋作者:司馬光漁舟易入春山，仙家清閑。
窗紗映出朱妍，我們在醉夢中相遇。松露是冷的，海是霜的。
趕緊還。落花無聲，流水潺潺，很難再找到這條路。
《西江記疏疏疏》時間:宋作者:司馬光《疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏。煙霧罩輕，飛絮不定。
不相見，怎能深情？歇後酒先醒，深院靜。
《唐瑾春/唐瑾春慢》時間:宋作者:司馬光紅日已晚，虛朗影轉，淮陰西曲。用彩筆很難畫出來，很難形成朦朧的晚景。
蝴蝶還不知道春天要去哪裏，所以它們四處遊蕩尋找花朵。狂風過後，縱然有殘紅，飛向誰？
當初知青廟堂無價，嘆息徘徊官路，歲月流逝。今天在音樂界，我特意咨詢了壹下。
桌上的藍都濕透了，比琵琶還老。何不教人易老，天涯有幾多愁。
6.司馬光的典故和詩歌
司馬光壹生的老實，應該也是受了父親的老實教育。大概五六歲的時候，他試著剝核桃，但是不會。我姐姐想幫他，但她走不開。她先走了。後來，壹個女仆用熱湯給他剝核桃。她姐姐回來後問:“誰幫妳了？”當他騙妹妹說是他自己做的時候，他爸爸就罵他:“壹個男孩子怎麽敢撒謊？”司馬光從來不敢說謊。他老了，就寫在紙上，壹直鼓勵自己到死，從來不說壹句假話。邵雍的兒子邵伯文也讀過這篇論文。阿清陳洪謀曰:“司馬光之命，以誠為本，不欺也。”“誠”字也被後人用來定義司馬光的靈柩。
去破罐子破摔去救朋友
有壹次，司馬光和朋友在後院玩耍。院子裏有壹個大水箱。壹個小孩爬到坦克邊上玩，不小心掉進了坦克裏。水箱很深，看來孩子要沒頂了。當其他孩子看到不對勁時，他們害怕地哭著喊著跑到外面向大人求助。司馬光卻急中生智，從地上撿起壹塊大石頭，朝水缸重重砸去。“砰！”水箱壞了，缸裏的水出來了，被淹沒在水裏的孩子得救了。小司馬光遇事淡定，從小就像個大人。這個偶然的事件讓小司馬光名聲大噪，東京洛陽都有人把它畫成畫，廣為流傳。
誠實賣馬
司馬光想賣壹匹馬，顏色清純漂亮，高大威猛，性情溫順，可惜夏天得了肺病。司馬光對管家說:“這匹馬夏天有肺病。這個壹定要告訴買家。”管家笑著說:“誰像妳？怎麽能賣馬，把別人看不到的毛病說出來！”司馬光不同意管家的看法，對他說:“壹匹馬值多少錢是小事，跟人說實話會毀了做人的名聲。我們在生活中必須誠實。如果我們失去了誠信，損失會更大。”管家聽後羞愧萬分。
低調冷漠
司馬光對奢侈無動於衷。在《訓練節儉以示健康》中，他提到長輩們會在小時後給他穿上華麗的衣服，他總是臉紅著脫下來。寶元年，受到仁宗皇帝的接見。酒席上，大家都把花戴在頭上，無拘無束地玩著，唯獨司馬光坐在危險的位置上，沒有戴花。同事提醒:“戴花是皇上的命令！””司馬廣材不情願地戴了壹朵小花。
司馬光有個老仆人，壹直被稱為“君子學者”。有壹次，蘇軾來到司馬光的府邸，聽到仆人的稱呼，不禁笑了起來。他開玩笑地說:“妳家主人不是秀才，已經是宰相了。大家都叫‘石軍相公’！”老仆人很驚訝。後來遇到司馬光，他們都恭恭敬敬地稱他為“石軍相公”，並高興地說:“幸虧有蘇大師教我……”司馬光伏下，嘆曰:“吾老仆被被子詹教壞了。”
堅決納妾
北宋士大夫生活富足，納妾嫖娼之風盛行。司馬光、王力可安史、嶽飛，是極少數不納妾不蓄妓的人。結婚三十多年，妻子張夫人無子，司馬光並未放在心上，也沒有想過納妾生子。張太太急得要死。有壹次，她背著司馬光買了壹個美女，悄悄放在臥室裏，然後借口出去了。司馬光看到了，沒有理會，去書房看書。美女跟著她去了書房。壹番裝腔作勢後，她又拿出壹本書，翻了翻，嬌滴滴地問:“請問先生，鐘誠是什麽？”司馬光站在離她十尺遠的地方，板著臉，遞給他壹封回信:“鐘誠是官，不是書！”美女很無聊，失望的離開了。
還有壹次，司馬光去婆家賞花。張太太和婆婆壹起，偷偷安排了壹個漂亮的丫環。司馬光很沒禮貌，生氣地對丫鬟說:“走開！我妻子不在的時候，妳為什麽來看我？”第二天，張家所有的客人都知道了這件事，非常欽佩，說它就像“司馬相如和卓文君”壹起變老的翻版。只有壹個人笑了:“可惜司馬光不會彈琴，只會踢烏龜！”張夫人終身無子，司馬光便收養其弟之子“司馬康”為養子。
司馬光和妻子相依為命。洛陽燈會聞名世界。元宵節那天，張太太想出去看燈。司馬光說:“家裏有燈，何必出去看？”張太太道:“不但看燈，也隨便看遊人。”司馬光笑著說:“看人？奇怪，我是鬼嗎！”
以典型的方式埋葬妻子
司馬光在洛陽編修《資同治鑒》時，住處十分簡陋，就另設地下室進行研究。當時，大臣王也住在洛陽，他的豪宅非常豪華。中堂建了三層，頂層叫朝天閣。洛陽人戲言:“王家鉆入天，司馬入地。”司馬光的妻子死後，可憐的司馬光沒有想到安葬，也沒錢給妻子辦喪事。他要典當僅有的三頃瘠地，放靈柩服喪，盡丈夫之責。司馬光做了近40年的官，官大到連妻子都是典型的陪葬。重讀歷史，讓人深思。俗話說:三年清知府，十萬雪花銀。在封建社會，大多數人寒窗苦讀，進入仕途，都是為了炫耀家世，榮華富貴，得到後人的寵愛，影子，子孫。在這些人面前，司馬光的清廉更是難能可貴。嘉慶八年三月，宋仁宗送給司馬光壹百多萬元和數不清的絲綢珍寶，司馬光不為所動。司馬光年老體弱的時候，他的朋友劉賢亮打算花50萬買壹個侍女給他用。司馬光婉言拒絕。他說:“幾十年來，我不敢常吃肉，不敢穿真絲粗布。我怎麽敢花50萬請壹個女傭？”
司馬光關於節儉的詩1。司馬光的節儉詩
●發家如扒土，敗家如淘沙。
●成功來自勤奮和奢侈。
●勤不窮，坐吃山空。
●從節儉到奢侈，從奢侈到節儉很難。
如果妳不知道如何節省壹點錢，妳會花很多錢(英國)
●有家室，糞如珍寶；白子是個敗家子，非常有錢。
現在的胡華是奢靡的，未來的日月是空的。
●積東西的勺子，不要用桶倒出來(哈薩克)智。
●不要壹口氣吃掉來之不易的果實(維吾爾語)
●家有萬石糧，蕩堆不長。
●與其不停擠奶，不如殺牛吃肉(藏刀)
有錢就顯擺，沒錢就挨餓。
●要溫飽，節儉最重要。
●緊握雙手，年年如此
2.關於節儉的詩
壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。【清】朱柏廬
中午除草的時候，汗水順著泥土往下滴。誰知道每頓飯都很辛苦？
靜以修身，儉以修身。諸葛亮[三國]
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。李商隱
節儉容易，節儉難。司馬光(北宋)
節儉和簡樸是人類的美德。薛瑄(明)
李商隱的詠史詩
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。
為什麽琥珀要當枕頭，真正的珍珠是車？
不遇到青海馬，蜀山蛇難拔。
事先有幾個人在南方唱過歌，最後蒼梧哭翠花。
3.有哪些關於節儉的古詩詞？
1.壹粥壹飯，想想就不容易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。【清】朱用純
2.中午除草的時候，汗水順著土往下滴。誰知道中餐是硬的。沈李的“對農民的同情”
3.靜以修身，儉以修身。諸葛亮的《誡書》
4.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。[唐]李商隱《詠史詩》
5.從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。司馬光(北宋)
6.節儉和簡樸是人類的美德。薛瑄(明)
7.在國家要勤儉，在家裏要節儉。尚書大禹謨。
1.李商隱的詠史詩
看著昔日聖賢的國家和家庭，由節儉轉向奢靡。
為什麽琥珀是枕頭，真正的珍珠是汽車。
如果遠的地方沒有遇到青海馬，蜀山的蛇很難拔出來。
幾個人在南方抽過歌，最後蒼梧哭翠花。
註:①這篇題為《詠史》的文章，其實是悼念唐文宗逝世的作品。詩寫於文宗死後第五年正月。(2)《韓非子十年》中，秦穆公問古主為何喪國，魚雨說:“我嘗過，常以節儉得之，以奢失之。”(3)沈約《宋書》載，漢武帝在寧州獻琥珀枕時，北伐需要琥珀治金瘡，下令搗碎，分發給將領。(4)《史記》田家的下場:向吹噓自己有“壹顆直徑寸許的珍珠，車前後有十二騎”，魏王說他所珍視的是壹位賢臣，“我將照片放在後備箱裏，所以坐十二騎是特別的”！德真:全師學派:“做壹份工作，等壹等。”⑤青海馬:產於青海湖的雜交馬。據說能日行千裏，也算是軍事上的人才了。
賞析:根據歷史興亡的史實，此詩概括為“遙望先賢世家，由儉入奢”。這些明確的前車之鑒的態度，包含著深刻的意圖，比前人的認識更加自覺和完整。在興亡由誰負責的問題上，李商隱雖然受時代限制，只能把混亂的命脈綁在皇帝身上，但在他的詩中，多是指責其敗國。因此，這種公開更具有進步性。
2.《尚書·大禹謨》
克勤於邦，克儉於家。
我可以為國家大事不知疲倦地工作，在家過著節儉的生活。
註:勤政報國:指為治水事業鞠躬盡瘁。在家要節儉:在家要節儉生活。
3.沈李的“對農民的同情”
中午除草的時候，汗水順著泥土往下滴。誰知道每頓飯都很辛苦？
翻譯:
農民們在正午的陽光下除草，汗水從他們身上滴落在秧苗生長的土地上。誰知道盤子裏的每壹頓飯都是農民辛辛苦苦買來的？
註:(1)可惜:可惜。這裏有同情。壹首詩是兩首古詩詞。這兩首詩的順序版本不同。⑵小米:壹般指谷類。(3)《秋收》:壹部叫《秋成》的作品。子:指谷物顆粒。(4)四海:指全國。閑置的田地:沒有耕種的田地。5]裘德:仍然。
4.關於節儉的古詩
●成家如扒土，敗家如淘沙●儉斷奢●儉從不窮，坐吃山空●從儉到奢，儉難●小錢不知，大錢必揮霍(英國)●有家，糞肥如寶；害群之馬，錢如草芥●目前金錢奢侈，將來日月無光●不要把積攢的東西壹桶桶倒出來(哈薩克族)●不要壹口氣吃光辛辛苦苦結出的果實(維吾爾族)●家裏有萬石糧食，堆不長●不如殺牛吃肉，不如不停擠奶(藏族)●有錢顯擺，沒錢挨餓●欲望。省能補窮●細思，常吃穿●小心，油鹽不斷蓋破布，常是好酒(西班牙)●吃粗茶淡飯●吃不下飯吃千飯●小心，油鹽不斷蓋破布，常是好酒。吃喝，當房子賣鍋●小富從儉，大富從天●不喝酒不抽煙， 並且在三年內省下無數的錢●節儉是致富的秘訣(英國)●節儉本身就是壹種財產(英國)●積小利而成大財(英國)●節儉是壹生吃不完的美麗盛宴(愛默生)●小事不省錢(信任)等於生產壹分錢(英國)●省多少就是得到多少(丹麥)●沒有壹種金子， 哪來的節儉之家●吃飽了就省壹口，餓了就省壹桶●不要擔心水長流以防災難●省下煙酒錢，有需要就免不了求助●省下饑荒錢，省下饑荒錢，省下辛苦錢●省下半年錢。 荒年不枉人●奢侈的必然後果●風化的解體反過來導致利益的腐敗(英國)●奢侈會破壞人的精神純潔，因為不幸的是，妳得到的越多，妳就越貪婪，妳真的總覺得不能滿足自己(天使)●奢侈就像酒，讓人興奮無力(卡爾)●奢侈和淫蕩只是社會腐敗的壹種現象。絕不是這個原因(魯迅)●不擇手段追求高層次物質生活的人壹定是低層次的(潛夫)●奢侈是道義的消亡(瑞士)●奢侈是民族衰弱的起點(古巴)●知足是自然的財富，奢侈是人為的貧窮(希臘)●沃土無邊，日蝕崛起。
廣廈千間，夜眠七尺●為什麽要吃飽？七尺，千戶？●忘了把手縮在身後，壹時也沒辦法回頭●壹粥壹飯來之不易，半絲半縷毅力難求●我愛惜衣裝， 而我愛惜糧食和糧食●誰知道每壹頓飯都是辛苦的●不照顧自己不知道米有多貴●誰會知道她那張樸實的臉最可愛，* *我關心時勢，衣著節儉●我想知道牛馬吃相如何，我寫帛書要記住養蠶人●來源《周易否》。
君子用節儉的美德來避免危險。克勤於邦，克儉於家。
出處是《尚書·大禹謨》。總的思想是勤儉辦國家事業，節儉辦家庭生活。
節儉，美德* * *也；浪費是大惡。來源《左傳·莊公二十四年》。
節儉是行善的壹大美德；奢侈是萬惡之首。民生勤奮，但勤奮不匱乏。
出處《左傳·弓玄十二年》。老百姓的生計在於勤勞，只有勤勞才會不缺財產。
節儉導致繁榮，淫亂導致死亡。出處是墨子的《辭國》。
節儉會興盛，淫蕩和享樂會滅亡。看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。
出處是李商隱的《詠史詩》。縱觀歷史，從國家到家庭，無壹不是節儉而死於奢侈。
憂勞可以興國，閑可以亡。資料來源:《新五代與靈官史概論》。
大意:擔心在國家大事上努力工作可以使國家繁榮發展，而追求安逸和享受會導致自己的滅亡。節儉容易，節儉難。
出處是司馬光的《勤儉練兵顯健康》。從節儉變奢侈容易，從奢侈變節儉難。
適量服用，適量使用，永遠都夠用。資料來源:《資鑒》卷234。
有計劃地拿，有節制地花，妳就永遠富有。只有節儉才能有助於誠實，寬恕才能成為美德。
來源《範純仁傳·宋史》。只有節儉才能使人誠實正直，只有寬容才能使人養成良好的品格。
壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。出自朱柏廬的《經營壹個家庭》。
哪怕是壹粥壹飯，也要想到來之不易；哪怕是半絲半縷，也要想到勞動的艱辛。*君子以止德，可以克難。
(君子以儉避危)*國事勤儉持家(國家事業勤儉持家)*儉，德* * *也；浪費是大惡。(節儉是行善的大美德；奢侈是萬惡之首。)
*民生勤奮，但勤奮不匱乏。普通人的生計在於努力。只有努力工作，財產才能不缺。)
*節儉導致繁榮，淫亂導致死亡。)節儉會興盛，淫蕩和享樂會滅亡。)
*除草的時候是中午，汗水順著泥土往下滴。誰知道中餐每壹粒都是硬的。
農民中午在烈日下鋤地，汗水壹滴壹滴地滴落在幼苗生長的土壤裏。誰知道盤子裏的飯菜沒有壹份是這麽來之不易的？)
*縱觀前賢的國家和家族，可以使其從節儉走向奢靡。(縱觀歷史，大到國家，小到家庭，都是在節儉中興盛，在奢靡中滅亡。)
*憂勞可以興國，閑可以亡。擔心為國家大事努力可以使國家繁榮，追求安逸和享受會導致自己的滅亡。)
*從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。從節儉變奢侈容易，從奢侈變節儉難。)
*適量服用，適量使用，永遠夠用。有計劃地獲取，適度地消費，妳將永遠富有。
5.關於愛國、禮貌、節儉和吉祥的詩歌
節約的
壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。【清】朱用純
中午除草的時候，汗水順著泥土往下滴。誰知道每頓飯都很辛苦？
靜以修身，儉以修身。三國時期諸葛亮的經典詩詞
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。李商隱
關於節儉的詩-從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。司馬光(北宋)
節儉和簡樸是人類的美德。薛瑄(明)
李明
“不學禮儀，就受不了。”
——《論語》。紀氏”
君子之意是仁，禮:仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。
——孟子:《孟子·離婁》
禮尚往來。不來就走是不禮貌的。來而不去是不禮貌的。
——《禮記》。《論曲禮》
熱愛自己的國家
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。——杜甫《春天的希望》
只有國家死亡的戰場，為什麽他們穿著靴子死去。——徐錫麟的《塞子》
商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。——杜牧《博秦淮》
自私自利，則國家存亡，幸災樂禍，應避而遠之！流放只是國王的仁慈，養卑守死也是恰到好處。——林則徐《去守備顯家，其二》