崇禎十六年(1643)，與同郡友人杜組織“西南友人會”(後改為“求子會”)，成為“幾子會”的傳人。第二年春天，農民起義席卷了北方。萬春自稱“江左青年”，給40位家鄉昆寫信，請求誌願為皇上出力。
清順治二年(1645)，清兵南下，淳末(15)，隨父、師在松江反叛清朝。失敗後，夏投水自盡。但他跟隨陳子龍與太湖起義軍聯系，為起義軍首領吳儀出謀劃策，繼續從事反清活動。不僅僅是，太湖起義軍被包圍和消滅。春遊後脫險。重獲光明的意誌是不可動搖的。因國事苦惱，寫下《大喪賦》，文采斐然，情話哀婉。看到的人都嘆了口氣，很驚訝。
順治四年春，明成祖魯封夏為“文忠”，遙授淳為中書舍人。淳寫了壹份謝表，連同幾十個抗清復明的人的名單，交給專門研究海上往來書信的學者謝，派他到舟山獻給魯王。謝在闕候船，卻被清兵捉去關在吳太守的監牢裏。吳反清運動失敗後，清當局得到了春等所寫的全部書籍，於是南京軍務總督洪承疇遵照清攝政王的旨意，按照花名冊嚴令逮捕等，務必要把這幫人抓起來。
萬春在嘉善嶽父家避難，卻被秘密阻止西行。他回到松江，決定渡海去王璐，然後制定了壹個大計劃。不幸的是，他在6月底被清朝當局逮捕，並被帶到南京受審。當船經過錫林山(陳山山)時，我想起了我的老師陳子龍，寫了壹首詩“錫林山夜啼”來表達我的哀悼。船過烏江，寫了壹首《烏江夜啼》的詩，紀念吳懿。
當他被帶到南京時，洪承疇親自審問他，勸他投降，說:“壹個孩子知道什麽？妳怎麽能說壹個士兵是叛徒？誤落入小偷的中耳！當妳投降時，妳不會失去官職。”萬春筆直地站著，沒有下跪，假裝不知道審問官是洪承疇，大聲回答道:“聽說恒九先生(洪承疇)是本朝的傑出人物，松山和興山之戰血淋淋。始皇帝悼贊恤，感動華夷。我壹直欽佩他的忠誠。他雖年輕，怎能讓他死而報效國家？”當左右軍官告訴他班裏的“大人”是洪承疇時，萬春更是不動聲色地說:“恒九先生死了很久了，世人都有所耳聞。他曾祭過七壇，天子親自來，含淚而去，群臣嗚咽。妳是何等逆徒，竟敢冒充他的名字，對妳忠心耿耿！”洪承疇氣急敗壞，無言以對。當時錢暢也被抓了，很郁悶。萬春鼓勵他說:“妳要是對丈夫寬宏大量，在地下看到陳宮豈不是壹個了不起的丈夫？”通宵賺錢。在監獄裏談笑風生。從被捕到入獄寫的詩，名為《南冠草》，都是獻給世界、傷害人、關愛朋友、悼念死者的作品，慷慨悲涼，流傳千古。本文以其父的政論文集《續存錄》為線索，分析了南明弘光王朝滅亡的原因。俗話說，“杜南政府，領土越小，官越大；郡越少，官越大；越窮的財，官越富。叫做三害。第三，如果妳反對政治，吳就不會死？”所以郭沫若驚嘆“萬春不僅是詩人，而且是準備好歷史的人才。”9月19日被帶到源頭斬首。被執行死刑的時候，站著不跪著，表情壹樣。去世那年才17歲。他死後，他的朋友杜和沈把他的屍體收集起來，埋在黨灣村夏墓旁。
夏父子墓位於小昆山黨灣村北的空地上。石駁墓四周有平臺，墓地呈半月形，高約2米，寬約30米，占地兩畝多。在1961中，陳毅同誌用十個大字書寫了“夏和之墓”，每壹個字都充滿了神，體現了陳先生對這兩位民族英雄的敬仰和敬仰。
夏完淳生於崇禎四年，即1631。此時的明朝社會距離滅亡只有13年，可謂內憂外患。自啟示錄以來，政治濫用使人民變得貧窮和富有。崇禎雖然上臺後決心挽回敗局，但已經是強弩之末。此外，他性格剛愎自用，多疑多疑，不愛聽逆耳忠言，信任獻殷勤的宦官。因此，他不僅助長了統治階級內部矛盾的尖銳化，還“自毀長城”，落入陷阱，殺死了袁崇煥等忠臣，給了關外清兵入侵的機會。與此同時，從1628開始，饑荒最嚴重的陜北爆發了農民起義。四面楚歌的崇禎皇帝以“打土匪”為重點，大力征收苛捐雜稅，逮捕丁參軍對付農民起義，使國家大亂，政治壹發不可收拾。
與此同時，在文化、思想、商品經濟相對發達的南方，要求個性解放、反對理學束縛的時代精神也在廣泛發展。許多飽讀詩書、憂國憂民的文人，根據自己的文學觀念或活動領域，組成各種流派或社團，與腐朽的宦官進行鬥爭。其中包括著名的林東黨。在黨之後，出現了由地主階級的中下層知識分子和普通市民組成的有組織的社團，的父親夏是這些社團的創始人之壹。壹代奇才夏完淳，出生於大雷雨前的江南華亭縣(今上海松江縣)。
在出生後，夏家喜氣洋洋，親朋好友也紛紛前來祝賀三十五歲時生下兒子，更為夏家孱弱的家族終於活了下來。每個人都沖到搖籃邊，稱贊這個黑眼睛的嬰兒豐滿、聰明、可愛。此刻，這個躺在搖籃裏的孩子，小名叫端哥，大名叫萬春，古名，小名小銀，還不知道那些樂得彎著腰看著他笑的人有多優秀。他們的才華，他們的教導，將會影響到他17這短暫的壹生，並使這17年永遠在歷史上留下光輝的壹頁，也因為他，
在文學上，和夏壹樣，主張繼承明初七子的傳統，繼承漢魏六朝詩歌的宗法制，以振興國運。他的才華在當地和江南各省都是有口皆碑的，尤其是不讀死書，關註時事，這在迂腐的晚明是不可多得的。他對宦官的痛恨和對人民的同情深深打動了學生的心，萬春的文學成就也深受其影響。
即使是現在，他和夏完淳的關系也很好。他們既是師生戀，又是誌同道合的朋友，後來還成了同打同拼的戰友。他對的影響不亞於夏對的影響。
除了陳子龍，萬春的老師是太倉人張浦，他是復社的創始人之壹，他的代表作《五人墓碑》被人們傳誦，並被選入高中課本。張普也是夏的好朋友，他非常喜歡萬春。他經常耐心地給他講解書中的疑難問題，卻英年早逝。他死時只有40歲。當時，夏完淳還不到12歲。
完成淳的老師中有抗清義士史可法、黃道周，還有後來做淳參謀的吳誌奎。他們的正直文章從另壹方面給夏完淳帶來了更為嚴格和英雄式的教育。此外，值得壹提的是，還有五個特殊的人，他們是“壹生的朋友和導師”。除了上面提到的姐姐侯文忠和姐夫錢之外，還有壹個人後來也悲慘地死去了。清兵入浙後，崇禎年間的進士怕被拉出來做官受辱，決心壹死。但是他的家人對他很嚴格。有壹天，他在妻子不小心離開的時候，堵門上吊自殺了。家人發現後，破墻救了他。他很痛苦，問家人:“為什麽要煩我！”最後，他自殺了。這種行為在當時的知識分子中並不少見。他們深受儒家文化的影響，沒有像洪承疇那樣賣身求榮，也沒有隱居自保，而是誓為正義而死。這種精神是極其悲劇的。
能有幸遇到這麽多好老師，很重要的壹個原因就是夏並沒有因為幾千年來祖國傳統文化的影響而被別人對兒子的誇獎沖昏頭腦，而是清醒地認識到必須對兒子進行品格和性格的教育，並為他選擇了壹批這方面的好老師。為此，夏完淳將終生感激他的父親。
綜上所述，夏完淳之所以迅速成長並最終成為歷史上的少年英雄，除了自身良好的資質和刻苦學習的主觀條件外，家庭出身、家庭、環境、教育、朋友、社會、時代都起了很大的作用，他的壹言壹行都受到了從小就形成的報國信念的指引。任何事物的發展都是從量變到質變的。壹點壹滴的環境熏陶和長輩十幾年的言傳身教，為他在壹個特殊而偉大的時代裏的出色表現打下了堅實的基礎。
夏到昌樂縣後，開始革除弊端，興利除弊，大刀闊斧地推行自己的改革計劃。他的治國方針的中心內容是“用古教”。因為他是壹個崇尚復古的人，反對苛捐雜稅對人民的使用，提倡“撫慰弱者，溫暖如家”的民本思想，努力實現孔子所說的“大同”，即以古人之道治理明末社會。由於他的誠實和無私，以及他對儒家經典的熟悉，他建立了壹個完善的法律制度。而且因為他善於審難題，昌樂縣與民相安無事，百姓無不拍手稱快。甚至還有外地的人來請夏大人裁決糾紛，也都心滿意足。
在很短的時間內，李自成的大順政權控制了長城以南、淮河以北的廣大地區。農民軍命令明朝貴族官僚交出巨款，嚴厲鎮壓了壹批罪大惡極的大官僚大地主，壹時間貧民叫好。
然而，深受封建正統思想影響的知識分子和官員聽到這個消息都深感悲痛。這是歷史的局限，不能苛求。因為對於文人來說，忠君和愛國是交織在壹起，密不可分的。對君主的忠誠是封建倫理的支柱。沒有它，就不可能有夏、、以及封建時代所有知識分子的教育。這種限制也給了清朝統治者聯合漢族地主階級建立清朝政權的借口。
對於曾經被崇禎皇帝賞識，破格提拔的夏，明朝的滅亡，皇帝的自殺，都給他很大的打擊。我失去了我的母親，我的丈夫，我剛剛在事業上有所成就，沒有出路。壹瞬間，他突然失去了人生的目標。
夏曾經拜訪史可法，討論修復計劃。由於南明政權的迅速垮臺，夏未能施展才華，仍想在這個森林之鄉有所作為。當時滿清在江南的統治並不穩固，義師很多，明朝殘余的軍事力量也分散在其中。於是，夏偷偷寫信給他以前的學生，明朝江南副統帥吳之逵，商量準備壹起拿下蘇州，然後收復杭州，再南侵南京，以保住明朝江南的半壁江山。也就是在那個時候，年僅十五歲的夏完淳匆匆忙忙地結了婚，立即隨父親加入了大隊。可惜吳誌奎沒有長遠之策，軍隊會更加懈怠。蘇州城不僅沒有被攻陷，這些烏合之眾還被打敗了。
噩耗接二連三地傳來，但夏越來越冷靜，他決定自殺。鄉親們勸他趁亂渡海到福建去，在那裏他曾經做過地方官，招兵買馬，恢復元氣。夏思慮再三，沒有同意，怕事成再敗，永遠受辱。松江清軍將領早就聽說了夏的大名，說只有他出山，壹定是大官。清江還說，就算夏先生不想讓新王朝當官，他也可以出來見見。夏把自己比作壹個“賢惠的女人”,明確表達了她不為兩朝效力的決心。
他寫信給他的好朋友陳子龍和其他人解釋了事情的經過，然後平靜地和他的家人談了話。他特意將未完成的文集《幸存錄》交給獨子夏完淳，囑咐他消滅家族的軍隊，忠誠報效國家，並代表父親完成自願光復。接著，夏在松江塘自殺了。明史上說他“投深淵而死”是錯誤的。夏的自殺是壹種類似於日本人的剖腹產手術，他的兄弟、兒子、妻子和妾都莊嚴而悲傷地站在水邊。松堂的水很淺，只到了夏的腰。偉大的天才浸在水裏窒息而死。他背上的衣服沒有濕，他為他的明朝而殉難。
作為兒子，夏完淳很傷心。看到父親壯烈犧牲，他更加堅定了為國捐軀的決心。
至於，他和夏是同年進士，也是當時著名的文學家。本來是想和夏壹起死的，但是夏把他托付給了他母親的妻子，而他自己還有壹個九十多歲的老奶奶要養活，於是忍著變故剪了頭發做了和尚，躲在鄉下。明成祖魯王當政時，陳秘密接受魯王的任命，與壹起策動清朝松江知府吳反清。天亮前，兵變失敗。不僅吳被殺，而且本人也被捕了。在去南京的路上，終於做出了和好友夏壹樣的人生選擇:跳水自殺。
父親尊師重道，這兩個忠誠的楷模，在年輕的夏完淳迷蒙的眼中，漸漸變成了古往今來仁人誌士的終極典範。
臨死前，夏完淳寫信給魯國國王，請求給他的父親壹份禮物。魯王很器重的年輕和對大明的忠誠，封他為“舍人”，封夏為“右春坊右中雲”和“文中”。這壹切極大地激發了夏完淳反清復明的鬥誌。
不久，當聽說吳懿率領的“白頭軍”活躍在太湖(這支隊伍的士兵頭上都纏著白布做記號，被視為明朝的“戴孝”)時，夏完淳喜出望外，趕緊帶著家裏所有的金銀跟老師陳子龍去從軍，擔任吳懿的軍隊。
吳儀，日本人，進士出身，吳江人。他曾是復社的活躍分子，擅長詩文，喜讀兵書。北京陷李自成時，他在北京當候補官。多虧了壹個和尚的幫助，吳儀幸運地逃出了東便門。後來，經史可法推薦，吳儀在斧王政權中擔任了“參謀總長”(類似於軍事政治委員)的官職。當他離開揚州領取俸祿時，揚州落入清軍手中。清朝風馳電掣，很快就占領了吳懿的家鄉吳江。縣令朱國佐倒向清朝，殺死了壹名學生吳健，他指責朱國佐是叛徒。吳大怒，率數人殺入縣衙，活捉朱國佐，在面前斬殺漢奸敗類，宣布反清。招募之初，武義的“白頭軍”發展迅速，“赤腳張三”等多名原地方水賊頭目相繼加入。在民族矛盾上升為最重要的社會矛盾的時刻，這些人從“賊”變成了“官軍”，沈重打擊了太湖廣闊水面上的清軍。白首軍打得最漂亮的壹仗是“分湖大勝仗”，殲滅敵人3000余人，清剿中初級軍官20余人，收獲戰船500余艘。當然，這種暫時的勝利，主要是由於清軍當時沒有有效地組織壹支優秀的水軍，使得“白頭軍”大顯神威。
勝利的消息傳來，南明龍武政權和魯國朝廷都派人拿著“詔書”來了，吳懿被提升為中興將軍軍銜和騎士。在九霄雲外，吳懿和“白頭軍”的將領們開始低估他們的敵人。很多天生的水賊出身的士兵露出了真面目，到處掠奪。然而清軍卻加緊了準備。海鹽壹戰，“白頭軍”戰敗，夏完淳因軍隊戰敗與吳儀等人分離。至於陳子龍，他在海晏之戰之前就已經看出吳懿的烏合之眾成不了大事，於是以籌錢為名離開了“白頭軍”，想另行發展。
吳義軍戰敗後，他的父親、妻子和女兒都投湖自盡，以避免被清軍俘虜羞辱。吳儀本人逃入湖中，仍堅持反清鬥爭。
1646年夏，武義聽到滿清欽點的嘉善縣令劉要“無論如何”的傳聞，派人聯系。沒想到，這個劉知府是個以權謀私的漢奸。他之所以“無論如何”地傳播自己的思想，無非是為了引誘吳儀。劉見吳懿親自送來，立即派人回信，並邀請吳懿到縣衙赴宴。吳儀沒有懷疑造假，只是帶了幾個人壹起去開會。《鴻門宴》進得容易出得難。劉蘇已經通知大量清兵埋伏。吳儀壹進入現場，立即逮捕了“白頭軍”頭目，並迅速送往杭州處決。
夏完淳聞訊，立即白拿過去，在吳江為吳懿立了衣冠冢，哭著和文人壹起吊死，並寫了《吳江狂哭》和《魚衣》兩首詩祭奠吳懿，表達了報仇雪恨的決心。
1647年初春，當得知清朝任命的提督蘇頌，吳有求於他時，少年立刻萌發了恢復的巨大希望，急忙為吳和浙東義師牽線搭橋，積極準備自己參戰，決壹死戰。吳(這個名字不好聽，“沒有勝利的跡象”)尋求發泄，手下將領會先向滿清匯報他的計劃。吳，壹兵壹卒，已被俘虜。另壹方面，在浙東，屋漏偏逢連夜雨，伊勢海軍剛離開岸邊，颶風突然到來，大部分人被淹死，窒息而死。清廷非常重視吳的案子，到處抓人。陳子龍等人首先被捕。在押送途中，陳子龍投水自殺了。
夏完淳的喉嚨裏充滿了鹹鹹的淚水和鮮血。因為他本人就在清政府的通緝名單上，曾經躲在嘉善他當兵的父親家裏。1647年的夏天和七月，他決定渡海加入王璐政權的軍隊。臨行前，孝順的夏完淳回老家看望了自己的生母和生母，並準備在臨行前向父母告別。清廷裏有很多間諜，夏完淳壹回家就被發現了。清廷聯合起來逮捕了這位年輕的英雄。由於他是朝廷的慣犯，他立即被帶到南京受審。
在南京度過的80天是16歲的英雄夏完淳生命旅程的最後80天。其間，他不僅智取大漢奸洪承疇，還巧妙地羞辱了滿清鷹犬，而且他自勵，作詩寫詞甚多，抒發了“今生已過來世”的豪情和“家國之仇未報”的憤懣。
在被關押之初，夏完淳寫下了“采桑子”二字，發自內心地表達了亡國之情。大漢奸洪承疇是滿清朝廷第壹個主持江南招撫的首領。當他聽說和嶽父錢(穆旦飾)被捕後，十分得意，於是想親自交出二翁許，這樣既能為滿清主子招攬“人才”，又能在自己臉上貼上“賜德”金粉。
在南京的舊法庭上，洪承疇坐在高位上問下面被傳訊的夏完淳:“小子，妳有什麽高見？妳怎麽能稱壹個士兵為叛逆者？”。肯定是被騙了，誤進了部隊。“若歸順大清，便是美官。”
夏完淳不為所動，問洪承疇:“妳是誰？”
“這是洪大人！”虎狼之官斥責他。另壹個獄卒在旁邊小聲說:“這是洪恒久先生(洪承疇)。”
夏完淳假裝不知道，厲聲呵斥他，“哼，上課肯定是假的。洪恒久先生是明代傑出的人物。他在松山、興山、北麓(滿族)英勇戰鬥，他的血灑在張趨。始皇帝(崇禎皇帝)聽說地震，親自寫詩。正因為我敬佩洪恒久先生的忠誠，所以我要為國捐軀，為國捐軀，以效法先烈的英雄行為。”
獄吏們此時很尷尬。洪承疇在臺面上灰頭土臉。壹個人走過來，厲聲對:“是洪打妳的！”
夏完淳清亮的聲音笑了:“別騙我！洪恒久先生早死於大明國事。天子有壹次來神社個人祭祀，淚灑滿臉，群臣嗚咽。”妳竟敢，反賊醜人，竟敢用鐘烈先生的名義，戴帽子答應洪先生？真是個賊！"
洪承疇汗如雨下，老狗嘴唇哆嗦，小英雄的壹言壹行都擊中了他靈魂深處的痛處，讓變節的男人如中箭壹般尷尬難受。反而不如壹個江南出身卑微的16歲少年。死了太可惜了！(類似的故事也發生在和吳儀壹起被捕的“白頭軍”首領孫兆奎身上。他被帶到南京後，也是洪承疇的審判長。面對著拖著壹根“辮子”的清朝“總督”，孫兆魁輕蔑地壹笑，問班裏的洪大人:“我們明朝也有個烈士叫洪承疇。妳不會和那個大人同名吧？”狠狠羞辱了大漢奸。)
突然，的嶽父錢(穆旦飾)，被長期折磨支撐著，突然壹聲巨響倒在了地上，葡不起。夏完淳見狀，急忙上前扶起張越，大聲喊道:“大人，妳同時與陳子龍先生和我萬春結盟，決心在江南與敵人作戰。今天，我們可以壹起死去，我們可以在地鐵裏慷慨地見到陳子龍先生。這是壹個人壹生中的大事，妳為什麽這麽生氣！”聽了女婿的話，錢先生咬緊牙關，忍著痛。
洪承疇沈默了半晌，只得擺手。今天，士卒們把他們帶回了監獄。然後上報清廷，擬判夏、錢死刑。
上述歷史的細節，在滿清皇室奴才文人的“官修”史書中是找不到的。而是出自於被甘皇帝封為“二臣”的明末大才子屈大均在他的《四朝皇帝實錄》壹書中。這位壹生致力於亂世的思辯學者，在自身的道德上是深深敗壞的，但在他的內心深處，又不免流露出對這位忠義之士的熱切渴望和深刻崇敬。知道自己的未來屈指可數，夏完淳在獄中寫下了他的不朽著作《獄中母親》，並派人將它寄給了家鄉的第二個母親史聖和他的生母陸石。
65438年至0647年秋九月，夏完淳等30余名反清義士在南靖西城慷慨赴死。手持鬼頭刀，兇神惡煞的劊子手，面對站在面前的這個面容姣好，容貌姣好的十六歲少年，他那砍下無數人頭的雙手不由自主地顫抖起來，最後只能閉上眼睛，咬牙切齒，才敢下刀...
夏完淳的妻子秦篆因父母雙亡而悲痛欲絕，她的身體非常虛弱。幾個月後，她生下了壹個男孩，但孩子似乎在母親的身體裏感受到了太多的人間苦難，很快就死去了。夏甲終於沒有皇後了。秦篆的哥哥莫倩終於看破紅塵，出家為僧。只有十八九歲的秦篆也剪發出家，過著孤獨的生活。
夏完淳，那個特定歷史時代的兒子，也是壹個有血有肉的普通人。當然，他的思想還是有狹隘的壹面。比如他深受封建文人的影響，他視朱明王朝為正統，因為當時的愛國者往往把對君主的忠誠作為表達愛國思想和從事愛國活動的壹種形式，這是所有封建時代愛國者的必然局限性，但這些局限性並不能掩蓋他耀眼的光輝，尤其是在民族危機深重的時候。抗日戰爭時期，郭沫若根據夏完淳事跡改編的話劇《南冠草》，激動了多少發誓要用鮮血拯救祖國的中華兒女！今天，我們雖然生活在和平年代，但我們對祖國的義務沒有變，年輕人追求進步和真理的激情沒有變。所以，我們也可以從他這個人身上汲取很多力量。
對於青少年來說，夏完淳是壹個不可磨滅的榜樣，他在生活和事業上的成功值得深思。歷史上有很多關於神童的記載，但大多只是天空中的流星，閃了壹會就失去了光彩。王安石著名的《上鐘勇》分析了這種情況，批判了社會上培養神童的不正確方法。的確，這些有天賦的孩子將來可能會成為有用的人才，但盲目的奉承和迎合只能讓這些尚未完全成熟的孩子失去主動性和清醒的認識，忘乎所以，停止學習，於是大多數孩子很快就會跑出江郎，像鐘勇壹樣沈溺於大人的指揮和機械的創造，從而“失去所有人”。
夏完淳雖然只有17歲，但他在晚明文壇上卻有著不可磨滅的輝煌。在他短暫的壹生中，夏完淳寫了12首詩，337首各種風格的詩，41字，4首歌，12篇文章。
14歲參加反清鬥爭後，寫了許多慷慨悲壯、清新明朗、表現民族氣節的詩詞歌賦，尤其是被捕後。著名歷史學家、夏完淳研究專家白建先生將其主要內容概括如下:
第壹，反清復國的表現。詩集中的大量篇章，直接間接，多面性，隱喻古今，諷喻地表現了詩人關心祖國、回報南方、振興國家的思想和抱負。尤為可貴的是，在艱難困苦的情況下，我們始終保持著高昂的樂觀精神。比如“萬裏騰飛尚有路，莫愁在塵遍天下”，“英雄生死，似強遊”等。，奔放、歡快、瑰麗。
其次，抒發興亡之恨，可謂“淚流滿面，先烈之心”。萬春的詩裏，有很多是以青樓或宴席的興衰來代替的東西。
第三，歌頌英雄，悼念師友。《六哀》、《六君子頌》、《林中哀》、《吳江哀》、《錢哀》都屬於這壹類。其中許多是感人的詩篇。千百年後，依然讓人讀來唏噓不已，聞之落淚。
夏完淳的詩，在藝術表現上，也有自己的特點，比如用典、用事，比較精當；多用對比，帶有浪漫氣息；充滿想象力，當妳看到瑰麗的色彩；善於以景為情，將感情融入場景；善於選擇有特色的事物和動作來概括情境，表現人物。濃縮的愛國主題、愛國激情、熱烈的戰鬥氣氛、充沛的樂觀主義、耀眼的中美文字、感人的浪漫色彩，構成了萬春詩歌悲壯、激昂、清新、歡快的藝術風格。
夏完淳的詩不是因為年輕而出名，也不是因為成為烈士而流傳下來。童年時期吸收的古典作品精華和長大後現實鬥爭的錘煉，形成了他慷慨悲壯、清新開朗的獨特風格，具有很高的藝術感染力，能激起人們強烈的* * *。論詩，足以羨壹代，耀壹代，屹立於古今愛國詩人之林。但他的詩歌畢竟受他的年齡、經歷和思想局限的影響，也有很多不足之處。主題單調、狹窄，描寫民眾的苦難和災難還是太無力。典故太多有時候有掉書包的嫌疑。與他的老師陳子龍相比，還有壹定的距離。但是它的影響是巨大的。
現代愛國詩人柳亞子先生在青年時代讀過夏完淳的詩後，非常欽佩，寫道:“挽歌慷慨，文采風流。我也29歲了(也就是18歲——作者註)，頭好英氣。”自我比較和自我激勵，從萬春的詩歌中汲取精神力量和藝術營養。四川辛亥革命的創始人熊克武回憶說:“我在家裏私塾讀書的時候，...，我特別喜歡明末夏完淳的詩。我壹邊熟悉壹邊抄，現在還能背出壹二。”王必江也在《三百年前抗日戰爭中的壹位青年民族文藝家》中慷慨激昂地說:“早年我要讀壹部易海珠塵的《夏史集》，背誦這些他在65，438+06歲時寫的文章，如《大悲賦》、《獄中母親書》、《妻子書》。有時我熱血澎湃，有時我心碎。文壹波在《明朝模範生夏完淳傳》中說:“他的壹生始終拒絕休息和妥協，燃燒著如火壹般的民族思想，在他的詩歌中發生了巨大的力量，比壹般的抒情作品和描寫春花秋月的文章豐富許多倍。“偉大的文學大師郭沫若先生也寫了許多文章詳細評論夏完淳的詩。
他15歲以前的早期作品，受古風影響，內容比較單薄。《青樓》《柳怨》等詩，描寫的是“夢醒錦袖歌樓，醉後紅牙酒樓”的漂泊生活，反映了他作為貴公子的思想局限。但明朝亡後，他投身反清義軍，他的詩完全變了。顯示為:
①不再以模仿過去為主題，而是直面生活和現實。(2)表現了高昂的抗戰激情和堅定的民族氣節。雖然他歷經磨難，最終失敗，但他的作品散發著昂揚的樂觀主義精神。
(4)不加雕琢地表達自己的心意，形成直白、爽朗、慷慨、悲壯的創作風格，具有很大的藝術感染力。