有“李白是天才,杜甫是鄉土人才,王維是人才”之說,後人也稱王維為詩佛。這壹標題既表達了王維詩歌的禪意和宗教傾向,也表達了對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是南山文人畫的大師(錢鐘書稱他為“盛唐第壹畫”)。他還精通音律,擅長書法和篆刻,是不可多得的全才。
王維時生前死後都享有盛名。史稱“名在開元、天寶,誌存高遠貴人等妳,寧、薛二王為師友”(《新唐書》)。唐代宗曾稱之為“天下文宗”(《答王錦詔王維集》)。杜甫也稱他為“滿圖冊最美的壹句”(《解悶》十二首詩之八)。唐末司空圖贊其“趣而清,若清而深”(《與王甲評詩》)。過去,人們曾把王維譽為“詩佛”,把他與詩聖杜甫、詩仙李白相提並論。
就思想內容而言,王維的詩遠非李、杜甫可比。在藝術方面,王維的確有他獨特的成就和貢獻。唐代劉長卿、大歷十才子、姚合、賈島等人的詩歌都不同程度地受到王維的影響。壹直到清代,王世貞推崇神韻,其實也是把他的詩當成了崇拜。
歷史評價
王錦:哥哥的言傳身教,不遺余力,永遠堅定正直,堅持孤獨貞潔,留在主劇中,不忘清靜,看時代,允許高流量。至於晚年,彌迦入道,坐於空室,以為無生。借勢而寫,絕不廢筆,或散友,或居中。
李漁:清朝的蔔式是天寶最有名的詩人,我嘗過他在王座上的動作。
宇都:①詩詞引人入勝,筆墨輝煌。李將軍說,天下之高絕,深微已過;薛少保是徐美潤,但合格並不珍貴。②《大雅》詩,山水勝於李思訓。.....當時兩公功名冠壹時,談詩時,魏;崔豪說,王錦、李庸和祖勇都無法提前預測。
尹坤:維吾爾詩歌高雅脫俗,新意叠出,妙趣橫生。是春天裏的壹顆珍珠,是墻上的壹幅畫。每壹個字都與眾不同。
司空圖:和魏素舟都是優雅精致的,都在其中,提起來也不丟人!
劉歆等人:①如顏、徐點綴王彥,吳、陸推崇紅葉,元稹、采取對策,王維、杜甫雕蟲,不是因為沒學上,自然是才華橫溢。若穗珠顏色不假打磨,洞內滿是青羽,自成壹體,是壹座美麗的花園。(2)魏以開元、天寶詩名,昆仲兩都遊。眾王、郝在右門迎之,、待之如師友。魏有昌五言詩。字畫尤為精彩,筆觸深思,參與自然;而創作經典,就是少了點什麽,比如山平遠,雲峰石色絕滅,畫家力所不及。
宋齊:①若論賞罰,侍從有李喬、宋、沈全齊、王維,而書家則有長棍、楊炎、魯直、權德輿、王中書、李德輿,詩人則有杜甫、李白、元稹、白居易、劉禹錫,怪人則有李賀、杜牧、李商隱,各有所長。2善畫,名於開元天寶之間,與貴人虛浮相見,寧與以師友相待。畫得入迷,山川遠,雲海石色。畫家以為貓來了,文人不如它。
蘇軾:①詩情畫意,畫中有畫;看圖,畫中有詩。(2)吳生(道子)很精彩,但他還是個畫家。除了形象之外,感謝籠扇就像壹個仙女。在我看來,兩個兒子既帥又帥,魏昱也不愛說話。
、遊澄、蘇州同學陶,王在家。
蔡泰澤:王墨奇的詩很深刻,涵蓋古今。但是,在深山老林裏藏久了的人,變得冷漠了。
敖陶孫:王右丞像秋天的水,迎著風微笑。
張傑:①世界上,王默涵的詩配子美,古詩太白。蓋墨涵的古詩詞,不露筋骨就能道出人心所向,詩詞成熟到唯美。.....雖然才華不如李和杜,但手段功夫,卻是自己出馬。莫娃心無雜念,壹邊學佛壹邊擅畫。他出門就陪齊、薛諸王、妳師父,回來就賞山河。所以他的詩裏有豐富的山林,兩者都很有趣。②魏蘇州的詩,韻高氣清。王右丞的詩又老又長。雖然都是五個字的高手,但各有優劣。從押韻來看,遊城遠遠趕不上蘇州。至於詞,不急,但是很長,雖然蘇州不如他們。
徐軍:寧碧池聽歌,肉體上不能死,但可以悲傷。輞川日漸成為著名景點,他贏得了天上的壹首詩。
新:維吾爾族的詩歌被放入奇妙的產品中,繪畫的思想也是如此。就山川而言,雲何滿石色,乃貓所出,不可學也。
許:遊澄的詩從天上看很美,押韻,用詞華美,意象閑適。去了清宮,妳會覺得離張貴很近;優車秋林和全石壹樣。說說吧,掃掃微波爐;采用它現在的基調,也是高跨幾代。從《三百條》中求之,蓋“瀟雅”之流。而且贊的聲音很小,老公也在氣頭上,沒法洗頭擡頭。
王浩:莫莫用純古隱逸之聲寫出山林的閑情逸致,比如王川的詩,真的是壹幅沒有上色的水墨畫。“天九門顯宮闕,多國襖拜珠冠”,“雲裏雙鳳城,春蔭遮萬頃雨”,多麽壯麗!
魯世勇:書法的色彩是清晰和微妙的,我已經向陶和謝求助。格律詩很多,古體詩不夠。誰能成為未來的作者?世人之言,詩人們,好高騖遠,奇思異想,是這種風俗的魔觀,而非詩歌的真實故事。多愁善感,多愁善感,有詩意就夠了。
胡應麟:(1)遊澄五個字,是個美麗無憂無慮的人。他自己有兩派,互不相信。(2)盛唐七言律令,稱王、李。王采非常優雅,但他的寫作方法是多重的。(3)太白的五個字肯定是神仙說的,但遊成入禪了。
胡振亨:鐘墨雲:遊澄的詩太長了,他壹個人寫不出來。讀其集,壹大句帥,極其缺章;小燕結構清新,人物少。
許:①王沫沫和然才華不夠,但造詣很深,興趣深遠。所以他們的古體詩雖有不足,但律詩圓潤活潑,氣象風格舒適,更顯神聖。(2)雖然拓片能力不高,印象深刻,但是五七個字的風格不壹樣。五字法則有壹種整體,壹種成功,壹種精致,壹種閑適。(3)七言律令有三種:壹種是宏大優美的,壹種是花團錦簇的,壹種是清麗雅致的,壹種是純潔幹凈的。...也是高不可攀的岑。五個字的魅力是獨特的,含義是神秘的,美在字外。.....把我的胸口揉得幹幹凈凈,又把環境和情趣融為壹體,所以他的詩才妙不可言。
和尚:沒有唐朝的李、杜,按摩應該是妳第壹。過去人們說“秋水似荷花,逆風笑自己”,美極了,幾乎是“咳九天,風生奇玉”。與三人相比,留侯尚不能奪城而化之為滿處,其內袖滿霧靄,非平陽也,可反也。
錢:味淡而音望,言近而遠。乍壹看,我並不覺得奇怪。據之,其筆不繁墨,唯程也。古人說讀之能啟迪心智,塵埃落定。
趙殿成:遊澄深諳禪道,所以他的話甜潤清澈。空氣之外的聲音,水中的影子,芬芳之於現實,水果之於木瓜,美酒之於養生,讓人想走就走,又得不到,掩蓋了所有的東西。
李銀培:①遊成五行,美觀,氣場十足。他們的天才是敏感而奇妙的,他們充滿了浪漫,所以他們的氣骨被掩蓋了。改阿郎為俗之壹,美勝而厚氣也減。(2)尤澄的詩,映出光輝,色彩綺麗,凝而不顯,超然而不激越,空靈,是詩的極致,故當時命名為“詩聖”。
沈德潛:(1)詩人的意味太深,他的憤怒太渾,他的色彩太濃。生病的時候說“沐如清風”。有成的詩從來沒有得到最好的。(2)尤成五言法有兩種:壹種是以清遠取勝,壹種是以豪放取勝,壹種是以豪放取勝。
姚鼐:(1)盛唐之人,詩固不行,尤其是五言律。這種風格中,王、孟應該是最重要的,以禪師的妙悟論詩的詩人都在此耳。吳說:王、孟的詩好自然,充滿真氣,所以對大家都有好處。(2)遊澄七韻,可備三十二相似,然深遠,雖超脫於容之外,但應獨冠於唐代。
方:①王船幹詩,又名《遺族》。但是,和杜公比起來,魏墨真的像如來,也確實不壹樣。尋找,只是太遙遠了,後人無法企及;高華是個優秀的警察,是個極端情緒的大師,不墮落於世,所以難能可貴。但是,傻子不喜歡,因為他們沒血沒氣質。比如緋紅仙宮,不尊貴,卻無益於世;再比如壹個畫家,他畫了壹幅畫來逼蕭,但不是真的。為什麽要用?如果說詩歌不適合繁華,不適合展望,不適合群怨,不符合風騷宗旨,遠離聖人之教,又能怎麽辦?政治如馬謖之筆,使天下與它無關,卻以亭臺文人為據,醞釀句法,以為應用,誠為良言耳。〔二〕緣川敘事的題目雖細致,但也能設色分幅,虛實布局,壹幅畫面,現在的科舉用墨量也差不多,技巧也誠懇。
石步華:①五個字,古雅,不驕不躁,所以他高貴;蓋山澤的風度不是山澤的氣質。(2)七古,工整而氣斂,縱橫變化雖不及李、杜,卻使物飄逸,為工穩,可為後人學步。(3)融高華、清遠為壹體的艾七法,都可以模仿。
宋·於人:源於英德連、陶淵明。五言短篇特別有活力,《兩個寓言》直接以《百個壹》為藍本。《楚辭狂人》的吟誦,是《窮人頌》之流;《田舍》和《閑彎》是最好的。初唐七言矩體,別具深意;節奏高超,起源遙遠。夫求精入秀,平淡入毀,六代深濁,三唐明艷,但古香不倒,晚秀新,俗雲:“若取之不盡,則隨古新”,是人之產物,也是唐憲的高軌。