有“李白是天才，杜甫是鄉土人才，王維是人才”之說，後人也稱王維為詩佛。這壹標題既表達了王維詩歌的禪意和宗教傾向，也表達了對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是南山文人畫的大師(錢鐘書稱他為“盛唐第壹畫”)。他還精通音律，擅長書法和篆刻，是不可多得的全才。
王維時生前死後都享有盛名。史稱“名在開元、天寶，誌存高遠貴人等妳，寧、薛二王為師友”(《新唐書》)。唐代宗曾稱之為“天下文宗”(《答王錦詔王維集》)。杜甫也稱他為“滿圖冊最美的壹句”(《解悶》十二首詩之八)。唐末司空圖贊其“趣而清，若清而深”(《與王甲評詩》)。過去，人們曾把王維譽為“詩佛”，把他與詩聖杜甫、詩仙李白相提並論。
就思想內容而言，王維的詩遠非李、杜甫可比。在藝術方面，王維的確有他獨特的成就和貢獻。唐代劉長卿、大歷十才子、姚合、賈島等人的詩歌都不同程度地受到王維的影響。壹直到清代，王世貞推崇神韻，其實也是把他的詩當成了崇拜。
歷史評價
王錦:哥哥的言傳身教，不遺余力，永遠堅定正直，堅持孤獨貞潔，留在主劇中，不忘清靜，看時代，允許高流量。至於晚年，彌迦入道，坐於空室，以為無生。借勢而寫，絕不廢筆，或散友，或居中。
李漁:清朝的蔔式是天寶最有名的詩人，我嘗過他在王座上的動作。
宇都:①詩詞引人入勝，筆墨輝煌。李將軍說，天下之高絕，深微已過；薛少保是徐美潤，但合格並不珍貴。②《大雅》詩，山水勝於李思訓。.....當時兩公功名冠壹時，談詩時，魏；崔豪說，王錦、李庸和祖勇都無法提前預測。
尹坤:維吾爾詩歌高雅脫俗，新意叠出，妙趣橫生。是春天裏的壹顆珍珠，是墻上的壹幅畫。每壹個字都與眾不同。
司空圖:和魏素舟都是優雅精致的，都在其中，提起來也不丟人！
劉歆等人:①如顏、徐點綴王彥，吳、陸推崇紅葉，元稹、采取對策，王維、杜甫雕蟲，不是因為沒學上，自然是才華橫溢。若穗珠顏色不假打磨，洞內滿是青羽，自成壹體，是壹座美麗的花園。(2)魏以開元、天寶詩名，昆仲兩都遊。眾王、郝在右門迎之，、待之如師友。魏有昌五言詩。字畫尤為精彩，筆觸深思，參與自然；而創作經典，就是少了點什麽，比如山平遠，雲峰石色絕滅，畫家力所不及。
宋齊:①若論賞罰，侍從有李喬、宋、沈全齊、王維，而書家則有長棍、楊炎、魯直、權德輿、王中書、李德輿，詩人則有杜甫、李白、元稹、白居易、劉禹錫，怪人則有李賀、杜牧、李商隱，各有所長。2善畫，名於開元天寶之間，與貴人虛浮相見，寧與以師友相待。畫得入迷，山川遠，雲海石色。畫家以為貓來了，文人不如它。
蘇軾:①詩情畫意，畫中有畫；看圖，畫中有詩。(2)吳生(道子)很精彩，但他還是個畫家。除了形象之外，感謝籠扇就像壹個仙女。在我看來，兩個兒子既帥又帥，魏昱也不愛說話。
、遊澄、蘇州同學陶，王在家。
蔡泰澤:王墨奇的詩很深刻，涵蓋古今。但是，在深山老林裏藏久了的人，變得冷漠了。
敖陶孫:王右丞像秋天的水，迎著風微笑。
張傑:①世界上，王默涵的詩配子美，古詩太白。蓋墨涵的古詩詞，不露筋骨就能道出人心所向，詩詞成熟到唯美。.....雖然才華不如李和杜，但手段功夫，卻是自己出馬。莫娃心無雜念，壹邊學佛壹邊擅畫。他出門就陪齊、薛諸王、妳師父，回來就賞山河。所以他的詩裏有豐富的山林，兩者都很有趣。②魏蘇州的詩，韻高氣清。王右丞的詩又老又長。雖然都是五個字的高手，但各有優劣。從押韻來看，遊城遠遠趕不上蘇州。至於詞，不急，但是很長，雖然蘇州不如他們。
徐軍:寧碧池聽歌，肉體上不能死，但可以悲傷。輞川日漸成為著名景點，他贏得了天上的壹首詩。
新:維吾爾族的詩歌被放入奇妙的產品中，繪畫的思想也是如此。就山川而言，雲何滿石色，乃貓所出，不可學也。
許:遊澄的詩從天上看很美，押韻，用詞華美，意象閑適。去了清宮，妳會覺得離張貴很近；優車秋林和全石壹樣。說說吧，掃掃微波爐；采用它現在的基調，也是高跨幾代。從《三百條》中求之，蓋“瀟雅”之流。而且贊的聲音很小，老公也在氣頭上，沒法洗頭擡頭。
王浩:莫莫用純古隱逸之聲寫出山林的閑情逸致，比如王川的詩，真的是壹幅沒有上色的水墨畫。“天九門顯宮闕，多國襖拜珠冠”，“雲裏雙鳳城，春蔭遮萬頃雨”，多麽壯麗！
魯世勇:書法的色彩是清晰和微妙的，我已經向陶和謝求助。格律詩很多，古體詩不夠。誰能成為未來的作者？世人之言，詩人們，好高騖遠，奇思異想，是這種風俗的魔觀，而非詩歌的真實故事。多愁善感，多愁善感，有詩意就夠了。
胡應麟:(1)遊澄五個字，是個美麗無憂無慮的人。他自己有兩派，互不相信。(2)盛唐七言律令，稱王、李。王采非常優雅，但他的寫作方法是多重的。(3)太白的五個字肯定是神仙說的，但遊成入禪了。
胡振亨:鐘墨雲:遊澄的詩太長了，他壹個人寫不出來。讀其集，壹大句帥，極其缺章；小燕結構清新，人物少。
許:①王沫沫和然才華不夠，但造詣很深，興趣深遠。所以他們的古體詩雖有不足，但律詩圓潤活潑，氣象風格舒適，更顯神聖。(2)雖然拓片能力不高，印象深刻，但是五七個字的風格不壹樣。五字法則有壹種整體，壹種成功，壹種精致，壹種閑適。(3)七言律令有三種:壹種是宏大優美的，壹種是花團錦簇的，壹種是清麗雅致的，壹種是純潔幹凈的。...也是高不可攀的岑。五個字的魅力是獨特的，含義是神秘的，美在字外。.....把我的胸口揉得幹幹凈凈，又把環境和情趣融為壹體，所以他的詩才妙不可言。
和尚:沒有唐朝的李、杜，按摩應該是妳第壹。過去人們說“秋水似荷花，逆風笑自己”，美極了，幾乎是“咳九天，風生奇玉”。與三人相比，留侯尚不能奪城而化之為滿處，其內袖滿霧靄，非平陽也，可反也。
錢:味淡而音望，言近而遠。乍壹看，我並不覺得奇怪。據之，其筆不繁墨，唯程也。古人說讀之能啟迪心智，塵埃落定。
趙殿成:遊澄深諳禪道，所以他的話甜潤清澈。空氣之外的聲音，水中的影子，芬芳之於現實，水果之於木瓜，美酒之於養生，讓人想走就走，又得不到，掩蓋了所有的東西。
李銀培:①遊成五行，美觀，氣場十足。他們的天才是敏感而奇妙的，他們充滿了浪漫，所以他們的氣骨被掩蓋了。改阿郎為俗之壹，美勝而厚氣也減。(2)尤澄的詩，映出光輝，色彩綺麗，凝而不顯，超然而不激越，空靈，是詩的極致，故當時命名為“詩聖”。
沈德潛:(1)詩人的意味太深，他的憤怒太渾，他的色彩太濃。生病的時候說“沐如清風”。有成的詩從來沒有得到最好的。(2)尤成五言法有兩種:壹種是以清遠取勝，壹種是以豪放取勝，壹種是以豪放取勝。
姚鼐:(1)盛唐之人，詩固不行，尤其是五言律。這種風格中，王、孟應該是最重要的，以禪師的妙悟論詩的詩人都在此耳。吳說:王、孟的詩好自然，充滿真氣，所以對大家都有好處。(2)遊澄七韻，可備三十二相似，然深遠，雖超脫於容之外，但應獨冠於唐代。
方:①王船幹詩，又名《遺族》。但是，和杜公比起來，魏墨真的像如來，也確實不壹樣。尋找，只是太遙遠了，後人無法企及；高華是個優秀的警察，是個極端情緒的大師，不墮落於世，所以難能可貴。但是，傻子不喜歡，因為他們沒血沒氣質。比如緋紅仙宮，不尊貴，卻無益於世；再比如壹個畫家，他畫了壹幅畫來逼蕭，但不是真的。為什麽要用？如果說詩歌不適合繁華，不適合展望，不適合群怨，不符合風騷宗旨，遠離聖人之教，又能怎麽辦？政治如馬謖之筆，使天下與它無關，卻以亭臺文人為據，醞釀句法，以為應用，誠為良言耳。〔二〕緣川敘事的題目雖細致，但也能設色分幅，虛實布局，壹幅畫面，現在的科舉用墨量也差不多，技巧也誠懇。
石步華:①五個字，古雅，不驕不躁，所以他高貴；蓋山澤的風度不是山澤的氣質。(2)七古，工整而氣斂，縱橫變化雖不及李、杜，卻使物飄逸，為工穩，可為後人學步。(3)融高華、清遠為壹體的艾七法，都可以模仿。
宋·於人:源於英德連、陶淵明。五言短篇特別有活力，《兩個寓言》直接以《百個壹》為藍本。《楚辭狂人》的吟誦，是《窮人頌》之流；《田舍》和《閑彎》是最好的。初唐七言矩體，別具深意；節奏高超，起源遙遠。夫求精入秀，平淡入毀，六代深濁，三唐明艷，但古香不倒，晚秀新，俗雲:“若取之不盡，則隨古新”，是人之產物，也是唐憲的高軌。