原文
桃子飛走了，燃燒著它的光彩。兒子屬於家庭，留在家裏也合適。
桃子死了，就有了瑕疵。事實上。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
桃死，其葉蓁蓁⑥。姑娘要出嫁了，Comix和諧了。
給…作註解
(1)瑤瑤:郁郁蔥蔥的樣子。
2燃燒:鮮艷花朵的出現。華:花。
3的兒子:這個女孩(1:指示代詞，這個；子:可以泛指人。桂:古代女子出嫁時稱為“妯娌”，或簡稱“桂”，意為去婆家。
④適當:和諧善良。妻子:指夫妻。
⑤ fén:水果多。
⑥牧師(zhēn):葉子茂盛的樣子。
翻譯
桃樹郁郁蔥蔥，鮮花盛開。這個姑娘已經出嫁了，會讓家庭順利美滿。
翠綠茂盛的桃樹，豐滿鮮嫩的桃子掛滿枝頭。這個姑娘已經出嫁了，會讓家庭和睦美滿。
桃樹郁郁蔥蔥，樹葉茂密。這個姑娘已經結婚了，會讓夫妻白頭偕老。
做出贊賞的評論
《姚濤》是《詩經·國風·周南》中的壹篇，是壹首婚歌，也就是送新娘的歌。結婚那天，伴娘送新娘出門，大家圍著新娘走到新郎家，唱著:“桃飛去，焚其榮華……”鮮紅的桃花比新娘美麗的容顏更美。娶了這樣的姑娘，家裏怎麽會不高興呢？果實累累的桃樹，比喻新娘會為婆家多生孩子(多子多福的舊觀念)，讓婆家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹，會讓家庭永遠興旺。通篇用紅色的桃花、豐滿可口的桃果、茂盛的桃葉，比喻新婚夫婦的美好青春，祝願他們的愛情像桃花壹樣美麗，像桃樹壹樣常青。這首詩采用章句連篇的方法，每壹章結構相同，只替換了幾個字，所以反復稱贊，韻猶在耳；美麗的詞語與新娘的美麗和愛情的喜悅融為壹體，非常貼切地渲染了婚禮的喜慶氣氛。
創作背景
關於這首詩的背景，《毛詩序》認為與後妃、君王有關。方雨潤在《原始詩經》中反駁了這種觀點，認為“太迂腐而不能詩意”。現代學者壹般不持《毛詩序》的觀點，認為它是壹首祝賀少女結婚的詩。也有人提出新的觀點，認為這首詩是先民驅邪祭祀的歌詞，其內容是為了驅邪鬼神，使其回歸家園，祈求其保佑人間至親。
藝術特色
每章前兩句是全詩的幸福句，以桃樹的枝、花、葉、實為題材，慶祝男女壯年，及時結婚。清代姚紀恒《詩經·通論》:“桃花最艷，故以其為女性之喻，古詩詞以其為美人之祖。”這個意象被後來的詩人反復使用。詩中運用了重復的句子和反復的贊美，更加融入了婚禮的氣氛，烘托了新婚夫婦的幸福生活，既體現了民謠的風格，又體現了農村的特色。《文心雕龍》:“故桃花鮮以‘燃’形，‘伊壹’似柳，‘敦’似日出……”總之，這首詩雖然不長，卻有自己獨特的個性，體現了先民社會特有的風俗習慣，滋養了後世的文學創作。
《詩經》是最早的詩歌總集，是中國古代詩歌的開端。收集了西周初年至春秋中期(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共有***311首，其中盛詩6首，即只有標題而無內容，稱為盛詩。