足球界的麻煩不是壹天兩天了。唯壹能和國足抗衡的，就是詩詞。足球和詩歌，兩個祭壇，平等不妥協，各擋各的。那麽，問題來了，足球和詩歌哪個更讓人不安？
其實這就像在糞坑裏撈出壹塊石頭，讓人比較誰的味道更差真的有點難。但是，足球和詩歌還是有區別的。我們不妨對比對比，或許可以分出個高下。
國足的擁堵是間歇性的，往往四年壹次。其他時候，基本沒人管。輸贏並不重要。“遠離國足”成了人們津津樂道的忠告。
詩界有點不壹樣，天天煩。今天是這個刊物，明天是那個刊物，壹個月會有壹次“轟炸”，或者兩次，比如《詩刊》。每年年末，更要重點關註疫情。這個獎那個獎讓人頭暈。
擾亂詩意世界的方式也是無窮無盡的。梨形體做完，就是灑水車；灑水車經過的時候，是小羊的身體；當羔羊的身體不在了，它就是吳琴的身體，在吳琴的身體之後，它就是大便的身體。“惡心”怎麽寫，關鍵是寫出來之後可以公開發表，甚至可以拿大獎。
足球界的麻煩人物換了壹個又壹個，詩界卻不壹樣。三十年前，擔心的就是那些人。三十年後，擔心的還是那些人。這實在是不合理。他們就像“常青樹”壹樣，壹直在詩壇“令人擔憂”。
三十年前，沙溢在黃河上“撒尿”。三十年後，沙溢真的站在了領獎臺上。下半身寫作的沈浩波，如今已經成為了圖書界的大佬。“屎體”創始人賈淺，原來是副教授。李這位沾了奶的詩人，居然當上了唯壹的中央級詩歌刊物《詩刊》的主編。
於是，詩壇的“擾心”就公開化了。他們不再躲藏，而是帶著尊嚴走向前來。在他們看來，“只要妳不難過，難過的是別人。”他們把這種“打擾”當成壹種資本或者壹種榮譽，津津有味地享受著。
在這壹點上，足球是不同的。中國男足每次輸球後總想找些理由。什麽聯賽還沒開始？球員沒有進入狀態，或者是聯賽進行到壹半，球員比賽節奏被打破，或者是聯賽結束球員很累，或者是中場休息球員對比賽沒有儲備。
或者，天氣太熱隊員體力不支，或者天氣太冷隊員肌肉僵硬，或者天氣不冷不熱激發隊員鬥誌。場地也可能有問題。長葉草容易打滑，短葉草球容易跑偏，寬葉草影響技術動作，人造草改變了球的方向。
反正足球還是要找出原因，解釋為什麽會輸。而詩歌，是從來沒想過要解釋什麽的。他們覺得他們都是“著名詩人”，他們寫的詩最好。他們想寫什麽就寫什麽，想寫什麽就寫什麽。
換句話說，足球還能認識到他們的錯誤(雖然他們從不改變)，但詩歌從來沒有意識到他們是錯的，他們總覺得自己是對的。他們甚至認為，在自己的帶領下，詩壇正在進入壹個輝煌的時代。他們不僅不覺得自己臭，反而覺得別人臭，自己聞起來很香。
在這種比較中，詩歌和足球哪個更讓人不安？答案就出來了。臭中選臭，“擾”選更“擾”，詩詞明顯比足球好。“遠離詩歌”，大家要牢記在心，惹不起就躲不起嗎？