——諸葛亮2、禮。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。
——《禮記》。瞿力尚》3。霸王獨取二道河，後代多為城下後裔。奢侈成功後，喜悅和安全是什麽？——王安石4。世上有勇者，來而不驚，不加則不怒。——蘇軾5。不學禮儀，就受不了。
——孔子6。凡人比禽獸貴的原因是禮。——《晏子春秋》7。魏修身養性，修身養性。
——諸葛亮8。人不能像動物壹樣活著，而應該追求知識和美德。-Dante擴展信息:
1，物質文明是人類改造自然的物質成果。
表現為人們物質生產的進步和物質生活的改善，是精神文明的物質基礎，對精神文明特別是文化建設起著決定性作用。物質文明的性質是由生產方式決定的。2.精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧和道德的進步狀態。
參考資料:
百度百科-文明。
2.有哪些描寫文明的古詩詞是靜以修身，儉以修身？
——君子諸葛亮，憂道不憂貧。——孔丘窮而不諂媚，富而不驕。
——子貢強儉，則天不能窮。——荀況奢懶者窮，勤儉者富。
——韓非君子之行，靜而修身，儉而修身，淡泊而誌，寧靜。——諸葛亮，奢者亂儉，猛者在眼前。
——白居易不思居安思危，戒奢儉用；斯伐根求木求奢，塞源欲流長。——鄭偉拜訪了從前的聖賢和家庭，變成了壹個節儉而奢侈的人。
——李商隱獨取兩江，子孫落百城。奢侈成功後，什麽是雙重危險？——王安石奢靡，欲壑難填。
如果壹個紳士渴望更多，他會讀穆傅貴，他會浪費他的方式和陷入困境很快。——司馬光善良待人，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。
——管仲世上有勇者，突來不驚，不加則不怒。——蘇軾。
3.關於“文明”的詩在日出的東南角，據我秦時樓。
秦有個好女兒，自稱羅父。
羅敷喜歡養蠶，在城南角采桑。
苔是籠系，桂枝是籠鉤。
頭上有個發髻，耳朵裏有個明月。
齊是下裙，齊是上裙。
行者見了羅敷，挺肩捋髭。
少年見羅敷，脫下帽子，垂下頭。
耕者忘耕，鋤者忘鋤。
又氣又怨，卻坐看羅父。
君從南來，五馬挺立。
陛下派官員去問是誰家的。
秦有個好女兒，自稱羅父。
羅敷壹年幾何，20個不夠，
十五個已經足夠了。陛下謝過羅孚，
我寧願* * *帶著它。羅敷的介詞，
妳真是個傻瓜。君主有自己的妻子，
羅父有夫。壹千多人在東部騎馬，
丈夫在上面。認識壹個丈夫有什麽用，
白馬是小馬的後代。馬尾辮是馬尾辮，
黃金纏繞馬頭。鹿劍，腰裏的鹿，
能值壹千萬元以上。第十五屆政府的小官員們，
二十朝大夫。三十個部長助理，
四十個專業城市居住在。身為白人，
妳有胡子。英英功夫步，
冉冉政府傾向於。裏面坐著成千上萬的人。
4.文明的詩性文明是有史以來沈澱下來的，有利於增強人類對客觀世界的適應和認知，符合人類精神追求，被絕大多數人認可和接受的精神財富和發明創造。
智慧生物為了更好地認識世界而團結合作，構成了文明的物質基礎。那就是，文明存在的前提是智慧生物。
元素:哲學——人類思想的集合；宗教——人類心靈的寄托；藝術——人類對萬物之美的詮釋。黃河遠在白雲之上，有壹座孤城，萬仞山。(王之渙《涼州詞》)2。山遮白日，海泄金河。(王之渙的《在鷺鳥山莊》)3。妳看不到黃河的水是如何從天堂流入海洋，壹去不復返的。(李白入酒)4。大漠孤煙，長河落日圓。(王維的《成功到達堡壘》)5。山峰像壹簇簇。潼關路，山河內外。(張·《潼關懷古》)6。我會渡過黃河，但冰會窒息渡船會爬上白雪皚皚的太行山。(李白《難走》)7。妳有沒有註意到，黃河的水是如何移出天堂，進入海洋，壹去不復返的李白的“入酒”8。黃河落東海，萬裏寫在心裏。李白《贈裴十四》9。白雲深處的黃河，是壹座孤城，萬仞山。長河鑄就日元。王維《邊塞使》11，山遮白日，海泄金河王之渙《在鷺宿》12，我願渡黃河，但冰噎渡口，李白《難行》13，九曲黃河萬裏沙，浪濤自天涯劉禹錫唐《浪淘沙》。
5.關於禮儀的古詩詞，關於文明禮儀的名言。
1，靜以修身，儉以修身。——諸葛亮
2.尊重別人的人，會壹直尊重別人；愛別人的人會永遠愛別人。——孟子
3.霸王獨取二道河，子孫數百城降。奢侈成功後，什麽是雙重危險？——王安石
4，人無禮，事無禮，國無禮，不安分。——荀子
5、待人接物，像兄弟壹樣；邪氣迎人，害兵。——管仲
6.世界上有勇敢的人，他們來了不驚訝，但也不生氣。——蘇軾
7.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。——李商隱
8、窮而不阿諛，富而不驕。-自貢
9.不學禮儀，就受不了。-孔子
10，強則儉，窮則不窮。-荀況
11，妳不會自大，自大就會無禮，無禮就會導致人離開，人就會叛逆。——諸葛亮
12，奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。——韓非
13，君子之行，靜以修身，儉以修身，不淡泊其誌，不靜而致遠。——諸葛亮
14，土府可為城墻，德厚。——李白
15，奢侈導致更多欲望。如果壹個紳士渴望更多，他會讀穆傅貴，他會浪費他的方式和陷入困境很快。——司馬光
16，奢侈淩亂節儉，壹個猛的就在眼前。——白居易
17，在文中得知，約之以禮。-孔子
18，不患位不尊，患德不尊；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。——張衡
19，不要想著居安思危，戒奢儉用；斯伐根求木求奢，塞源欲流長。魏徵
20、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。唯有德與德，才能為他人服務。——劉備
6.古代詩人的禮儀詩-九歌-屈原。
李成會打鼓，傳巴跳舞；
Ai [1]女人崇尚包容；
春蘭秋菊，永不落幕。
豐和皇帝去了陳子昂(作為壹個土墩)。
偉大的國王忘乎所以(壹茬)。
應該是(壹件贗品)運到陳子。
退位期很明確。
謳歌服從人。
弓玄迪途盛。
皇帝極其謙恭和寬容。
南方面向所有國家。
東廳滿神。
雲碧旗總是滿的。
天上滿是玉帛。
鐘石和瑞斯。
雷暴深受其害。
成平新娛樂。
王業本過得很艱難。
我想在瑤池設宴。
來看看農民和春天。
阿基拉·夏德。
尊老敬老，互相尊重。
我敢低頭。
歌舞贊美改革。
君子盡力而為。
聖人未出世時，林龍何瑞。鳳凰不高，但鳳凰不止於此。
聽說古代有君子，到了要躲藏的時候，就餵骨頭。
7.關於文明的古詩詞，靜以修身，儉以修身。——諸葛亮
君子憂道而不憂貧。——孔丘
貧窮沒有奉承，富有沒有傲慢。——子貢
強基固本，厲行節約，天不能窮。-荀況
奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。——韓非
君子之行靜以修身，儉以修身，淡泊以誌，靜以無為。——諸葛亮
奢則亂儉，兇則在眼前。——白居易
不要想著居安思危，戒奢儉用；思欲長斬根，欲長堵源。魏徵
看過去聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。——李商隱
霸王獨取兩江，子孫多降百城。奢侈成功之後，幸福和安全呢？——王安石
如果妳奢侈，妳會有更多的欲望。君子欲望多了，就會向往財富，很快就會浪費自己的路，陷入困境。——司馬光
誰親切迎客，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
世界上有勇敢的人，突然來了不驚訝，不添油加醋也不生氣。——蘇軾
不學禮儀，就受不了。-孔子
凡人之所以貴於禽獸，是出於禮貌。
不要作用於小惡，也不要作用於小善。
8.關於文明的詩:九歌，禮魂，屈原，成禮，知鼓，教巴舞；女兒崇尚包容；春蘭秋菊，永不落幕。
豐和帝去陳子昂做土墩，大王忘乎所以(壹茬)。應該是(壹件贗品)運到陳子。
退位期很明確。謳歌服從人。
弓玄迪途盛。皇帝極其謙恭和寬容。
南方面向所有國家。東廳滿神。
雲碧旗總是滿的。天上滿是玉帛。
鐘石和瑞斯。雷暴深受其害。
成平新娛樂。王業本過得很艱難。
我想在瑤池設宴。來看看農民和春天。
阿基拉·夏德。尊老敬老，互相尊重。
我敢低頭。歌舞贊美改革。
君子行為齊整，聖人非天生。鳳凰不高，但鳳凰不止於此。
聽說古有君子，到了該餵屍骸的時候躲起來，丟人現眼，是全世界的恥辱。如果不這樣前進，如果不這樣後退，為什麽要用虛偽的文章來獲得名利呢？。
9.關於文明的詩在日出的東南角，據我秦時樓。秦時有壹個好女兒，她叫羅福。羅敷喜養蠶，采桑南角。青苔是籠，桂枝是籠鉤。他頭上的發髻是他耳朵裏的明月。齊琦是下裙子，子琪是上裙子。當猴子看到羅孚時，他帶著他的胡子。而是坐著看羅父。妳的使者從南方來，五匹馬徘徊不去。妳的特使派官員去問那是誰的家。秦家有個好女兒，她給自己取名羅府。二十個不夠，十五個就夠了。妳的使者謝過羅敷，卻寧願不背。羅敷做了個介詞，他傻了。妳的特使。黃金纏繞的馬頭、鹿腰和盧劍，可值壹千萬元以上。十五朝小官吏，二十朝大夫，中軍仆從，四十朝城裏人。他皮膚白皙，留著胡子。英政府步政府的後塵，而政府則是大勢所趨。千人坐在1，黃河遠離白雲，成就壹座孤城，萬仞山。(王誌煥與海洋泄金河。(王之渙的《在鷺鳥山莊》)3。難道妳沒有看到黃河的水是怎樣從天上流出，流入海洋，壹去不復返的嗎？(李白的入酒)4。大漠孤直，長河落日圓。(王維《闖關要塞》)5。峰巒如聚，波濤如怒，山川如潼關路。(張·《潼關懷古》)6。我想渡過黃河，但是冰阻塞了渡船。入滄海，壹去不復返李白《入酒》“黃河落東海，萬裏寫入懷中。”李白《贈裴十四》黃河遠白雲，孤城是山。王之渙《涼州詞》孤漠，長河落日圓。王維《登頂》山遮白日，洋泄金河王之渙《在鷺宿》欲渡黃河冰塞川，必登雪山。