關註家庭,家教家風隨筆1“學校有校規,家規,家規”是人們常說的壹句話。但是當被問到“妳的家風是什麽?什麽是家教?”這些問題會讓學生們傻眼。
我的家風是“孝”,孝敬父母,尊敬長輩。我的父母總是告訴我:所有的美德孝順第壹!家風是應該牢記的座右銘。有了它,我們才能在社會上立足,才能走得更遠!牢記家風,打牢人生基礎,邁出堅定步伐,成為國家棟梁!
記得小時候,每次和好朋友去玩,都會忘記父母規定的回家時間,玩得開心也會很晚才回去。大人們都很著急,我媽就很認真地對我說:“我們怎麽定時間?為什麽我們每次都不守規矩,回來這麽晚?”現在我們規定同樣的錯誤不能犯三次,同意嗎?“我點點頭,答應我媽,下次會遵守規則,按時回家。
好景不長,我的老習慣又復發了。壹個暑假,當我的作業完成後,我和我的朋友去玩。我媽讓我最晚六點半回家,以免影響到別人家的吃飯時間。我同意了。我們玩得很開心。她媽媽壹次次邀請我去她家吃飯,我欣然接受。過了壹會兒,媽媽叫我回家,我只好乖乖回家,因為已經過了7點半了。回到家,我被媽媽狠狠地批評了壹頓。我知道我的錯誤是沒有按時回家,在別人家吃飯不僅打擾了別人,也給別人帶來了負擔。下定決心,再也不做了。
現在終於明白什麽是“家風、家訓、家教”了。“家風”是壹個家庭的風氣。壹旦家風敗壞,家庭的思想道德也會隨之變質,家庭就很難培養出優秀的後代。如果沒有“家訓”,那麽後代就會被寵壞。只有讓他(她)知道錯誤,他(她)才會改正,然後慢慢教育他(她)。我覺得這就是“家風、家訓、家教”!
關註家庭,家庭教育與家風隨筆2什麽是家風?我理解的家風是每個家庭壹代代積累的生存和生活經驗。農耕社會,勤政持家,尊老愛幼,與人為善,平安是福,忍耐有保障,是大多數家庭的常識。在文化素養高的家庭,他們註重農耕和傳家寶,渴望學習和進步;從事商業流通的家庭,以和諧誠信為家訓。這些都是積極向上的家風。當然,有些家庭是欺軟怕硬,欺軟怕硬,欺騙等等,這是不好的家風。
從古至今壹個家族、壹個血脈、壹個姓氏的興衰,家風和遺傳因素壹樣起主導作用。我們在歷史上看到,有些家庭因為戰爭、災難、政治等外部因素而失去家庭、流離失所、背井離鄉,但只要還有壹個人,這條血脈就將延續、崛起、繁衍甚至繁榮。而有的家庭富如敵國,但富了壹段時間就很快垮了,家破人亡,走向沒落。原因是壹個家庭的興旺不在於壹時的富裕,不在於財產的多少,而在於良好的家風。我們不能永遠為我們的孩子做事,但我們可以幫助後代知道如何做人。讓每壹代都比下壹代更強大。
家風靠家教。每個人都是壹個姓氏和血脈相連的鏈條中的壹環。繼承老祖宗的遺誌,就要做好這個環節,從幼兒做起,通過自己的言傳身教,把好的家風融進孩子的心裏、血液裏,讓孩子懂得做人、做事。這是幾代祖先的希望,也是血脈永久延續的基礎。
家風在變。俗話說,村裏看村裏看戶,外甥看老舅舅,外甥女看親戚。看到什麽?這取決於他們如何表現。交流和討論妳在家庭成員中看到的故事,並向他們學習。這是學習和觀察的過程,是充實和調整自己的過程。在這個過程中,做人做事的經驗成為壹種規範,壹種觀念,壹種意識,影響著壹個人的壹言壹行,壹舉壹動。就算外人不讓妳這麽做也很難。家庭每個成員的意識就是家風。
家庭是社會的“細胞”。壹個社區和村裏的大多數家庭都有相同的認知家風內容,這就是村風;壹個社會認可的做人做事的原則就是民風。民俗也是壹種文化在其人民中的表達。民風的高低決定了壹個社會的文明程度。
博大精深的中華文明蘊含著無數優秀的家風。聖賢們經過細致的觀察、深入的思考和高度的概括,把優秀的家風具體化、規範化,稱之為“聖賢訓”,作為自己家庭和整個社會的行為準則。這些規範在歷史的橫流中不斷受到沖擊和錘煉,至今仍顯示出無窮的魅力。
優秀的家風不是高深莫測,神秘莫測,不著邊際。嚴格來說只是壹些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的意識。
世界四大文明古國發生了巨大的變化,它們產生於4000多年前到5500年前。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明都衰落了,而中華文明之所以能延續至今,是因為它以儒釋道為基礎,把其他文化的精華包容進每個家庭,代代相傳。這也是中華民族復興最大的軟實力。
重視家庭,重視家教,重視家風,給人以溫暖。是人唯壹停留的地方,是人的庇護所。但是,家要有家的樣子,不能亂七八糟,沒有規矩。有句話說得好:沒有規則,就沒有方圓。
如果壹個家庭沒有規矩,只有溺愛和包庇,這是家嗎?家本來就是壹棵參天大樹,壹座巍峨大山,萬壹。他突然倒下,崩潰了。請問這是誰造成的?是我們。爸爸沒有尊嚴,媽媽全是溺愛,我們成了傲慢無理的人。我們家的參天大樹倒了,山就塌了。我們後悔了,也懊惱了,但是已經來不及了。
記得寒假臨近春節的時候,電視上出現了壹個很久沒聽過的新詞“家風”。這個詞在新聞聯播上播了。他們派記者隨機提問,“家風是什麽?什麽是家教?”行人回答不壹。
家風,我認為是家庭成員的壹種行為,無論是好是壞。我覺得我家的家風是熱情,坦誠,執著,因為我家每個成員都很好客,遇到困難從不退縮,很少食言。
家庭教育,我認為是家庭成員的素質,無論是深的還是淺的。家人不讀書,就不會獲得知識,學習文明。教育是特別重要的壹點。從小父母就教育我們做事要認真,知錯就改。現在老師教我們要分清黑與白,要嚴肅和腳踏實地今後,我們將持之以恒地遵守法律的將是社會教育。每壹天,我們都在學習壹些東西,知識,文明和真理。
家訓,我覺得是家人的教訓,不管是嚴還是松。如果大家互相保護,隱藏壹切,我想我們會用殺手。如果每個人都誠實無私,我覺得規則就沒必要了。家訓,該用的時候壹定不能手軟,不該用的時候千萬不能用,否則就大錯特錯了。
壹個家既要有秩序,又要有溫馨,兩者缺壹不可。
關註家庭,家教家風征文4《無規矩不成方圓方圓》壹個國家有自己的法制,壹個家庭也有自己的家規。
家風作為壹種無形的力量,壹直潛移默化地影響著人們。每個人都生活在壹個出身的家庭裏。家風好,這個人就會茁壯成長。如果家風不好,這個孩子成長會走彎路。生活中有很多這樣的人,他們的父母早就出了名,有出息。但由於對家庭教育的不重視,他們的孩子最終走上了犯罪的道路。這個教訓是慘痛的。這也從反面印證了家庭教育的重要性。是啊,難怪在同壹個教室,同壹個老師的教育下,學生會有優劣!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,歷來重視家庭教育。早在戰國時期,就有三運、殺畢等優秀的家教故事。諸葛亮,三國時期著名的政治家,也是壹位品德高尚、學識淵博、非常註重家教的父親。在《十誡》中,他教導自己的孩子:“誌要淡泊,要靜而遠之”,就是告誡八歲的兒子,心不清,欲不多,就不能使誌明確而堅定。於是像孟子、嶽飛這樣的壹代壹代偉人就在這種家教中產生了。
家庭教育經過幾千年的歷史傳承,去其糟粕,保留其精華,壹些家風家訓的精華融入到新的道德建設中。什麽“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“男兒不傳女”都被時間的流水沖刷掉了,那些家喻戶曉的家訓都變成了“家訓”,形成了“家風”。中華文明的步伐在新時代的家風中穩步前行!
註重家庭、家教、家風。家風是壹個家庭的道德標準,就像食物壹樣,是壹個家庭必不可少的組成部分。在我們家,還有壹種家風,就是如何做人。
做人,壹定要善良。有句話叫“害人之心不可無,防人之心不可無。”而且從小父母就這樣教我。記得有壹次,小時候,我故意往壹條小路扔小石子。雖然小路又窄又偏僻,但父親看到了,趕緊上前攔住我,教訓我:“怎麽會這樣?”“怎麽了……”我感覺到父親生氣了,但我委屈地說。“妳可能會讓騎車人摔倒,相當於陷害別人!”爸爸激動地說,我默默聽著,慢慢意識到自己的錯誤。看到我似乎意識到了自己的錯誤,父親語氣緩和了壹些,繼續說道:“兒子,妳應該還記得去年摔倒的痛苦吧?”騎車摔的比那還疼!“我下意識的捂住了左手,那次受傷讓我終生難忘。這時,父親變得和以前壹樣和藹,說:“快把那些鵝卵石撿起來。”“好!"
壹個教訓,讓我知道我要小心翼翼的做好每壹個細節,我怕壹個不經意的動作傷害到別人。
當人們,人們應該守時。雖然我媽沒有告訴我這個道理,但她總是用行動告訴我這個道理。每次和別人預約的時候,媽媽總是提前幾分鐘到。她說,這樣,就不會讓別人等我們了。有壹次,我開玩笑說:“寧可教我等世界,也不教世界等我。”但是,久而久之,我也向媽媽學習,養成了守時的好習慣!
父母的壹些行為總能影響到孩子。優秀的品質就是從中培養出來的。
這是我家的家風,從中我養成了很多好的品質。這種家風值得傳播!
關註家庭,關註家教,關註家風隨筆6最近看了幾篇文章,和朋友交流,聊到壹個話題——家風家教。我忍不住拿起簡陋的筆,寫了幾句話,表達我的拙見。
家風,也稱家風,是壹個家庭或家族經年累月形成的傳統氛圍、風格、風尚,承載著壹個家庭或家族的生活方式、態度、文化氛圍、思想觀念、價值觀、人生觀,構成壹個家庭或家族獨有的特征。稍微梳理和閱讀壹下歷史,不難發現,很多歷久彌新、顯赫壹時的家族家族,都有自己的發跡秘訣——家訓,也可以稱之為家風,它貫穿於整個家族或家族的輝煌。
壹個家庭的振興和發展,離不開領導家庭走向成功所創造的家風和家教。家風和家庭教育的形成,會經歷幾代人甚至幾代人的積累和努力。它總結了上輩子無數家庭的得失和經驗,成為適合自己家庭或家庭現實的獨特法寶,帶領家庭或家族走向輝煌。
站在歷史的長河中,回顧總結無數曾經輝煌的家族,以及流傳已久的國粹——國學。他們的家風各不相同,很多堪稱經典精華:合家、治國、平天下;婆婆為兒女紋身“精忠報國”,“精忠”是嶽家的家風;林則徐生活簡樸,勤儉節約。他認為“德多錢多,損其誌;妳傻了,錢多了,就增加。”林氏崇尚“節儉”的家風:曾國藩認為“勤”是人生的第壹要義,主張“勤”為曾氏家風;……
良好家風的形成,往往是通過創始人的建立,幾代人甚至幾代人的不懈努力和實踐而形成的。通過父傳子、子傳孫、兒孫互浸的家庭教育氛圍,在生活的點點滴滴中不斷實踐,形成壹種無聲的、無聲的教導,最直觀、最直接、最基礎、最頻繁的家庭教育,在壹代又壹代的實踐過程中。家風是壹個家庭或家族最重要的、不可替代的精神財富;它彌漫於整個家庭或家族,影響著每壹個家庭成員,惠澤就是家庭中的壹員;家風也是壹個家庭的靈魂,支撐著家庭的進步和發展。
在傳統中國,每個人都崇尚和向往背景豐厚、文化氛圍濃厚的家風;這也是很多人追求的目標之壹。對於有著真摯家風的家庭和家族,很多人崇拜,向往,甚至渴望進入這樣的家庭,成為其中的壹員。這也是家庭和家族得以顯赫、持久、興旺的基礎。
良好的家風可以塑造高尚的品格和優雅的儀態,成為人人向往的道德楷模,在整個社交圈脫穎而出,被很多人和家庭模仿。
家風好的家庭或者家庭,他們的孩子盡早明白很多做人做事的道理,明白自己的責任和使命;懂得恐懼;懂得珍惜時間,趁早好好學習;知道創業難就更難了,知道困難也不難...在這樣的家庭影響下長大的人都知道,成功在於積累,在於努力,在於勤奮可以彌補錯誤的道理;明白勤奮是人生第壹要義,勤於學習,勤於思考,勤於努力...
生長在壹個家風良好的家庭,是人生最大的榮幸,我可以比別人先認識生活。這個家庭的人熱愛生活,熱愛生活,思想豐富多彩,有自己的人生目標,每天都過得很有意義,日子過得很充實;他們心態健康,既不急躁,也不目空壹切,身上總是散發著壹種與眾不同的味道——溫柔,壹點也不庸俗;行為規範,心胸開闊,熟悉事物,光明磊落,時刻跟風,有大家風範,絕不小家子氣;生活以節儉樸素著稱,不貪奢華;做人要誠實,表裏如壹,註重修養,註重過程,順其自然,不要急功近利;從善如流,以德載物。
在生活中,每個人的世界觀、人生觀、價值觀、人格特征、道德修養、待人接物都烙上了家風的烙印。家風雖是家風,卻是鑄造孩子成才的熔爐。家風就像壹棵樹,百年老樹,枝葉繁茂,兒孫在它的蔭下。勤於學習,艱苦奮鬥,言行壹致,尊老愛幼,爭創事業,友愛和諧,民主敬業,文筆儒雅,都可以成為家庭應該傳承的必要家風。
自古以來,文化世家都註重“家風”的傳承,在中華文明的幾千年中,這種家風隨時隨地都可以找到。歷史上長期顯赫的家族,都會有自己獨特的家風、家訓、家教,是後人學習的典範。家風、家教、家教精神在《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多經典和家教典範中都有所體現...
家風對於家庭的發展和延續非常重要,是家庭文化建設和發展的結晶和支柱,是家庭精神的濃縮和特色,是家庭文化的外在特征,是社會精神文明的細胞,是社會和諧進步的支柱,是國家富強的前提和基礎。很多家庭需要打造家風之魂來支撐,走出短暫的家族和家族的輝煌,走出“富不過三代,窮不過三代”的人生怪圈。
良好的家風傳承是社會時尚健康發展的前提。每個家庭都應該建立自己的家風和家教。作為家庭的核心人物,責無旁貸地肩負起這份重任,形成家庭的凝聚力,推動社會時尚的進步與發展。為實現偉大的“中國夢,我的夢想”獻出力量;成千上萬的家庭聯合起來成為振興中華的強大力量。
公安派的文學主張在散文領域有什麽體現?(由袁宏道代表)
答:公安派的文學主張是“言誌不墨守成規”,這壹主張在晚明的詩文創作中壹直貫徹,他們和張岱的雜文都體現了這壹主張。公安派在散文方面的成就較為突出,其中袁宏道最為突出。他的70余篇遊記是繼柳宗元之後遊記文學的新高峰。他的壹些傳記散文,如《徐文長傳》,表達了他對表現個性的向往和追求,表達了當時