這個標題形象地概括了他想表達的思想內容；我這壹代人的成長道路和思想性格。
小說通過保羅·科查金的成長道路告訴人們，只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人，在生活的巨大壓力中戰勝自己，只有把自己的追求與祖國和人民的利益聯系起來，才能創造奇跡，成長為鐵血戰士。革命者在鬥爭中鍛煉成鋼鐵，這是小說的壹個重要主題。
小說通過揭示保羅為了黨和人民的事業敢於克服任何艱難困苦的剛毅性格，生動地告訴年輕壹代什麽是* * *產品主義的理想，以及如何為其理解而努力。革命軍人應該過怎樣的生活，是小說的另壹個主題。保羅在悼念他的女戰友瓦蓮的墓地時說的話，是他* * *唯物主義人生觀的自白，也是對小說主題的闡述:
“人最寶貴的是生命，生命屬於人只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:當他回首往事時，他不會後悔虛度年華，也不會因碌碌無為而感到羞愧。這樣，他死的時候就可以說，‘我的全部生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。"
小說的主題可以概括為:人的壹生應該像帕維爾·柯察金那樣度過。
鋼鐵在驟冷驟熱中錘煉，堅強的革命軍人在與艱苦階級的鬥爭中成長(作者:奧斯特洛夫斯基)
《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍(1899 ~ 1966)的代表作。本文痛斥壓迫人民的不道德的人，揭露黑暗舊社會對勞動者的剝削和壓迫，控訴舊社會把人變成鬼，表達作者對勞動人民的深切同情，批判自私狹隘的個人主義，揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧困、改變處境的主題。也說明人是隨環境變化而變化的動物，是最脆弱的。人性的醜惡在這裏暴露無遺。這說明人真的是比動物更“野蠻”的生物。主要講述了老北京人力車夫的心酸故事。(作者:老舍)
《朝花夕拾》是魯迅唯壹的壹部回憶散文集，原名《追憶似水年華》。“狗？貓？老鼠——在這篇文章裏，魯迅先生清算了貓的罪行:第壹，貓總是把獵物玩弄到淋漓盡致，才吃掉它；二是與獅虎有關，但天生壹副撒嬌相；第三，它配合的時候總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠。雖然後來證明不是那只貓，我也不會對那只貓有什麽好印象，更何況它後來確實吃了兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。
阿昌與《山海經》——阿昌是魯迅小時候的保姆。描寫小時候和阿昌相處的場景，描寫大母親善良、單純、迷信、嘮叨的性格，“吃飽肚子就是麻煩禮儀”；我對她尋找並贈予她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。
二十四孝圖——所謂二十四孝圖，是中國古代關於二十四個孝子的書，有圖。其主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
“五倉會”——五倉會是壹個迎神會，是我童年的壹個節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮，被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。
無常——無常是有人情的鬼。去heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。
從百草園到三潭印月——描寫了小時候在百草園自在的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書屋教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。
“父親病”——江湖中庸醫害死父親，壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心，描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
註釋——在這篇文章中，魯迅主要回憶了離開紹興去南京求學的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂在求知上的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了自己第壹次接觸進化論時的興奮之情，不顧老壹輩的反對如饑似渴地閱讀進化論，表現出探索真理的強烈願望。
《藤野先生》——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格，表達了對藤野先生深深的懷念之情。
《範愛農》——追溯作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描寫範愛農對革命前黑暗舊社會的不滿和對革命的追求，以及辛亥革命後對他的迫害，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。(作者:魯迅)
《格列佛遊記》是壹本精彩的書。它不是壹本簡單的兒童讀物，而是壹部充滿諷刺和批判的文學傑作。英國著名作家喬治·奧威爾壹生中讀過不下六遍。他說，“如果讓我開壹個書目，列出六本即使其他書都毀了也要保留的書，我壹定會包括《格列佛遊記》。”因為在這本書裏，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到充分體現。小說以外科醫生格列佛的四次冒險為藍本，由四部分組成。
第壹卷《小人國遊記》描述了格列佛在小人國的遊歷。這裏的人不到六寸長，他就像壹座巍峨的山。這個小法庭充滿了陰謀和爭端。穿高跟鞋的和穿低跟的互相攻擊，勢不兩立。
第二卷《布羅蔔丁奈格(大國)遊記》，格列佛在利普特人眼裏是個怪物，但到了布羅蔔丁奈格，他就像田野裏的黃鼠狼壹樣渺小。格列佛作為小玩意被裝進行李箱，帶到各個城鎮進行表演和展覽。後來國王召見他，他吹噓自己祖國的偉大，政治的智慧，法律的公正，但都遭到國王的攻擊和反駁。
第三卷《萊皮塔爾、巴爾尼巴比、拉格納格爾、格裏塔錐和日本(無名島)遊記》主要描寫格列佛在萊皮塔爾(飛島)和格裏塔錐(女巫島)的遊歷。飛島上的人都是畸形的，整天擔心天會突然變天，地球會被彗星撞得粉碎，所以都處於恐慌狀態。在科學院，設計師們正在研究如何從黃瓜中提取陽光來保暖，減少糞便成為食物，培育無毛羊和軟化大理石。在女巫島上，島主精通巫術，擅長招魂。他們讀今昔，發現歷史真相被權貴扭曲，妓女般的作家在欺騙世人。
第四卷《惠穗鄉村遊記》描述了格列佛在馬誌鄉村的遊歷。在這個國家裏，壹個理性、公正、誠實的馬誌統治著，由壹個人形動物耶胡驅使，耶胡好色、貪婪、好鬥、懶惰，喜歡在田野裏尋找和爭奪壹塊閃亮的石頭。(作者:喬治·奧威爾)
《童年》是高爾基著名的自傳體三部曲的第壹部，是高爾基最好的作品。三部曲分別是童年(1913)、在地球(1916)和我的大學(1923)。《童年》講述了壹個孤獨的孩子“我”(Alesha)的成長故事。小說以壹個孩子的獨特視角審視整個社會和人生。我住的外公家，是壹個充滿仇恨的家庭，壹個普通人的強烈習慣。這是壹個令人窒息的家庭。此外，小說還展現了當時整個社會的腐敗、衰敗、消亡的過程。小說通過對我痛苦童年的敘述，真實地反映了作家艱難的童年生活和對光明與真理的不懈追求，也展現了19年末俄羅斯社會的廣闊社會圖景。(作者:高爾基)