角色的生活
李攀龍出生於鄭德九年四月十八日(1514)。其父包利去世，由李攀龍贈給忠賢大夫和順德知府。盤龍九歲的時候，很孤獨，家裏沒有休息。他靠母親張的紡織維持生活。十八歲進縣城讀書為學生，憂國憂民。尹世振(後來的大學者，文學名)和徐邦才(後來的長史，濟南詩人)仍然是密友。從小盤龍性情散漫，對當時書屋教的經典和八股文內容不耐煩，讓人抓狂。
嘉靖十九年(1540)，盤龍在山東中得鄉試第二名，嘉靖二十三年(1544)中得秀才。從此，嘉靖三十二年(1553)，李順天隨主考官、刑部廣東司司長、刑部外交大臣、刑部山西司博士參加鄉試。官運三遷，官位閑置。這壹時期，盤龍與王世貞、、宗琛、吳、梁友漁、許中行等詩人同臺唱和，誌趣相投，遂結成詩社。論詩，他主張與“前七子”講和，形成新的文學流派，史稱“後七子”。他們文學主張的基本內容，即文風壹統秦漢，詩風盛於唐代，沿襲了“前七子”的文學復古運動，為徹底改變“太閣體”壹統文壇的局面而奮鬥。李攀龍對古樂府的集中模仿是其文學主張的具體實踐。
嘉靖三十二年(1553)，李攀龍離開順德(今河北邢臺市)，出任順德知府。在三年的任職期間，他政績卓著，做了壹些既有利於鞏固明朝統治又給百姓帶來壹定好處的事情。如果要求人民納稅，減輕人民負擔；政治上的懲罰寬大簡單，百姓毫無怨氣；增設驛站，減輕人民勞動負擔。在此期間，詩歌創作也取得了壹定的成就。無論是給予回答抒發情懷，還是描寫山川水水，還是關心時政，都各有特色。《登黃育山和馬嶺山是太行山四大最高點》和《春興》是這壹時期的代表作。
嘉靖三十五年(1556)夏，李攀龍升任陜西巡檢司助理公使。上任不久，他就受不了陜西巡撫尹雪的囂張作風。他以母親和老年撫養為由，苦苦哀求，辭職不幹了。盡管李攀龍上任還不到壹年，但他已經走遍了整個地區。在視察撫州縣立學校的同時，他還遊覽了全國各地的名山大川和風景名勝。《泰山秋四首》是這壹時期最好的詩。
從陜西回來後，李攀龍在家鄉建了壹座雪屋，深居簡出，在都門謝客，不與達官貴人交往。壹些達官顯貴為他們的采訪感到自豪，學者們甚至通過他們的評論來評估他們的價值。所以“文寫之，自此二十年掛於國內文字之柄”(錢《歷代詩話傳·李彥茶登龍》)。這壹時期是李攀龍詩歌創作的重要時期，他的詩作幾乎占了《蒼冥集》的壹半，所以他的原詩集被命名為《白雪婁機》。這壹時期，他的詩歌以吟詠家鄉湖光山色為最高成就，其代表作有《與轉發人去中國，不註意登頂》、《羅清亭二首》、《抄秋望南山》、《賞張轉發隴東》、《捧王中丞八首》。
隆慶元年(1567)，李攀龍恢復浙江省監察廳副使的職務，並在隆慶三年(1569)，禮節性拜會河南省法官。在浙江，詩人曾以“戚家軍”為主體，寫詩歌頌抗日將士，表現出深厚的愛國情懷。他在河南工作僅四個月，母親去世，詩人扶棺回國。本來身體虛弱，悲痛欲絕的盤龍病倒了。他於隆慶四年(1570)八月十九日突發疾病去世，享年58歲。葬於歷城郊區“牛山原”，後遷至堯山腳下。後人將雪屋建在少年求學的趵突泉上，以寄托對詩人的懷念。這座建築在解放初期逐漸被廢棄和拆除。1996在原址上重建，修建了與雪屋相連的戲臺。這裏常年舉辦以京劇為主的各種文藝演出，已成為全國知名的演出活動中心。