看九華
我過了池陽，登了縣衙，看了九華，只見壹座高峰。船出清溪，初看得見，卻仍迷失在雲裏。晚上住梅根普，會看到頂峰。
九華的勝利不在山中，而在河邊，美麗而清澈，傍晚的夕陽，卻在我的懷裏。也聽過太白的歌，每壹只泊在林岸的船，都覺得九子舍不得人。
《論語》有雲:“仁者樂山，智者樂水。”有仁的人喜歡山，聰明的人喜歡水，說明每個人都有自己的利益。山水風光激起了古今無數文人墨客的無限情懷，他們為我們奉獻了很多贊美自然山水的美好篇章。
1，對作者的理解
他是南宋詩人，浙江溫州樂清人。
2.翻譯
我遊覽了池陽縣，登上城樓眺望九華山，只能看到壹座山峰。我乘船出了清溪(就在南通遠門外)，才看到九華山，但它還是隱於或現於雲霧之間。傍晚，當船停泊在梅根港時，九華山群峰清晰可見。
九華山的勝利不在於九華山。從江上看九華山，九華山清麗雅致，美麗悠遠，夕陽的余暉落在江面上(增添了九華山的情感)，讓人在心中留下遙遠的回憶。我還記得李太白贊美九華山的詩。每當有船停泊在河堤上，我就覺得那九座山峰是不情願地向著人站著的。
3.詩人從不同的角度看九華山(改變風景)
路過，登高，眺望→只看到壹座山峰。
從清溪坐船出去後→壹開始看到了，但還是迷失在雲裏。
晚上住梅根普→到了就看高峰。
(迷離到清晰，樓上對水，雲裏遙望九華，依稀望群峰)
不同的視角，不同的風景，扣上“望”字做足文章，讓死氣沈沈的風景，連趣味也漸漸凸顯。
4.詩人對“九華勝利”的理解
九華山風景秀麗，古寺如林，可以說是吸引人，但作者有自己獨特的感受。
筆者認為，要想拿下九華，就要在傍晚從河邊看九華:九華山，在晚浪的夕陽映襯下，姿態優美優雅，會讓人“鶴立雞群”。最後用擬人的手法來表達自己對九華山的感情。他對事物感同身受，寫出九華群峰不願對人挺立，就是寫出他對九華勝利的深情。作者體會到了九華真正的勝利——我喜歡的東西，我忘記的東西。王(1112-1171)，南宋著名政治家、詩人、壹代名臣。梅溪是南宋著名的政治家和詩人。鄭和出生於北宋樂清第四都左源(今浙江省樂清市)梅溪村。當我年輕的時候，我學會了記憶。7歲那年，我進了學校。14歲，就讀於金溪關彜、樂清縣蘆煙鄉學校，學習經史。我的詩很有名。年輕時，我有憂國憂民的誌向。十七歲的我“當時感悲”，哀嘆惠帝、秦帝被俘，宋朝被迫南遷。19歲時寫下名句“北鬥城更雄渾，東甌山水明。”24歲的時候，小小的樂清郡學堂落成，居然能寫詩了。無與倫比的才華震驚了浙南詩壇。33歲在家鄉以弟子身份創辦梅溪書院，34歲入太學。由於當時南宋政治腐敗，奸臣秦檜獨斷專行，科場黑暗，屢試不爽。直到他46歲時，秦檜死後，高宗登基主持宮廷考試。紹興二十七年(1157)，以“勝勢”為權，升任第壹秀才。他被授予學者稱號，也是王宓小學的教授。因其論，主張抗戰，推薦愛國老將張浚，孝宗即位後，知曉兗州，但不赴任，號召任用袁外郎，遷國，居舍人，任謀士。他試圖通過談判實現和平，並以叛國和錯誤國家等八項主要罪名解雇了領主代表兼王朝總理石昊。隆興元年(1163)，張軍北伐大敗，和平派多有非議。他說復辟大業不能因壹次失敗而動搖，沒有被采納。在支饒、湖等州救災除惡，功勛卓著。在文學上，他壹生至少七次路過雁蕩山，都是進士之前，都是北上臨安的時候，所以對雁蕩山感到十分親切。在此期間，他寫了很多關於雁蕩的詩。他不僅在《遊靈巖會致靈峰詩》中依次對雁蕩山作了總體評價:“雁蕩山天下第壹，靈巖尤奇！”而且還把自己的政治野心和雁蕩山融為壹體。雁蕩山水鑄就了王剛正不阿的崇高風範，而他又以無與倫比的才華贊美雁蕩山水。但是，以他的才華，在雄偉奇妙的雁蕩山面前，他依然感到力不從心。他曾在壹首詩中說:“我慚愧我無筆助莊嚴！”從此，“難寫”成了描寫雁蕩山的“名句”。以榮譽聞名的王，為人剛正不阿，批評國家大事，直言不諱。他在擔任省校書記時，力主和平，批評三言軍權過大，對楊存忠的軍權提出抗議，並邀請張軍出戰。孝宗給官員陳寫了壹封奏章。他在《應該給陳的秘籍寫封信》中去找雜子，指出官員“盡了官，沒有盡自己的職責”。同時指出皇帝有三大職責:任賢、納諫、獎懲，沒有做好。隆興元年，他以欽差大臣的身份，彈劾當朝宰相及其隨從史、林安齋，並令其罷官，震動朝野。人們稱贊王郎為真正的禦前顧問。王在饒州期間，宰相出生在饒州。當他回老家看望王時，他提出要把他私宅的後花園擴建成放學後用的宮殿，但堅決拒絕了。《宋史列傳》記載:“丞相石紅囑我取之以利其園，十友曰:‘聖人所居，十友怎敢賜與他人？’”後來政府和公眾都知道了，這是壹個廣為人知的故事。王生活清廉，妻子賢惠，寬容貧窮，樂善好施，常以天真無邪互相勉勵。隆興元年，他辭官回鄉，家裏饑寒交迫，卻不為貧窮嘆息。妻子在泉州去世，因為沒錢，棺材及時運回了老家。他在《乞廟不得》詩中說:“我家貧賤，羨魯救饑。”“匡臣糠妻，棺材必及期。旅途尚未歸，兒女日夜悲。”棺材在泉州停了兩年。作為壹個官員，王關心國家和人民，但他是如此貧窮。王學識淵博，其詩自成壹家。梅溪先生文集共1700余首，詩7首，誦46首，筆記、序、書、啟示錄、論文、策問、臺詞、墓誌銘、祭祀、碑刻、贊美等散文隨筆140余篇。此外，還有8個關於《春秋》和《論語》的講座，內容涉及廣泛。尤其擅長《春秋》、《論語》、《尚書》。學術反對追求故事典故或理學的空洞理論，對於文學作品強調功利性和實用性。朱稱他的散文“規模宏大，骨骼發達，變化迅速”他稱自己的詩“雄渾率直，思想流暢，仿佛是壹個人。”他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、範仲淹相提並論，說:“海中仁人誌士聞其名，誦其言，觀其行，得其民，無不折服。”(《王梅溪文集》序)葉適說自己“常負責大節”，“學者常以公為先”。《四庫全書總目錄》說:“十友正氣凜然，是我們這個時代的偉人。”他是《王梅溪文集》的作者。
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王(1112-1171)，本名桂陵，號梅溪，南宋著名的政治家、詩人。鄭和出生於北宋樂清第四都左源(今浙江省樂清市)梅溪村。當我年輕的時候，我學會了記憶。7歲那年，我進了學校。14歲，就讀於金溪關彜、樂清縣蘆煙鄉學校，學習經史。我的詩很有名。年輕時，我有憂國憂民的誌向。十七歲的我“當時感悲”，哀嘆惠帝、秦帝被俘，宋朝被迫南遷。19歲時寫下名句“北鬥城更雄渾，東甌山水明。”24歲的時候，小小的樂清郡學堂落成，居然能寫詩了。無與倫比的才華震驚了浙南詩壇。33歲在家鄉以弟子身份創辦梅溪書院，34歲入太學。由於當時南宋政治腐敗，奸臣秦檜獨斷專行，科場黑暗，屢試不爽。直到他46歲時，秦檜死後，高宗登基主持宮廷考試。紹興二十七年(1157)，以“勝勢”為權，升任第壹秀才。他被授予學者稱號，也是王宓小學的教授。因其論，主張抗戰，推薦愛國老將張浚，孝宗即位後，知曉兗州，但不赴任，號召任用袁外郎，遷國，居舍人，任謀士。他試圖通過談判實現和平，並以叛國和錯誤國家等八項主要罪名解雇了領主代表兼王朝總理石昊。隆興元年(1163)，張軍北伐大敗，和平派多有非議。他說復辟大業不能因壹次失敗而動搖，沒有被采納。在支饒、湖等州救災除惡，功勛卓著。在文學上，他壹生至少七次路過雁蕩山，都是進士之前，都是北上臨安的時候，所以對雁蕩山感到十分親切。在此期間，他寫了很多關於雁蕩的詩。他不僅在《遊靈巖會致靈峰詩》中依次對雁蕩山作了總體評價:“雁蕩山天下第壹，靈巖尤奇！”而且還把自己的政治野心和雁蕩山融為壹體。雁蕩山水鑄就了王剛正不阿的崇高風範，而他又以無與倫比的才華贊美雁蕩山水。但是，以他的才華，在雄偉奇妙的雁蕩山面前，他依然感到力不從心。他曾在壹首詩中說:“我慚愧我無筆助莊嚴！”從此，“難寫”成了描寫雁蕩山的“名句”。以榮譽聞名的王，為人剛正不阿，批評國家大事，直言不諱。他在擔任省校書記時，力主和平，批評三言軍權過大，對楊存忠的軍權提出抗議，並邀請張軍出戰。孝宗給官員陳寫了壹封奏章。他在《應該給陳的秘籍寫封信》中去找雜子，指出官員“盡了官，沒有盡自己的職責”。同時指出皇帝有三大職責:任賢、納諫、獎懲，沒有做好。隆興元年，他以欽差大臣的身份，彈劾當朝宰相及其隨從史、林安齋，並令其罷官，震動朝野。人們稱贊王郎為真正的禦前顧問。王在饒州期間，宰相出生在饒州。當他回老家看望王時，他提出要把他私宅的後花園擴建成放學後用的宮殿，但堅決拒絕了。《宋史列傳》記載:“丞相石紅囑我取之以利其園，十友曰:‘聖人所居，十友怎敢賜與他人？’”後來政府和公眾都知道了，這是壹個廣為人知的故事。王生活清廉，妻子賢惠，寬容貧窮，樂善好施，常以天真無邪互相勉勵。隆興元年，他辭官回鄉，家裏饑寒交迫，卻不為貧窮嘆息。妻子在泉州去世，因為沒錢，棺材及時運回了老家。他在《乞廟不得》詩中說:“我家貧賤，羨魯救饑。”“匡臣糠妻，棺材必及期。旅途尚未歸，兒女日夜悲。”棺材在泉州停了兩年。作為壹個官員，王關心國家和人民，但他是如此貧窮。王學識淵博，其詩自成壹家。梅溪先生文集共1700余首，詩7首，誦46首，筆記、序、書、啟示錄、論文、策問、臺詞、墓誌銘、祭祀、碑刻、贊美等散文隨筆140余篇。此外，還有8個關於《春秋》和《論語》的講座，內容涉及廣泛。尤其擅長《春秋》、《論語》、《尚書》。學術反對追求故事典故或理學的空洞理論，對於文學作品強調功利性和實用性。朱稱他的散文“規模宏大，骨骼發達，變化迅速”他稱自己的詩“雄渾率直，思想流暢，仿佛是壹個人。”他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、範仲淹相提並論，說:“海中仁人誌士聞其名，誦其言，觀其行，得其民，無不折服。”(《王梅溪文集》序)葉適說自己“常負責大節”，“學者常以公為先”。《四庫全書總目錄》說:“十友正氣凜然，是我們這個時代的偉人。”他是《王梅溪文集》的作者。我還寫了壹副對聯，第壹部分是“霧往朝，朝朝散”，第二部分是“水悠悠，悠悠，悠悠而落”。
附錄1:推廣不應害民。
王從小就非常聰明勤奮。在縣城讀書的時候，他就深諳此道，寫得壹手好字。名聲已經傳遍了全縣。縣城裏有壹條巷子，裏面住著壹個享盡榮華富貴的神仙。他肚子裏的墨水不多，卻喜歡和名人交朋友，給自己擺門面，提高身價。有幾次，請王吃飯寫詩，都被婉言謝絕了。盡管如此，還是不忘邀請王。有壹次，他聽壹個跑腿的說，王很尊敬這位在書院教書的老先生。王總是陪著老人外出走親訪友。這個差事充滿了迂回的想法，於是他馬上為錢百祥想出了壹個主意:“先生，請妳挑個吉利的日子，請老人和王壹起喝酒。只要王老頭願意加入我們，就不會來了。他壹上門，主人就可以阻止他寫詩。”錢百祥眉開眼笑，點點頭。這壹天，錢百祥派人送來了請柬，並準備了壹桌豐盛的酒菜，就等著老頭和王過來拜訪了。時間不長，老人被邀請，而王真的和他壹起來了。剛到錢家門口，王就想自己回家，卻被錢百祥早就安排好的人攔住了。就這樣，王脫不了幹系，只好硬著頭皮走進錢莊，陪老頭去赴宴。吃了壹會兒後，王扶老人站起來，向他道謝。就在離開前，錢百祥的家人攔住了他。錢百祥遞上早已準備好的紙筆，恭敬地說:“我無所求，只望有才之人贈我壹首詩留念。”
王見螞蚱纏住了白鷺的腳，只好拿起紙筆說:“我是個窮書生，寫不出好詩。不知我師父怎麽了？”
“這個題目，叫做‘錢百賞升’嗎？如果妳想中彩票，請在每句話的開頭嵌入這四個小字。”
王聽了的話，皺起了眉頭。他把筆壹揮，寫了壹首打油詩:
錢家裏全是魚，
人們用谷殼和蔬菜充饑。
當妳享受快樂的時候，不要忘記創造許多快樂。
推廣不應該傷害人民。
老先生看了，稱贊道:“好詩！好詩！”錢百祥壹看，傻到吃黃蓮。他說不出有多苦。
因王在此歇息後寫下此詩，故人稱此無名巷為“停詩巷”。