壹.動物
1，蟬
感悟人生經歷，訴說悲涼:唐代國王羅賓《詠蟬》:“西地蟬鳴，南冠客思深。我不能忍受神秘廟宇的陰影，去傷壹個白發囚犯的心他的飛行沈重地穿過迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏誰知道他是否還在歌唱？誰還會聽我的？?"在獄中默默歌唱，表達自己深深的鄉愁，每壹句話都可以找到詩人不平和人格自信的影子。
離別是痛苦的，但遠行是:宋《雨聲》雲:“寒蟬悲，長汀已晚，陣雨初息。”在直接描述離別之前，醞釀了壹個足以觸動離別的氛圍。唐的《晚蟬》說:“深藏在高柳之中，可以感到寂寞和對往事的傷感。妳害怕旅行者的頭。"
2.紅巖
紅巖是壹種候鳥。每年秋天，它都會南移，這常常會導致遊子在旅行時想家和悲傷。比如唐的《春夜聞笛》:“雁過洞庭壹夜，莫待天明北飛。”也有提及紅巖的書信，如“雁過不答我，江中滿秋水”(杜甫《致李白·在天盡頭》)。
3.杜鵑花
杜鵑花又名杜鵑花、紫鵑花，是壹種悲傷的叫聲，在古典詩詞中常與悲傷、思鄉聯系在壹起。“孤亭閉於春寒，夕陽落於杜鵑聲。”在秦觀的詞中，渲染了孤亭的悲涼，傳達了詩人的憂傷和思鄉之情。“聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心，布谷鳥啼”，李商隱的詩借布谷鳥表達了他的殷切之思。“早上和晚上在這裏能聽到什麽？。
4.鷓鴣
鷓鴣的歌聲讓人聽起來像是“我離不開哥哥”，非常容易勾起旅途艱辛的聯想，充滿離別的情懷。比如“江上夜憂，山下深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》)；宮女似滿春宮，如今只剩鷓鴣飛”(李白《訪越古》)。在這裏它還充當衰落景象的象征，它悲傷的叫聲往往預示著悲傷和衰落。
5.金鶯
擅長唱歌是春天的象征。“千裏緹縈綠紅，水鄉滿山酒旗”(杜牧《江南春》)，杜牧用黃鸝鳴寫下了江南春光明媚；“幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”(白居易《錢塘春遊》)，白居易用黃鸝鳴，燕子輕飛來說明春天的到來。
第二，植物
劉1
“柳”與“劉”諧音，折柳意為互離。所以古人有折柳送別的習俗，所以“柳”就是傷離別的意思。瀟雅？采薇:“以前，我過世了，現在想想，又下雨了。”在柳永的《玉林嶺》中，“今夜楊柳岸何處夢醒，清風殘月”表達了離別的傷感。李白《憶秦娥》中說:“秦樓月，年年柳葉，巴陵傷逝。”也表達了離別的傷感。
2.教育和工業數學（mathematics in education and industry的縮寫）
“梅”具有“耐寒”的特性，詩人用它來表達自己孤傲、不和諧的性格。陸遊《詠梅》雲:“散成泥，碾成塵，唯香不變。”而王冕的《墨梅》中說:“不贊好色，只留清氣滿幹坤。”兩者都反映了他們不願意隨波逐流。梅花盛開了。
3.菊花
菊花，傲霜的花，性格堅強，氣質高貴。屈原的《離騷》說:“晨飲木蘭，秋菊暮落。”詩人以飲露食花來象征自己高潔的品格。唐代元稹《菊花》雲:“秋花似道士，斜繞籬。不是花更喜歡菊花，而是這種花更貧瘠。
4.蓮花
“蓮”和“惜”是壹樣的，詩詞表達愛情。比如南朝樂府寫的《西州歌》:“秋采南池荷花，荷花過頭頂；低頭，蓮子綠如水。”“蓮子”的意思是“小早川憐子”，“綠”的意思是“青”。這裏寫的既真實又空洞，意思壹語雙關。諧音雙關的修辭手法，用來表達壹個女人對所愛的男人深深的向往，以及愛情的純潔。
5.印度河
梧桐是荒涼和悲傷的象征。夜雨:“梧桐壹聲落葉壹聲秋，點點芭蕉壹點點悲，三更過後，夢回。”用梧桐葉的飄落，雨水打在芭蕉上，寫出所有的心事。其他如“壹葉壹聲，空階滴水至明”(唐代文《更漏》)，“梧桐連瀟瀟，直到黃昏，壹點壹點”(李清照
6.曹芳
以芳草比喻離恨，李漁《清平樂》雲:“離恨如春草，更遠而生。”人們可以看到，離開愛是無窮的，草的無窮體現了愛的彌漫和康復。
以芳草比喻認為:“知己若少，天下何處尋芳草”(朱敦儒《漁父傲》)，“天下何處有芳草”(蘇軾《梁山伯與祝英臺》)，更何況芳草是知己。
時光荏苒，人生苦短，時間寶貴，都是每年芳草復發造成的。“窮春無所事事，卻是陰晴圓缺。江南、江北甚至都有雲。哪裏可以找到芳草？”(朱敦儒《壹根失落的繩子》)珍惜芳草，就是珍惜生命。
第三，自然現象
1，明月
明月含鄉愁，如“村裏招三十萬人，我回望明月壹會兒”(唐？李益《北參軍》)不禁想家；“仰頭壹看，原來是月色，又沈了回去，忽然想起了家”(唐？李白《靜夜思》)對望月思鄉極為感傷；“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月中”(南唐？李漁的《魚美人》表現了壹個君主亡國的特殊痛苦。明月是情感的寄托，如張九齡的希望和向往“月亮，現在長滿了大海，此時的地平線是* * *的”。
2.活水
流水往往能引起人們對時間流逝、漫長悲傷和歷史變遷的感嘆。“百川何時入海，歸西天？”(《樂府詩集》)？和合之詩》)詩人看到流水就覺得時間飛逝；但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁更愁”(李白)，“妳能有多少愁，就像壹條向東流的河”(李漁魚美人)水的連續流動給人的無奈；”故國群山環抱，潮打空城歸寂寞”(劉禹錫《石頭城》)。流水帶著寒意無聲退去，給人壹種故國蕭條，人生淒涼的悲涼感。
3黃昏和日落。
感傷情調:李清照《聲慢》“梧桐瀟瀟，黃昏滴水。這壹次，怎能少得了壹個悲字？”黃昏如此寒冷，詩人自然寂寞憂傷。這種黃昏傷感往往表現在離別、相思、總在心頭等傷感場景中，如“東籬暮飲酒，滿袖有淡淡香”(李清照
晚年的生活感嘆道:“獨自已是黃昏，更是風雨交加。”(陸遊是接線員？詠梅”)
哀思往事的悲情寓意是:“西風依舊照，漢家盡失。”(李白《憶秦娥》)
4、毛毛雨，煙霧彌漫
細雨煙波無邊，支撐著詩人無邊的惆悵和苦悶的心情。“綿綿細雨細如愁”(秦觀)，細雨綿綿，愁也彌漫。“但我朝家望去，暮色深沈，江波上彌漫著悲傷的薄霧”(崔豪)不能回家，或離家出走，不知道他們的家在哪裏。升起的煙霧讓人感到許多憂郁。
第四，季節性節日
1.中秋節
8月15日是全家賞月的節日，所以大多數人在這壹天思念親人。比如唐的《十五夜望明月》:“今夜，白衣人盼明月。我想知道秋思會是誰的家？”
2.重陽
九月初九，古人以九為太陽數雲。重陽節，古人有登高飲酒的習俗。比如杜甫在《九天》中寫道:“重陽節獨飲壹杯酒，病時到河邊戲臺。”
3.冷食
清明節前壹天禁火三天，家家戶戶無煙，這與寒冷和不高興、抑郁有關。比如“雨中不準生火，河上鶯兒獨坐聽”(湯唯·吳穎《寒食送京城兄弟》)
4.清明
三月節氣的名稱也是祭祖掃墓的日子。比如杜牧的《清明節》說:“清明時節雨紛紛，路上行人欲死。”
5、植被
用草木的繁盛來烘托蒼涼，來表達跌宕起伏的感情。例如，“經過十英裏的春風，小麥是綠色的。”(姜夔《慢揚州》)“春草染階，鳥語葉下歡”(杜甫《書香》)“朱雀橋邊野草開，武夷巷口夕陽落。”(劉語熙
五、具體位置類別
長汀1
在古代，路邊有亭子供旅行者停下來休息或送別。當時十裏有長亭，五裏有短亭。“龍亭”是壹個蘊含著離別之情的意象。李白《菩薩蠻》:“何處是歸程，長亭更短。”寫了人望矮亭不歸的悲涼壹幕。王實甫的《西廂記》表達的也是離別的悲傷。
2.南浦
南浦常見於南水北調送別詩中，洋溢著別離之情，不恨。屈原的《九歌》中有壹句名句“送美人去南浦”。範成大《橫塘》也載:“南浦春色綠，石橋碉樓猶在。”
3.南山
代表壹個僻靜的地方。陶淵明《歸園》中有“南山植豆，草旺豆苗稀”，飲酒中有“采菊東籬下，悠然見南山”。古詩中的意象大多有相對固定的含義。把握這些意義，對於我們理解詩歌的思想內容，正確回答詩歌鑒賞的問題，是非常有益的。
古詩詞中常見意象含義舉例
龔擁軍
古詩中的意象大多有相對固定的含義。把握這些意義，對於我們理解詩歌的思想內容，正確回答詩歌鑒賞的問題，是非常有益的。
壹.動物
1，蟬
感悟人生經歷，訴說悲涼:唐代國王羅賓《詠蟬》:“西地蟬鳴，南冠客思深。我不能忍受神秘廟宇的陰影，去傷壹個白發囚犯的心他的飛行沈重地穿過迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏誰知道他是否還在歌唱？誰還會聽我的？?"在獄中默默歌唱，表達自己深深的思鄉之情，每壹句話都可以找到詩人不平和人格自信的影子。
離別是痛苦的，但遠行是:宋《雨聲》雲:“寒蟬悲，長汀已晚，陣雨初息。”在直接描述離別之前，醞釀了壹個足以觸動離別的氛圍。唐的《晚蟬》說:“深藏在高柳之中，可以感到寂寞和對往事的傷感。妳害怕旅行者的頭。"
2.紅巖
紅巖是壹種候鳥。每年秋天，它都會南移，這往往會導致遊子在旅行時想家和悲傷。比如唐的《春夜聞笛》:“雁過洞庭壹夜，莫待天明北飛。”也有提及紅巖的書信，如“雁過不答我，江中滿秋水”(杜甫《致李白·在天盡頭》)。
3.杜鵑花
杜鵑花又名杜鵑花、紫鵑花，是壹種悲傷的叫聲，在古典詩詞中常與悲傷、思鄉聯系在壹起。“孤亭閉於春寒，夕陽落於杜鵑聲。”在秦觀的詞中，渲染了孤亭的悲涼，傳達了詩人的憂傷和思鄉之情。“聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心，布谷鳥啼”，李商隱的詩借布谷鳥表達了他的殷切之思。“早上和晚上在這裏能聽到什麽？。
4.鷓鴣
鷓鴣的歌聲讓人聽起來像是“我離不開哥哥”，非常容易勾起旅途艱辛的聯想，充滿離別的情懷。比如“江上夜憂，山下深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》)；宮女似滿春宮，如今只剩鷓鴣飛”(李白《訪越古》)。在這裏它還充當衰落景象的象征，它悲傷的叫聲往往預示著悲傷和衰落。
5.金鶯
擅長唱歌是春天的象征。“千裏緹縈綠紅，水鄉滿山酒旗”(杜牧《江南春》)，杜牧用黃鸝鳴寫下了江南春光明媚；“幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”(白居易《錢塘春遊》)，白居易用黃鸝鳴，燕子輕飛來說明春天的到來。
第二，植物
劉1
“柳”與“劉”諧音，折柳意為互離。所以古人有折柳送別的習俗，所以“柳”就是傷離別的意思。瀟雅？采薇:“以前，我過世了，現在想想，又下雨了。”在柳永的《玉林嶺》中，“今夜楊柳岸何處夢醒，清風殘月”表達了離別的傷感。李白《憶秦娥》中說:“秦樓月，年年柳葉，巴陵傷逝。”也表達了離別的傷感。
2.教育和工業數學（mathematics in education and industry的縮寫）
“梅”具有“耐寒”的特性，詩人用它來表達自己孤傲、不和諧的性格。陸遊《詠梅》雲:“散成泥，碾成塵，唯香不變。”而王冕的《墨梅》中說:“不贊好色，只留清氣滿幹坤。”兩者都反映了他們不願意隨波逐流。梅花盛開了。
3.菊花
菊花，傲霜的花，性格堅強，氣質高貴。屈原的《離騷》說:“晨飲木蘭，秋菊暮落。”詩人以飲露食花來象征自己高潔的品格。唐代元稹《菊花》雲:“秋花似道士，斜繞籬。不是花更喜歡菊花，而是這種花更貧瘠。
4.蓮花
“蓮”和“惜”是壹樣的，詩詞表達愛情。比如南朝樂府寫的《西州歌》:“秋采南池荷花，荷花過頭頂；低頭，蓮子綠如水。”“蓮子”的意思是“小早川憐子”，“綠”的意思是“青”。這裏寫的既真實又空洞，意思壹語雙關。諧音雙關的修辭手法，用來表達壹個女人對所愛的男人深深的向往，以及愛情的純潔。
5.印度河
梧桐是荒涼和悲傷的象征。夜雨:“梧桐壹聲落葉壹聲秋，點點芭蕉壹點點悲，三更過後，夢回。”用梧桐葉的飄落，雨水打在芭蕉上，寫出所有的心事。其他如“壹葉壹聲，空階滴水至明”(唐代文《更漏》)，“梧桐連瀟瀟，直到黃昏，壹點壹點”(李清照
6.曹芳
以芳草比喻離恨，李漁《清平樂》雲:“離恨如春草，更遠而生。”人們可以看到，離開愛是無窮的，草的無窮體現了愛的彌漫和康復。
以芳草比喻認為:“知己若少，天下何處尋芳草”(朱敦儒《漁父傲》)，“天下何處有芳草”(蘇軾《梁山伯與祝英臺》)，更何況芳草是知己。
時光荏苒，人生苦短，時間寶貴，都是每年芳草復發造成的。“窮春無所事事，卻是陰晴圓缺。江南、江北甚至都有雲。哪裏可以找到芳草？”(朱敦儒《壹根失落的繩子》)珍惜芳草，就是珍惜生命。
第三，自然現象
1，明月
明月含鄉愁，如“村裏招三十萬人，我回望明月壹會兒”(唐？李益《北參軍》)不禁想家；“仰頭壹看，原來是月色，又沈了回去，忽然想起了家”(唐？李白《靜夜思》)對望月思鄉極為感傷；“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月中”(南唐？李漁的《魚美人》表現了壹個君主亡國的特殊痛苦。明月是情感的寄托，如張九齡的希望和向往“月亮，現在長滿了大海，此時的地平線是* * *的”。
2.活水
流水往往能引起人們對時間流逝、漫長悲傷和歷史變遷的感嘆。“百川何時入海，歸西天？”(《樂府詩集》)？和合之詩》)詩人看到流水就覺得時間飛逝；但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁更愁”(李白)，“妳能有多少愁，就像壹條向東流的河”(李漁魚美人)水的連續流動給人的無奈；”故國群山環抱，潮打空城歸寂寞”(劉禹錫《石頭城》)。流水帶著寒意無聲退去，給人壹種故國蕭條，人生淒涼的悲涼感。
3黃昏和日落。
感傷情調:李清照《聲慢》“梧桐瀟瀟，黃昏滴水。這壹次，怎能少得了壹個悲字？”黃昏如此寒冷，詩人自然寂寞憂傷。這種黃昏傷感往往表現在離別、相思、總在心頭等傷感場景中，如“東籬暮飲酒，滿袖有淡淡香”(李清照
晚年的生活感嘆道:“獨自已是黃昏，更是風雨交加。”(陸遊是接線員？詠梅”)
哀思往事的悲情寓意是:“西風依舊照，漢家盡失。”(李白《憶秦娥》)
4、毛毛雨，煙霧彌漫
細雨煙波無邊，支撐著詩人無邊的惆悵和苦悶的心情。“綿綿細雨細如愁”(秦觀)，細雨綿綿，愁也彌漫。“但我朝家望去，暮色深沈，江波上彌漫著悲傷的薄霧”(崔豪)不能回家，或離家出走，不知道他們的家在哪裏。升起的煙霧讓人感到許多憂郁。
第四，季節性節日
1.中秋節
8月15日是全家賞月的節日，所以大多數人在這壹天思念親人。比如唐的《十五夜望明月》:“今夜，白衣人盼明月。我想知道秋思會是誰的家？”
2.重陽
九月初九，古人以九為太陽數雲。重陽節，古人有登高飲酒的習俗。比如杜甫在《九天》中寫道:“重陽節獨飲壹杯酒，病時到河邊戲臺。”
3.冷食
清明節前壹天禁火三天，家家戶戶無煙，這與寒冷和不高興、抑郁有關。比如“雨中不準生火，河上鶯兒獨坐聽”(湯唯·吳穎《寒食送京城兄弟》)
4.清明
三月節氣的名稱也是祭祖掃墓的日子。比如杜牧的《清明節》說:“清明時節雨紛紛，路上行人欲死。”
5、植被
用草木的繁盛來烘托蒼涼，來表達跌宕起伏的感情。例如，“經過十英裏的春風，小麥是綠色的。”(姜夔《慢揚州》)“春草染階，鳥語葉下歡”(杜甫《書香》)“朱雀橋邊野草開，武夷巷口夕陽落。”(劉語熙
五、具體位置類別
長汀1
在古代，路邊有亭子供旅行者停下來休息或送別。當時十裏有長亭，五裏有短亭。“龍亭”是壹個蘊含著離別之情的意象。李白《菩薩蠻》:“何處是歸程，長亭更短。”寫了人望矮亭不歸的悲涼壹幕。王實甫的《西廂記》表達的也是離別的悲傷。
2.南浦
南浦常見於南水北調送別詩中，洋溢著別離之情，不恨。屈原的《九歌》中有壹句名句“送美人去南浦”。範成大《橫塘》也載:“南浦春色綠，石橋碉樓猶在。”
3.南山
代表壹個僻靜的地方。陶淵明《歸園居》中有“南山下種豆，草滿豆苗”，飲酒中有“東籬下采菊，悠然見南山”。