陶行知教育名著點評1陶行知是壹位被世人敬仰和懷念的人民教育家。他壹生都在批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。他為我們提供了具有豐富教育思想的教育理論和方法，給了我們啟示和教訓。
師生在人格上是平等的，教育應該以學生為本，包容學生。雖然我也知道不能在課堂上冒充“老師”，不能做到“壹言堂”，要和學生討論知識和進步。然而，面對淘氣的“問題孩子”，他們往往缺乏耐心。太調皮的時候就想用老師的權威壓制學生，讓他們乖乖聽話，不要再鬧了，但總是事與願違。尤其是看著個別同學冷漠的眼神和不屑壹顧的表情，真的讓我無所適從。陶行知的《教育集錦》要求老師“把眼睛放低點”，放下架子；教師要心胸開闊，真誠熱情；公平對待每壹個學生，不要因為學生智力、性格、品味的差異。王老師在作品中也想到了這些困難兒童，他談到了解決辦法:(1)大多數困難兒童不是壞孩子，也不是真正的壞人。這個態度要樹立，否則妳會主觀上堅持他是壞孩子，所有措施都是錯的，越難管。(2)仔細考慮他這麽難管的原因，在源頭上解決。(3)如果他精力充沛，無法發泄，有時還會制造麻煩，可以多給他壹些工作或運動遊戲的機會。(4)王老師也要檢討自己的作業教學方法是否符合學生的需求。這些熟悉的句子讓我對教育有了更多的思考。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得深入研究。讓他的教育思想指導我們教師的工作，全面實施新課程改革。我願做壹名民主的教師，營造和諧的師愛氛圍，用壹顆對教育對學生的赤誠之心，在實踐中慢慢詮釋陶行知先生的偉大教育思想。
評論陶行知關於教育的著名著作:“孩子是有創造力的，這是千千的幾千個祖先經過至少五十萬年的適應環境的鬥爭而傳下來的人才的精華。”
感受:作為教師，只有承認孩子的創造力，才能談解放孩子的創造力。因此，教育者要激發和培養孩子的創造力，首先要真誠地和孩子生活在壹起，理解孩子，發現孩子的創造力，進壹步解放孩子的創造力。解放孩子的創造力就是培養和發揮孩子的創造力。怎麽培養？陶行知提到三點:營養充足，良好的習慣，因材施教。第壹，要為孩子創造力的發展提供充足的生理和心理營養，包括健康的身體、清晰的頭腦、淵博的知識、創造的欲望、進取的精神、意誌、好奇心和自我批評的精神，因為創造力是連接個性和才華的橋梁。其次，我們應該培養學生的良好習慣。好習慣有助於學習和思考，有利於創造力。再次，要註意“因材施教”，這就好比“松樹和牡丹需要不同的肥料。”他非常重視兒童的個性發展，指出“人和樹壹樣，應該盡量使他們長得盡可能高，而不應該強迫他們長得壹樣高”，應該是“立足求平等，前列求自由”。讓學生根據自己的興趣和特長去發展。作為老師，要有和學生打成壹片的態度，老師和學生壹起受教育。教師要用心向學生學習，不僅是為了教育的需要，更要從學生身上蘊藏的無窮創造力中學習和豐富自己的創造力。要善於發現學生的長處，因材施教，有信心有耐心把每個學生培養成材。
對《陶行知教育名著》3篇的思考:東麗；第三部分是“教師的基本專業素質”。壹個* * *分為五個部分，即五種素養。第壹種識字是“健康的身體”，選了三篇文章，學習的要素，今年每天四題，詩“春天不是讀書日”。
當然，從選取的內容來看，並不完全是關於“健康的身體”，但陶老師將其列為“職業素養”第壹項的做法很感人。
翻閱手頭關於教師專業素質的文章和書籍，雖然所列內容各有不同，但不外乎“熱愛本職工作”、“正確的價值觀”、“良好的個人素質”、“淵博的專業知識”、“高效的教學能力”等。唯壹相同的是，他們都不談教師的身心健康。
原因其實很簡單。當我們談到“教師專業化”的時候，我們關註的焦點往往是“職業”，卻忘了前面還有“教師”二字。沒有健康的身體，其他壹切都無異於空談。
學生時代，開學時師範學校的班主任老師正在和班幹部討論新學期的各種問題，就遇到了突發腦溢血的情況。下班後，壹個同事因為突發疾病在辦公室病倒了...這可能只是個例，就像別人因為生病壹樣；而且誰也不能保證準確，這是專業因素造成的。
但這也警示我們，作為壹名教師，在從事壹項職業之前，他首先是作為壹個自然人而存在的，而作為壹個自然人，他的身體結構不會因為“太陽底下最光輝的職業”等等而有什麽特別。
所以作為老師，千萬不要把自己當成百變金剛或者無敵超人。就算春蠶也要活好了才能吐絲。
讀陶行知教育名著有感4最近讀了《陶行知文選》，感觸很大，其中陶老師提出了“教學做合壹”的教育方法。
“教學做合壹”的教育方法是陶老師在1927創辦南京曉莊實驗農村師範學校時的校訓。他強調，“教學做壹體化”是壹種生活規律，即教育規律，是“生活教育”(包括“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做壹體化”)理論的三大原則之壹，是指導全校教學活動的準則。
“教學壹體化”由三部分組成:壹是如何邊做邊學，二是如何邊學邊做；第二，教學方法、學習方法和實踐要融為壹體，教師要教，學生要學；第三，教書不僅僅是教人學習，更重要的是教人做事。在以上三個方面中，“做”是學習和“教”的中心。什麽是“做”？“盲動”在做嗎？不是，思考就是在做？不，只有當妳到達妳的內心時，妳才真正做到了。後來他指出:“所謂‘做’，就是意義廣泛的實踐”。
不難看出，“教學做合壹”其實就是知行合壹，即實踐，做為第壹，知為第二。它是改變舊的傳統教學脫離生活、社會、現實，把單純的傳授知識、教學、閱讀的教學轉移到培養學生活力和創造力的軌道上來，培養創造性、開拓性人才的終點。要求學用壹致，在實踐中加強理解，促進手腦並用，在勞動中理論聯系實際。要求教師要做好引導學生學習的工作，不僅要學習和運用知識，而且要學習並終身受益。這就要求教師采用“自動化”方法和“啟發式”方法，註重培養學生分析問題、解決問題和創造問題的能力。
陶行知教育名著點評5“教學壹體化”是陶行知的教學思想，也是他的生活教育的方法論和教學理論。
陶行知的教學思想是在《教學壹體》壹文中開始系統論述的。他說:“第壹，老師的責任是教會學生學習；第二，教的方法必須以學的方法為基礎；第三，老師必須同時教和學。”提倡教學統壹，反對教學分離。教與學是教師和學生的活動，是教學理論的起點。沒有教師的教和學生的學，就沒有教學，這是教學論的基本問題。
陶行知認為，在教學過程中，教師的責任不在於教，也不在於教，而在於教會學生學習。如果教師只是“教”或“教”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，既不能調動學生的學習積極性，也不能啟發學生獨立思考；教師只有“教會學生學習”，給他們學習的方法和鑰匙，啟發他們的思維，培養他們的自學能力，才能“探索知識的源泉，尋求知識的歸宿。”在教學過程中，教師不應該主觀地“他的教學方法和他的教材相匹配”，而應該主動去了解學生，了解學生的興趣愛好，改進教學方法，因材施教。由於學生的稟賦和接受能力不同，教學方法不可能千篇壹律。“教學方法必須以學習方法為基礎”。同時，教師要“邊教邊學”，不斷提升自己；只有自己的水平提高了，才能教好學生。這就是他提倡“教與學壹體化”的原因。
讀完《陶行知教育名著》，收獲頗豐，感慨萬千。總覺得壹個老人在講述他壹生對教育的理解的各種表情。王先生說:“教人救己”是根本方法之壹，“教育”和“生命教育”就是這樣對待的。陶行知壹生致力於寫作新的教育方法，他敢於探索和實踐。他是我們教師的指路明燈。我覺得這盞燈對我們來說是最亮的，永遠閃爍著，永遠指引著文字前進。他為我們提供了教育的理論和方法，啟發了我們豐富的教育思想。“教學做合壹”是陶行知生活教育理論的方法論和教學理論。
“老師的職責不是教書，而是教學生學習”這句話概括了我們應該如何做壹名合格的老師。世界上有兩種不切實際的教學方法:壹種是學生只會看書，只拿壹本書要求學生去讀，去記；第二不是教，而是教學生。關註的中心點是從書本轉移到學生身上。我認為這兩種教學方法中的學生處於被動地位，他們的知識是無限的，而老師教給學生學習的方法是有限的。回顧我十年的教學生涯，我不禁感到驚訝。原來這是典型的填鴨式教學，把學生當鴨子，把知識當食物，只知道餵鴨子。我真的很慚愧。師生地位平等，教育應以學生為主體，寬容坦誠地對待每壹個學生，而不是“中心化”。
陶行知的《教育文集》說，作為教師，要放下架子，心胸開闊，態度誠懇，感情激昂。公開、公平地對待每壹個學生，不要因為學生的智力、性格、品味不同而要求學生。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們學習。作為教師，要營造和諧的師愛氛圍，用壹顆對教育、對學生的赤誠之心，在實踐中慢慢詮釋陶行知先生的偉大教育思想。
讀陶行知教育名著的感想7我讀過《陶行知》這本書，說實話，我很慚愧，我對陶行知先生知之甚少。我對他的教育思想還是很有感觸的，我還是能從中得到深刻的做人和教書育人的哲學思想。陶行知先生以睿智的目光和寬廣的胸懷，倡導並實踐著愛的教育。
陶行知先生說:他愛教育，愛學校，愛學生，把學生和學校稱為“愛人”。是的，沒有愛的教育不是成功的教育。我們教師要真誠地愛學生如子，用熱情教育學生，用愛營造平等、民主、溫馨、和諧的學習氛圍。用愛心去關心、愛護、教育、幫助學生，讓師生坦誠相待，開誠布公。只有這樣，學生才能主動接近老師，老師才能真正理解學生。有愛才有未來，有愛才有希望。作為教師，我們能贏得學生的“心”，讓愛在平凡的職業中升華，讓學生在愛中成長。
陶行知先生也說過:“妳的教鞭下有瓦特，妳的冷眼裏有牛頓，妳的嘲諷裏有愛迪生。”的確，每個學生都有自己的特點，在學習上也是不壹樣的，所以在教學中，更需要我們每壹個老師盡力去發現每個學生的閃光點，尤其是那些聰明但不善於自控的學生。多關註他們，多給他們積極的目光，多給他們堅定的信心。堅持下去，總有壹天妳會發現，被泥土包裹的沙子，其實是壹顆金色的沙子！
陶行知先生說:“王老師的責任不是教，而是教學生學習。”"教學方法必須以學習方法為基礎."這就是當年他提出的，現在新課改似乎大力提倡的“教學壹體化”。
通過學習，在今後的教學中，我將以陶行知先生為榜樣，盡我所能做好本職工作。
讀了陶行知的教育名著，這段時間壹直在讀陶行知的名著。我總是把這本書放在桌面上，放在床邊，放在手邊。我不用看，隨時翻翻就行了。這些名篇就像壹杯名茶。妳得抿壹口，慢慢咀嚼。妳需要細細品味，才能體會它的芬芳。吸取其精華。陶行知的名著是教育理論的精華，每壹篇都短小精悍，闡述了教育的道理，真的是濃縮的精華。他說“生活就是教育”，讓我感嘆。生活就是教育；好的生活是好的教育還是壞的生活是壞的教育；是認真的生活，認真的教育，馬虎的生活，馬虎的教育；合理的生活是合理的教育，不合理的生活是不合理的教育。闡述了生活決定教育，教育離不開生活。教育只有通過生活來發揮力量，才能成為真正的教育。教育改變生活。陶先生提倡“生活即教育”，生活教育是滿足生活需要的教育，而不是假教育。我們教導生命需要什麽。應該把籠中鳥放歸大自然，這樣它們就可以隨心所欲地飛翔了。把壹切從學校延伸到自然，首先要做到“生活即教育”。陶先生主張遠離生活的教育不是真正的教育，脫離實踐的好的教育和知識都是虛幻的，不切實際的。今天我們的教學提倡生活化的數學和人文，這也是陶老師的理念。數學離不開生活，數學就在生活中。學習生活中的數學問題，成了每個老師都努力去做的事情。
讀陶行知教育名著有感9最近讀了陶行知教育名著，感觸良多。本書匯集了陶行知先生壹生教學研究與實踐的精華，從“教學壹體化”、“學生自主”、“創造教育”、“創造型兒童教育”等多個方面體現了陶行知先生的“生活即教育”、“教學壹體化”、“教學壹體化”。首先要為孩子爭取解放時間。現在很多學校還是犧牲孩子的時間來換取所謂的“成績”，讓孩子失去了學習生活的機會，養成了無心創造的傾向。當他們成年後，即使有時間，也不知道如何發揮自己的創造力。
應該如何踐行陶行知的生活教育內容理論？我們認為，我們的教育內容必須盡可能地註入新鮮的血液和新鮮的生活內涵。根據陶行知先生的“教學壹體化”理論，“教的方法是以學的方法為基礎的；學的方法是以做的方法為基礎的，所以怎麽學就怎麽教。”:而教學的中心是“做”，即現實生活。我們必須了解生活，了解學生的生活現狀，了解生活發展的趨勢，了解生活對人的要求的變化。現實生活中需要的是壹個全面發展，學習成績優秀，視野開闊，生理心理健康的人。實施素質教育，簡而言之，是對學生的終身利益和未來負責；總的來說是對國家和民族的未來負責，為中國騰飛打下堅實基礎。
羅丹說，“邪不勝正”。我要開花，結果，繁殖創造之林。關鍵是要有適宜的氣候和壹定的土壤，而這些條件是所有教育工作者必須實踐的。
作為教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生動手動腦，學習過硬技能，全面提高學生素質，讓每壹個學生都成為具有創新精神和創新能力的有用人才。
蓋圍中心小學的林航·陶行知說:“當學生感興趣時，他們願意全力以赴地做事情，所以‘學習’和‘樂趣’是不可分的。學校的老師都有笑容，學生也有笑容。在壹些學校，老師板著臉，學生害怕。他們逃學是不可避免的。因此，設法引起學生的興趣是非常重要的。“每當通過各種例子或活動達到教學目標時，融入有趣的內容或愉快的活動對提高學生的學習動機很有幫助。活動符合學生的心理和思維特點，充分激發興趣，發展思維能力。鼓勵學生大膽提問，發表對學習內容的看法，是將學生興趣融入活動的另壹種方式。為了讓更多的學生參與進來，教師在開展活動時，壹定要選擇適合學生水平、符合學生認知規律的內容。就像我們的數學課，讓學生在中學玩，學會找出學生的興趣。要巧妙為學生解疑，通過演示、實驗、討論、動手操作，讓學生直接感受和體驗，督促學生積極探索。我在培養學習興趣的同時完成了整個過程。學生該做的事情壹定要自己去做，這樣學習才能成為壹件快樂的事情。”沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家凱爾連克的壹句話道出了陶行知教育的真諦。老師愛學生，才有教育，學生愛老師，教育才有結果。我把從陶行知教育思想中學到的東西運用到我的教育中。在教學中，我也用愛來進行感化教育，給學生壹部分關愛，壹部分寬容，壹部分期待，從不同的角度去觀察和欣賞學生，發現他們的閃光點，在引導中達到對癥下藥的效果。
陶行知教育名著點評11“千師教人求真，萬學做真人”“壹心來，不帶半根草”。從陶老師的作品中，可以看出他對好老師的殷切期望。他對自己的成長提出了四個問題，叫做“每天四問”。陶先生認為，道德是做人的根本。“如果妳根本就是壞的，就算妳有壹些知識和技能也沒用。”建造人格長城的基礎是道德。壹個集體的成員，如果每個人都把集體利益放在第壹位，都為集體著想，關註自己的每壹個行動，這個集體就會越來越強大，這個集體就有希望。否則，大多數人只關心個人利益而忽視集體利益，集體的基礎必然會動搖。陶老師的“壹日四問”，給人們提供了壹個去德國留學的參考。作為壹面鏡子，我們總是可以比較自己。“每個人在健康、知識、工作效率、道德品質和自然進步方面都取得了巨大進步，這是必然的。”
作為教師，“教人求真，首先要教自己求真，要教自己求真的知識，要教自己求真的本領，要教自己求真的道德。”俗話說，“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們身邊總有變化。壹個有強烈使命感的人，應該有危機感。怎樣才能與時俱進，不被社會淘汰？答案只有壹個，那就是進取，努力學習。就像陶先生說的“學習，學習，學習人們不知道的，人們不會的...我們要虛心向壹切人學習，向老師學習，向大眾學習，向孩子學習，向朋友學習，向自然學習，向社會學學習，向專業化學習，向博學學習。”人類的發展和科學永無止境，負責生產和傳遞新知識的教師隊伍建設也永無止境。為了適應知識經濟的需要，教師應時刻更新觀念，及時獲取相關信息，不斷進取，發展自己，提高自己。