紹興十四年(1144)，我在昆山建言子福寺讀書，十年不能出門。他曾取唐代的壹句“但向山的哪個角落”而自詡此山俗人。
紹興二十四年(1154)，範成大進士。
紹興二十六年(1156)，在徽州參軍，這年春天到達。
紹興三十二年(1162)，赴臨安督太平惠民和濟局。
隆興元年(1163)四月，範成大被任命為高宗盛的審查官兼敕令官。
隆興二年二月(1164)，任樞密院事。12月，他被任命為該省書記。
大道元年三月(1165)，任校書郎。6月兼任國史所編輯。11月，調任左郎。
大道二年二月(1166)，範成大被任命為尚書吏部員外郎。三月，被誣陷逾越秩，罷官，隨即掌管宮廟。
第三年十二月(1167)，大道為朝廷所用，為知州。次年五月，範成大進宮回答趙Y的提問。陳說，實力的內容包括日本實力、國力、人力三個方面。他認為此時是被急事消耗了，孝宗欣然采納了他的意見。七月，我去了滁州。八月，我到了滁州。範成大為滁州造義役。其法規定:民以都保為單位，根據戶數和服事情況，每戶按貧富失錢買田，收田助役者，戶輪流服事。誌願服務還可以，公私都方便。
大道五年(1169)五月，朝廷召範成大為禮部外交大臣、崇政廳說書人、國史所編審、紀錄所審。幹道時期(1165-1173)規定贓物以帛數，估價低，定罪重。範成大說:“和平時期，每絲不到壹千元，而估價是數倍以上。紹興初年，絲價漲五分，三千夠。現在絲綢真的很貴，那時候應該是壹倍的價格。”趙Y大吃壹驚，道:“這是置百姓於死地的法律條文。”於是絲價漲到四千，刑罰減輕。12月任招待所經理、講師，仍擔任該院評審員。
趙y曾經很遺憾，宋金簽訂龍興和會時，朝廷忘記約定收書禮儀。大道六年(1170)五月，趙Y任命範成大為活郎，代理大學士中郎將、左太中大夫、禮泉觀官、丹陽縣開國元勛，並擔任國賓，為北宋皇帝陵墓之地祈福，並多要書籍。因為範成大的國書只提到了陵墓，所以趙Y拒絕邀書和受書。臨行前，他對範成大說:“不結盟，我不害妳！吃雪是有原因的。”陳俊卿，左相，去的位置，因為他敦促他暫停他的使命。吏部侍郎陳亮五世因其論不可發配，被罷官，掌管巨雲州(今江西高安)。李導太害怕了，不敢去做。範成達大方地走了。當時，徐進的迎賓使者欽佩範成大的名聲，以至於他模仿範成大戴毛巾。
燕山之後，範成大秘密起草了奏章，專門討論接受國書的儀式，放在懷中。範成大首次出示國書，言辭慷慨。當統治者和大臣們都在認真聽的時候，範成大突然說:“兩朝都成了伯侄關系，但是收書的禮儀卻不確定。我這裏有個紀念館。”於是我把插在腰間的手板拿出來。萬大吃壹驚，說:“這是遞交國書的地方嗎？”官府的大臣們用手板打他，要把他扶起來，範成大仍然跪著，並且壹定要送國書。不久，當他回到自己的住處時，萬派了壹個同伴去做通告處理。範成大壹直跪著呈國書，晉朝議論紛紛。太子欲殺範成大，被越王制止，範成大得以保全氣節而歸。九月，成達歸宋。雍拒絕了宋的邀請，只讓趙移至陵墓，並同意歸還秦宗子宮。範成大回國後，寫下了《金大使日記》。
與南宅有外交往來的範成大回國，被任命為中書官。起初，趙Y寫崔的案子，連士大夫的《論政》都給了侍郎。範成大說:“《論政》詔書本意是要嚴格法紀，整頓積弊。最近大理寺已經同意處罰，依次增加壹級。這不是用嚴刑峻法換取和平，而是殘忍。”趙y稱他說的有道理。張說，他被任命為樞密院簽。範成大擬書，拒發拘留令七日，並出主意，最後阻止了任命，但範成大也被調走。大道七年(1171)，範成大寫了《嬴稷堂知靖江府(廣西桂林)，做廣西平安慰靈使者》，是“與南府交朋友”之旅。
臘月初七(1172)，範成大從老家吳軍(蘇州)出發，南經湖州、余杭，到富陽入富春江，再經桐廬、蘭溪入曲江，再經信州(上饒)、貴溪、余幹到南昌，再入贛江。
乾道九年(1173)，1月12日，範成大到臨江軍(樟樹)，14日，遊覽了湘林和袁攀，給範成大留下了深刻的印象。晚年隱居石湖後，致力於在石湖經營樊村，“以其地三分之壹而美”，並撰專書。範成大後，入贛江支流水原，經袁州(宜春)、萍鄉入湘。泛湘江南下衡山，陸路經永州、泉州。3月10日，範成大進入桂林。
水陸行程* * *三千裏，歷時三月，我寫了壹卷遊記，取韓愈“遠不如飛桂林去遊仙”的詩句，命名為《陸鸞錄》。
當時廣西比較窮，完全靠鹽利，而曹琛把鹽利都拿走了，所以他所屬的縣市就有了提高鹽價賣給百姓的劣勢。趙Y下詔恢復鈔鹽，曹思扣留鈔鹽，平均分配給各部，但錢沒有按時到賬。範成大到了廣西，說:“還有比這更切身的利益嗎？”《尚書》趙Y說:“可減少曹思強取的數量，使各郡更充足，然後可禁止買賣和分配。”趙y采納了他的意見。幾年後，廣州的鹽商上書乞求恢復食鹽交易。總理同意他們的意見，拿出很多錢來幫助他們。很多人覺得不好，但這個意見被送到相關部門討論，最終沒能改變範成大的方法。舊法規定* * *買的馬限四尺三寸，趙Y加到四寸以上。範成大說，相互貿易四十年，應該不會突然改變。
西入巴蜀第二年(1175)，範成大任傅等制，四川使使使，知成都。途中，他說:“吐蕃、清羌兩次侵利州，而努爾傑、範烈特別狡猾，藐視中國。我要指導士兵，在外面建城堡，講解訓練團結的方法，讓大家都去戰鬥。這三個方面沒錢是做不到的。”孝宗給了杜蝶40萬。範成大上任前，由四川郵政改為內勤郵政(成都路)。範成大認為利州是西南邊陲重鎮，要加五千能打仗的兵。請設置壹個道路部門主管。吐蕃入侵的路線有十八條，都有圍欄，分別有軍隊把守。女兒傑入侵寧靜村，派飛山軍壹千兵去阻止。估計三天他們就跑了，結果果然如此。白水寨守將王文才私下娶了蠻族的女兒，並經常帶人攻打邊境。範成大用四賞讓野蠻人互相懷疑。很快，王文才被抓獲，並送往監獄，範成大立即殺死了他。以前蜀國北部邊境有三萬義士。他們是當地的民兵。監軍和郡守私下伺候他們，總司令讓他們和軍隊輪流守邊。範成大試圖阻止他們，但這件事沒有落實。蜀中名士孫松壽、範漢光，不願出來做官，範成大稱贊其正直。所有可用的人才都被範成大招到了門下，他發揮所長，不計細節。他的優秀傑出的推薦信，往往在朝廷赫赫有名，傳到第二宮。範成大通過寫作與陸遊在四川交上了朋友，成了不離不棄的朋友。
惜春四年(1177)，範成大離職，五月底從成都萬裏橋出發，十月進入吳軍(蘇州)盤門。這個行程比較簡單:沿閩江進入長江，然後經過三峽，經湖北、江西進入江蘇，從鎮江轉機到常州、蘇州。此行遊記共兩卷，以杜甫《泊萬裏船》命名為《吳》。與前兩部記錄相比，這本書是最長的，對後代也是最重要的。
四年(1177)春，範成大生病，請求在神社供職。5月29日，離開成都。十月，回臨安召他，趙Y命他為禮部尚書。惜春五年(1178)正月，禮部大臣進貢。四月，中大夫訪官，了解政事，有權監督國史、歷法的修訂。六月，被諫官彈劾罷官，受命掌管廟觀。
惜春七年(1180)，範成大被任命為明州知府兼沿海使，獲準從海味及其前任王維的趙楷的捐納中除去數萬元，以減少人力消耗。
惜春八年(1181)二月，朝廷因範成大“治縣有功”，任命其為端明堂學士。三月，任建康(今南京)知府。四月，範成大到了。建康壹上任，就把軍隊省下的二十萬石大米調出來救濟饑民，並請從房租中減去五萬石。
惜春九年(1182)八月，範成大因在抗旱救災方面有所貢獻，受到“移官”的獎勵。11月，泰中博士特聘。偷水賊吳旭暗中作亂，號稱“靖江將軍”，被範成大抓獲並殺害。
惜春十年(1183)，範成大不僅號召開倉賑濟饑民，還下令國內驅捕飛蝗。飽受風災之苦，從夏天的至日到秋天，他五次求官。同年八月，被任命為資政堂學士，再次晉升臨安東曉宮。
在範成大為官退休後，在石湖度過了十年相對悠閑富足的晚年。在十三年(1186)寫出了最後壹部代表作《四季田園詩雜六十首》、三年(1192)寫出了《吳為故鄉》。
惜春十五年(1188)十壹月，成為福州周知。範成大多次辭職，但都不被允許。他不得不遠赴朝鮮，得到趙Y的安慰，並送給他朱砂書法兩首蘇軾詩，太子趙()還送給他“萬壽櫟堂”三個大字。後來在延河堂商量事情。
惜春十六年(1189)，到撫州、梧州(今浙江金華)，聲稱自己有病，要求在神社供職，得到朝廷批準。後來新登基的趙尚臣“天下重任”。同年，吳郡被封為開國侯。
邵熙三年(1192)，朝廷加範成大為大學士在資政堂，知曉太平府。範成大多次辭職不被允許，只好在5月上任。6月，二女兒去世，範成大辭職回家。
邵熙四年(1193)，《範成大患病期間所作詩文全集》完成，命其子範昕向楊萬裏求序。秋天，範成大病重，就請了官職。9月5日(65438+10月1)，範成大逝世，享年68歲。把五官交給法庭。12月13日葬於吳縣至德鄉上沙赤山旁。後來，他贈少師、崇國公，謚號溫穆。
主要政績範成大幾次擔任地方官，從州府到地方。他在職責範圍內不遺余力地興利除弊。
1.知州(今浙江麗水)建立時，範成大就開始了義役，修復堤防、堰堤，興修水利，修建橋梁。
2.得知靖江府(廣西桂林)時，範成大建立了鹽政和秀才班，修復古跡。
3.範成大任四川使(後改為內使)時，減酒稅，罷課，練兵，築堡，租稅，薦才。
4.知明州(今浙江寧波)時，範成大欠錢，停服。
5.知建康(今江蘇南京)時，範成大籌荒賑，賑濟饑民，征收賦稅，開軍倉濟貧，動余糧以代替秋租。
他的這些政治舉措對減輕地方負擔、改善人民生活、促進農業生產、穩定社會秩序起到了積極作用。
文藝範成大曾深受江西派影響。在現存的壹些早期著作中，我們可以看到許多語言滯緩、堆砌典故的現象，以及壹些似禪非禪、似儒非儒的論調。但範成大在學習江西詩風的同時，廣泛吸收了中晚唐詩歌的風格和技巧，繼承了白居易、王建、張繼新樂府等詩人的現實主義精神，如《音樂神曲》等四首詩，所以明確表示“為王建效力”。他在博采眾長的基礎上，突破了江西詩風的陰影。特別是很多現代詩委婉優美，各有特色。他的詩風格清淡，但很容易上手。
範成大在各地為官多年，對當地的風土人情了如指掌。他的詩所反映的生活是比較廣闊的。如他寫民生疾苦的詩，繼承了唐代杜甫和元、白、張、王的傳統，文筆新穎、生動、獨特，如《去年大女兒借老農之口與我絕交》。今年二女兒已經從事傳媒，再開車就要改千鬥了。房間裏還有第三個女人，也不怕催明年的房租！”語氣冰冷，但批判現實的力度不亞於白居易詩中的大聲吶喊。
在範成大的詩中，金吉星的詩和田園詩最有價值。他在赴晉途中所寫的七十二絕句，將他在淪陷區的經歷和感受融入詩歌之中。主要內容是描寫淪陷區山河破碎，中原人民飽受蹂躪，盼望恢復，通過懸掛古代愛國者遺骨來表達為國捐軀的決心。如《清源店》、《州橋》、《雙神廟》等反映了北方人民的痛苦生活和民族感情。南宋詩人寫的詩大多出於想象描寫中原，但範成大親身遊歷中原，所以感情特別深刻，描寫特別生動，這使他在當時的愛國詩中獨樹壹幟。
範成大從石湖退隱的十年間，寫了許多田園詩，其中以《四季田園雜記》最為著名。這組詩***60首七言絕句，以12首詩為壹組，分為詠春日、晚春日、夏日、秋日、冬日的田園生活。在古代詩歌史上，山水田園詩實際上大多是文人抒發隱逸之情的詩歌。如王維、孟浩然詩歌中的田園風光，都是作為詩人恬靜心境的外化而出現的。除了少數陶詩之外，古代田園詩中最重要的農村生活內容——農耕被忽略了，偶爾出現的樵夫、農夫往往被賦予了隱士的性格。唐代詩人元稹、張繼等多將農民的生產生活和疾苦寫進農民詞、田家詞等樂府詩中。這些詩中沒有對田園風光的描寫，習慣上也不把它們當作田園詩。範成大創造性地將上述兩種傳統結合起來，全面真實地描寫了鄉村生活的各種細節。範成大成功地改造了傳統題材，使田園詩成為名副其實的反映農村生活的詩歌。錢鐘書在《宋詩選註》中稱之為“中國古代田園詩的集大成”。這種詩在南宋後期影響很大。
範成大還寫了壹些反映人們悲慘生活的小詩，如《坐夜有感》、《為河城歌者歌唱》、《雪中聞墻外魚菜者甚苦》等，有三種獨特的感受。範成大詩歌語言自然清新，風格溫和委婉。只有少數作品風格犀利。範成大詩歌的藝術成就很高，但詩風不夠鮮明。
範成大的散文在當時也很有名。他的詩充滿了深情。他的早期作品接近秦觀，後期作品接近蘇軾。他還寫了壹些交遊、遊山玩水、悼老悲涼的作品，甚至談佛經、打坐。楊萬裏《石湖居士詩序》說:“(範成大詩)大而短；不釀，縮而不t .清新嫵媚，選中有寶謝；出走轟轟烈烈，追太白。求其詞的陳陳，壹唱就贏不了天下。”
範成大的作品在南宋末年影響顯著，清初影響更大。當時有“劍南為家南，石湖為湖”之說(“劍南”指陸遊《劍南詩稿》)。
書法範成大好書。他的書法清新俊朗，飄逸俊朗，可惜被詩的題目遮住了，題目不明顯。陶的《明代書史會》說，範成大的“詞聽鑒、米芾，雖滿韻，令人印象深刻”。範成大的書法受其母蔡夫人的影響，蔡夫人是北宋四大書法家之壹蔡襄的孫女。
範成大傳世的墨寶，多以書信、簡牘書寫。他在成都與陸遊飲酒作詩，紙上墨跡未幹。萬士女讀過，樂府贈他弦歌，題寫素屏扇。可惜這些墨沒有流傳下來。範成大的手跡今天還能看到，以他54歲的著作《明州佛圖詩碑》為第壹。這個碑早就失傳了，但是宋拓本藏在東孚寺。範成大現存手跡還包括何姿紀念薩格勒布、吹海薩格勒布、蘇儷沙魚薩格勒布等。他的行書《田園雜卷》也常被人們欣賞。明代王世貞在《M郡山人稿》中說:範成大隱退石湖作詩。不管竹枝、鷓鴣、家字，吳中農民的故事已經講完了！書法進出梅山(蘇軾)和張羽(黃庭堅)，中間有米顛(米芾)筆。她們成熟漂亮，生意慘淡。"董軾在《漢書·宋史》中說:“(範成大)近代以能書聞名”，“字居谷，老於稻，韻無窮，力可觀。"
個人作品範成大有《石虎全集》130卷，現已失傳。其他作品如《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂》、《陸》、《陸鸞陸》、《吳和吳君之》等也代代相傳。清代韓對範石虎的詩有註釋。他的詩在《全宋詩》中也有記載。
人物評價趙y: ①卿有大誌。(2)清南至貴廣，北至幽燕，西至巴蜀，東至伯登海，可謂賢良勤勞。
趙:卿文德，為人師表，聖父所知，好官，是皇族，通曉天下事。
楊萬裏:①世界上懂政治、求所謂官臣的人有幾十個，比如壹兩代人。(2)公之初，已知是壹個有文采的壽星皇帝，對他大有用處。到了漢節，立了壹個強敵，就是不肯起來，就拿出私書來指責。君主和他的臣民都嚇壞了，那些從自己的隊伍中竊取了舉足輕重的地位的人被這種情況震驚了，但他們沒有壹封信。他們建立的是非凡的。英格拉姆微，男風神，出神入化，繪聲繪色，推陳出新，登峰造極，慘淡如晉宋人物。公訓聖旨有漢朝之雅，有杜牧的刻詩，有騷體詩勝楚人之雅，有劉子厚的《山水序》(柳宗元)，有太史謙的《任俠傳》(司馬遷)。至於大章，短章聚芒，撳而不釀，縮而不T，清新美觀。選舉中有鮑、謝(鮑照、謝我)；跑了，追太白(李白)。求壹句陳陳的話，提倡的時候得不到。今天中國只有三四個詩人，都已經過去了，都遙不可及了。若贈詩，怎敢懼人以千裏，眾將獨當壹面！陸遊:①何知止(成都)也定規模，信號令，惠農，選將治軍。沒過幾個月，他就被這聲音震住了，四歲就去了幕府，壹無所獲。在公眾場合，他喝酒，給下屬和各國賓客寫詩。公以詩名，故紙未幹，萬人更誦，贈樂府歌或題刻。(二)屢出特戎，蒯又回到了政治道路上。榮譽與疲勞，竹與絲，風格震撼胡強。簽約新寶，園贏壹切。知道仙人去了日本，沒有怨恨。孤獨無知，壹生只有幾個男人。枯萎的很少，那麽快死的時候和誰在壹起？瓊樹超世，在神山雲海中。夢魂不如再相逢，向西風哀號。
姜夔:我從詩壇退休後依然健康，而我的官方疾病已經侵入。江山平日睡，花鳥舊。九轉無奈，三高其實也在找。我還有壹條毛巾墊著墻角，路虎有壹個知己。我沒有夢見龍蛇，但是聽說我暴露了，我很震驚。百歲，誰屬千首。安德魯·常健，新任總督。酸風憂國淚下，獨角獸臥高墳。痛不欲生，不如哀慟。遺書知枕，掛空堂。雪中評詩，梅花中按樂章。禪定玻璃落，蒼穹茫茫。
崔敦禮:包羅萬象，雄壯九流。用輝煌的作品托住耳朵聯盟，用寬廣輝煌的資本平衡人類。
葉吟:古湖山人物，千年翰墨。
張T:事業篇受人尊敬，東西南北都穿越過。
宮:龔凡寫政治，讓他壹生發光。
黃鎮:公眾喜歡佛陀，而且擅長寫作。跡遍天下，知四方風土，慕人間，常似東坡(蘇軾)。
脫脫:這幾乎是北院的壹本書，這幾乎是壹場謀殺，死了也不丟人。有古之臣，風大，子曰‘寒則知松柏枯’。
王勇:過去我們蘇聯有兩個龔凡(範仲淹、範成大)加入大政府。文鞏崢，在仁宗朝的時候，開了天章閣尋求治理，在治理方面比較大度，會很有前途。不到壹年，我就和小人不歡而散了。文木成了孝子，二月，* * *，他也沒什麽好主意，就說說吧。宋以前，莫勝仁宗；渡南之後，莫聲孝宗立誌和平。對兩個人來說，把自己奉獻給這個國家都是壹生壹次的經歷，兩個人都不能少了雄心壯誌。唉，道難久矣！忠誠是不能容忍的，但這是以前的樣子！鄭文的後代是今天吳中最繁榮的。所謂寒堂之人，已享春秋之拜。文穆之後，默默無聞。是宋朝第壹流的人物，文是亞洲的流。見令金收書之儀，驚舉朝，蘇子清(蘇武)有咬雪之操；還門亭據說是字頭，有羊城裂麻的忠義；奏明州海事之獻，蓋孔昆之政；在成都，他表演武術寫小品，評出名節，偶爾與陸武官(陸遊)合唱，纏綿悱惻，漸漸走紅；而吳中卻因為民風民情，做好了看準時機的準備。
姜異魁:在枯水和春水時期，詩人把程寨、樊氏湖和陸放翁稱為巨人。
王夫之:若周必達、王、範成大、楊萬裏之流也可見，則抑雅雍容，足以和也。
紀昀等:蓋溯遺風，而以其為家。壹家人等於在楊和魯之間，固也宜。
石:直抵政制，以免辱沒壹生。傍晚回到石湖，對滋養精神有好處。
蔡東藩:範成大和三番五次去晉國，祈求帝位，並接受書禮，但都無濟於事，他們嘲笑敵人。
錢基博:他的詩和陸遊、尤茂、萬裏有關。異鄉遊的圓和萬裏差不多，萬裏很看重...今天，我背誦他的句子:...也很有趣很安靜，音節清脆。總的來說，西江之筆是美的，晚唐之味是恬靜的，清幽而單薄，與楊萬裏略有相似。然而萬裏由西江入關，卻是在晚唐；成功始於唐末，止於西江。從新保安開始，骨骼強度逐漸增加；蓋追溯到蘇黃的遺產，但他認為自己是壹個家庭。“似易而未完。其實是山谷錘煉，不是為了尷尬；荀東坡的豪放，但即將婉約險峻；異鄉之旅的熟悉感很容易，但隨之而來的是新鮮感；有萬裏之薄，避其俗。萬裏善用長處，肯有所為；變大了就揚長避短了，就不犯錯誤了。陸遊語更有趣、更簡單；萬裏，入耳，大意同悵惘。都是江西進進出出的，但是想改變自己的也是有名的。
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範成大寺位於石湖郊區，興春橋旁的茶坊島下。始建於明朝鄭德十四年(1520)，正式完工於鄭德十五年(1521)。是監工陸勇為了紀念範成大而建的。寺廟依山傍湖，景色絕對超贊。原宋孝宗禦書“石虎”禦碑、田園碑、範成大像是三大鎮祠之寶。現存明代範成大書法《四季田園雜記》詩六十首，碑七塊。龔凡寺，又稱石湖書院，是明代唐寅、文徵明、沈周等文人讀書作畫的地方。1963被列為蘇州市文物保護單位。