《格薩爾王傳》是中國藏族人民創造的壹部偉大的英雄史詩。通過描寫英雄格薩爾壹生不畏暴力、不畏艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量，轉戰四方，降伏惡魔，治愈暴力，造福人民的英雄業績，熱情謳歌了正義戰勝邪惡，光明戰勝黑暗的偉大鬥爭。這部史詩在廣闊的背景下，以巨大的氣勢和高超的藝術技巧，反映了古代藏族發展的重大歷史階段及其基本的社會結構；表達了人民的美好願望和崇高理想；描述了復雜的民族關系及其逐漸統壹的過程；揭示社會歷史發展的必然趨勢；也反映了古代藏族人民的宗教信仰、風俗習慣和道德觀念，具有鮮明的民族風格和地方特色。
《格薩爾王傳》在結構上由誕生史、妖魔化史和地獄部組成。民間藝人說唱時，往往用三句話來概括史詩的全部內容:“上面的天堂派使者到人間，中土世界各種紛爭，下面的地獄完成了因緣。”“上天派使者下凡”是指諸神在天庭商議，決定派眾神之子格薩爾下凡降伏邪靈，抑強扶弱，解救百姓於苦難之中。《中界種種紛爭》講述了格薩爾從生到死的全過程。這壹部分展現了格薩爾壹生的英雄業績，也是史詩的主要部分和精華。“下地獄完成因緣”是指格薩爾完成使命，解救掉下地獄的母親和所有受苦的眾生，然後回到天堂。
從形式上來說，《格薩爾》有兩種書:壹種是章書，壹種是部書，藏語稱為“宗”。所謂分章書，就是把格薩爾的生平成就集中在壹本書裏，分成幾章，比如貴德的分章書，拉達克的分章書，還有壹些蒙古人的格斯特勒傳記，都屬於這壹類。有些所謂的分冊，是把分冊裏的壹個情節、壹個故事，展開成壹個獨立的、有完整開頭和結尾的；有的在章節內容之外講述新的故事，成為獨立的文章；書中的某些部分，也是從書中新的部分衍生出來的，壹個大故事集的小故事，從大部分小部分中分離出來。格薩爾是所有部門的核心人物，他們都是格薩爾的組成部分。合在壹起，就構成了壯麗的英雄史詩《格薩爾》。
在藏區，主要以偏版的形式在民間流傳，每個偏版又有許多不同的版本。比如壹個賽馬為王，有壹個木刻，幾個手抄本。不同藝人的說唱本不壹樣。各種不同的文本各有特點。我們在計算《格薩爾》的部、行、字數時，壹個偏版，無論有多少個不同版本，都只算壹個。如果把各種不同的文本分開計算，《格薩爾》的篇幅就更加浩瀚了。
從目前收集整理的情況來看，手稿和木刻有80多幅，經常演唱的民間藝人有幾十位。總結下來至少有100首左右，100萬行左右，1000多萬字，不包括不同的文本。《格薩爾》的確是世界上最長的英雄史詩。
領養的！！