2.比較的例子如下:如《孟》用桑樹由茂盛到枯萎的變化來比喻愛情的跌宕起伏；《何銘》用“他山之石可以攻玉”比喻以聖賢治國；碩人用“柔”來形容美人的手，“凝”來形容美人的皮膚，“犀”來形容美人的牙齒。《詩序》中:欲主壹鼠，刺重而聚。中國人刺其君，食其民，不修其政，貪而畏人，若鼠也。
《瀟雅北山》後三章十二句都以“或”字開頭，上層統治者的奢靡與下層人民的勞動相比較，就是《詩經》中用“比”的好例子。
3.興的例子有:秦風的《晨風》，開頭是“晨風，窪地，北林”，後面是“不見君子，憂”。《關雎》以“關雎鳩在河洲”為開頭，詩人先說眼前的景色，以引起後面的“窈窕淑女，君子好逑”。
鄭風裏有壹種野地裏的蔓草:野地裏有壹種蔓草，沒有露水。壹個美女走在路上，很美很美。《詩經·闕巢》也運用了豪興的手法。“魯迅？胡子也是壹種好玩的方式。
下面介紹壹下復比星手法的特點和作用:
賦、比、興是《詩經》的三種主要表現形式。《詩經》表現手法之壹的興，就是借用別的東西來推導這個東西的意思，相當於象征修辭。富弼興是《詩經》中三種主要的表現手法。“比”是壹種比喻意義，相當於壹種比喻修辭方法。
賦比興是《詩經》最基本、最常用的三種主要表現形式之壹。賦即鋪陳排比之義，相當於現代排比的修辭方法。南宋朱認為“阿福也是說實情的人”。
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