出處:唐商隱《韓貝》，但除非有這樣的文字記載，否則怎能望其匹敵三公五帝？。願壹萬本書被背誦壹萬遍，直到口水從我的嘴唇流出，老繭使我的手指變硬。還可以通過72代人把它們傳下來，作為聖山上偉大事跡的房間的基石。
白話文解讀:如果漢宮題詞不能示百代，憲宗的皇業怎麽能繼承三皇五帝？我願意抄壹萬份，背壹萬遍，哪怕口吐白沫，右手磨繭皮！讓它代代相傳，這樣它就可以作為冥想的祭天祭玉和唐明永恒的基石。
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文章鑒賞:
全詩敘述了韓愈寫《平淮西貝》碑文的始末，極力贊美韓貝的高雅和可貴。深情，筆法蒼勁。漢碑既沒有抹殺在雪夜破城的豐功偉績，也沒有特別誇大裴度的豐功偉績，態度相對公允。李商隱高度贊揚《漢碑》，即他贊同韓的觀點。
無論是敘事還是議論，在藝術風格上都受到韓愈《石鼓歌》的影響。阿清詩人屈賦說:“剛柔並濟，猶如昌黎而清新。
這首詩是壹部歷史。817年(憲宗元十二年)，宰相裴度率兵平定淮西，但蘇儷是第壹個擊破活捉蔡州的叛軍武元吉的將軍。憲宗命韓愈撰寫《平淮西貝》時，韓重點突出了裴度貫徹立憲宗旨後的運籌帷幄，引起了的不滿。
當他的妻子(唐安公主的女兒)入宮抱怨碑文不實時，憲宗命翰林學士段文昌再寫壹篇新文，觀點大相徑庭。李商隱完全贊同韓愈的觀點。他的詩強烈地表達了對韓貝磨蝕的憤慨，更熱情地贊美了這壹碑文。這首詩基本上是敘事性的，但是蒼勁有力，感情豐富，詩中的壹些名句也壹直在背誦。
關於作者:
李商隱，字倚山，xi玉溪人，唐代著名詩人範南生。祖籍河內沁陽(今河南焦作市)，鄭州滎陽人。
他擅長詩歌寫作，他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”，與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。
他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂，解不開，甚至有“詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。
他死後葬在家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽和艾博縣交界處)。他的作品收錄在李義山的詩中。
寫作背景:這首詩是壹部歷史。憲宗元十二年(817)，宰相裴度率兵平定淮西，但蘇儷是第壹個擊破活捉蔡州的漢奸武元吉的將軍。憲宗命韓愈撰寫《平淮西貝》時，韓重點突出了裴度貫徹立憲宗旨後的運籌帷幄，引起了的不滿。
當他的妻子(唐安公主的女兒)入宮抱怨碑文不實時，憲宗命翰林學士段文昌再寫壹篇新文，觀點大相徑庭。李商隱完全贊同韓愈的觀點。他的詩強烈地表達了對韓貝磨蝕的憤慨，更熱情地贊美了這壹碑文。