天上壹封信打，晚上潮州路八千。
欲為智者消災，願衰而惜老！
雲橫走嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
知道妳遠道而來，應該是有意為之，好讓我在河邊收屍骨。
韓愈是著名的思想家和文學家。他是唐宋八大家之壹。他的詩歌風格獨特，雄渾氣勢，意境奇幻，尤其是以散文為主的詩歌，對宋代詩歌創作影響很大。韓愈在古文運動中說:“學古道，同時要講；傳其言者，亦是有誌於古道者”(《歐陽生悼後》)。這首詩的主要表現手法之壹是將敘事性討論與抒情性描寫相結合。接下來，我們來欣賞壹下。
(壹)詩歌的起源
唐代鳳翔縣法門寺有壹座佛塔，內含釋迦牟尼佛指骨，每30年開放壹次。據傳佛塔開光之時，國泰民安，天下太平，而元和十四年正好是佛塔開光之時。唐憲宗命令壹群和尚歡迎佛骨玉鳳祥，“從皇宮觀看建築”，“進入禁宮”，“使所有寺院歡迎和支持”。據《新唐書》？《韓愈傳》載:“君臣爭相拜，焚其皮，托珍貝，疊綁道，越聽邪”，是《佛骨桌上》中的壹句勸誡。皇帝大怒。“捧丞相將死值”，而裴度、崔群和《朱貴》又“越說越貶潮”。
(二)詩歌欣賞
第壹副對聯開門見山，直接寫事情，就是左移的原因和後果。“壹封信早打九天，晚打潮州路八千。”早上呈上佛骨的奏章，晚上流放到潮州。既描述了詩人貶謫的速度，也反映了貶謫的難易程度。這兩個字從側面反映了皇帝的喜怒無常和無奈的心情。古人說“同伴如虎”，這話壹點沒錯。九天八千路，用數字形成強烈的對比，表現出退化土地的道路遙遠而貧瘠，給人壹種從雲端墜入谷底的感覺。如果我們普通人來經歷這些，我們會很難過，但詩人沒有。那麽詩人當時是什麽感受呢？
對聯表明了心意。詩人的貶謫並沒有像其他詩人那樣壹味地悲傷，而是更直接地表達了向皇帝表心意，為國為民而死的決心。他的心胸和勇氣是人類無法企及的。只可惜“賢者”不聖，忠義被降職更可惜！
頸聯借景抒情。詩人匆匆離家，獨自踏上了這條漫漫長路。當他翻過秦嶺到藍田關時，他的侄子韓翔來陪他壹起走。站在藍田關，回望秦嶺，只看到來時厚厚的烏雲遮住了道路，心中感慨無限:家到底在哪裏？職業生涯該何去何從？國家在富強的道路上該何去何從？回頭看前方，只有大雪，連馬都無法前進。好像連馬也知道我的心意，覺得對不起我。我覺得這句話是這首詩的精髓。這是壹支獨特的鋼筆。詩人巧妙地將景物、情感和事件融為壹體。表現了詩人不知進退的復雜心境，其中的“橫，抱”字十分奇妙。“橫”字反映了烏雲遮日的寬度，“抱”字反映了彩雪的寬度和氣勢，營造了開闊的氛圍和壯闊的環境，為我們創造了壹種悲壯的美。再次，將屬於動詞的“橫”字和“抱”字放在詩中屬於名詞的雲和雪後面，構成“雲橫雪抱”，仿佛讓讀者明白烏雲和大雪意在阻擋詩人前進的方向，豐富人的主觀能動性。最後，詩人還在這句話中用了李白《南京登高至鳳凰臺》中的“天上之光與我之間起了壹片雲，把他的城池藏在我憂郁的心中”，意思和後半句用了顧樂府詩中的“驅馬到背陰山，山高馬不前”的意思。大雪的飄過模糊了詩人的前路，給我們的讀者制造了壹種看不到未來在前，路在後的悲涼感。
威廉坦白了自己的事情。從《我的骨頭在河邊豐收》這本書裏，我們可以看到詩人面對死亡的從容之感，更像是英雄慷慨赴死。其中的“好”更清晰地體現了韓愈對因赴朝打球而被降級的遺憾。
全詩沈郁頓挫，意境瑰麗開闊，慷慨激昂。敘事、景物描寫、抒情融為壹體，拍攝開闊壯觀，氣勢磅礴。語言強而有力，其中對聯中的“願做”二字，脫離了以駢文為詩的特點，以直白的敘述語氣抒發自己的內心，創造性地實現了“詩之法”與“文之法”的巧妙結合，是詩與文結合的典範，用“流動的壹對”形成壹個整體，緊扣上面。最後壹副對聯感人至深，真摯而不悲傷，表現了詩人面對死亡時的鎮定自若
詩人將抒情與抒情有機結合，氣勢沈郁頓挫，筆法縱橫激蕩。蒼涼的意境之美與不屈的人格之美相映成趣，不愧為千古佳作。
原始來源:
/news/61616.htm