粵語的起源/>；討論地面粵菜的形成，首先要了解粵語。有人認為粵語代表嶺南的“百越”語，這是不正確的。粵語確實保留了壹些古代嶺南語言的成分，但它的主要來源是什麽？古代中原的雅言。
雅言是以皇帝使用的原始中國語言領導中國部落聯盟為基礎的。在周朝，他們發展了它？中原區？國家通用語言可以說是中國第壹個“普通話”。春秋時期，各種方言的諸侯國在官方交往、學者講學和祭祀活動中，都使用高雅的語言。孔子說。“雅言，詩文為雅言，行禮也”，秦征服的地方百越如是說。原來六國招了壹個亡命之徒和她的夫婿賈嶺南，讓他們“甘冒死”。這些“來自全國各地”的肯人必須以禮貌的方式相互交流。但因為柯美達壹個人死了，他們的語言是碼頭裏唯壹的訪問，並沒有傳到整個嶺南地區。南越趙佗建康直到國，當時采用百越土著的服飾習俗，說百越土著語。可以看出，雅言在嶺南失敗了，但出現了壹個小的少數民族地區“雅言島”。雅言嶺南流傳，始於西漢越國水平之後。漢代設立“交趾刺史”監察郡，撤韓巡撫設為交趾。交趾刺史國和交趾刺史國是中國的漢政權，所以正式的交流渠道必須是優雅的。壹般認為，大部分時候(今封至梧州)，雅語，廣泛使用於首字母。壹般認為，嶺南早期的商業中心。漢武帝從徐聞、合浦派出使節，開辟海上絲綢之路，從南方——江北流、鑒江——南江貿易通道買回珍珠、玉璃、石頭等海外珍寶，再通過合江——瀟水運往中原。中央出臺的雅言，通過電子商務逐漸引入這壹領域。
壹般認為，它仍然是嶺南文化的中心。東漢末年，大批文人墨客將此地作為資助學生開設專賣店的地點和文化活動場所。其中，最突出的是文士陳和謝元時。被稱為“淩海儒宗”的陳垣，後來被普遍認為是嶺南文化的開創者之壹。謝曾任交趾縣令，時年40歲，又稱“七郡壹縣之長”。許多中國文人開始欣賞和重視它們，並通過教職和廣信講學而揚名。當然，這些學者在中原地區傳播中國文化時使用的是被中國文字記錄為優雅語言的符號。在原住民文化時期，我學習了中國和漢字，也學習了雅言。所以這些土著語言？沒有幹方差，沒有互相交談，也沒有文字，所以部落之間除了用優雅的語言與外國人交流，壹定是指優雅的語言。這樣，雅語就變成了土著部落的同壹種語言，就像春秋時期的諸侯國使用同樣的雅語，雙語形式，在自己的部落中使用母語，用雅語與外界交流。同時，古代百越語言的因素，也吸收了漢族移民的語言，從而逐漸形成了中國方言——粵語。
粵語初具規模，與中國中原無顯著差異。晉朝以後，第壹個“五亂中國”，下壹步就是南北分而治之200年。北方遊牧民族在中原，在那裏有著巨大影響的文化和語言已經逐漸消失，因為周壹直是全國通用的語言。給妳。這壹時期，在嶺南地區保持相對穩定的同時，中原風雅的變化並沒有發生在中國廣東，因為中原的發展保持了原有的音韻。因為李如龍教授說，“中古時期有三個變化，塞擦音分化，鼻輔音合流，閉塞尾弱化脫落，回雲入營。很多方言裏普遍排斥粵語。”所以，雅言在今天的北方和中原都走了，在今天的粵語中也保存了很多因素。
豐川方言中的聲塞音:早期粵語和粵語都是雅語，可以控制粵語的確認和音系中的“切分音”。《切韻》是中國最早的音韻著作。寫於隋代，南方讀音標的人都有記載，也就是晚期的《雅言音韻》。以《切韻》音系和今天中國控制的七種方言來看，保存下來的音系是世界上最大最完整的粵語。進入壹個例子，中國的古代方言在北方。由於遊牧語言的影響，尾波壹般都是停止的，所以現在人們不知道它是怎麽入聲的。其他漢語方言都保留了下來，但不完整。因為粵語三次拒入陣營，所以裏面全是古代保留下來的詞條和整齊的鼻音輔音對應。
當廣東形成壹個封閉的開放區域時，古雅語言音韻的保存更為明顯。“切韻”是壹組濁音聲母，表示漢語方言在今天的粵語中已經消失了大部分，粵語中也沒有沈澱。但是，這意味著粵語中完整的輔音是冷封的。更註意的是:我們在打開密封的粵語時，不僅要讀帶濁塞音的媽媽們的話，如和、預測、群，還要讀壹些帶濁塞音的媽媽們的話，如幫助、結束、看。我們知道，“清化”是中國聲母演變的規律。按照這個規律，濁輔音越發達，年齡越大。粵語的意思是停止發展《切韻》的音韻，比《切韻》有更早的音韻，音韻是漢代的雅語。因此，它是罕見的中國古代文學語言活化石，也是早期粵語活化石，見證了廣東廣信的古老形態。
源自早期粵語
“分布沿”是因為該中心位於廣西金桂，在西江交匯處。簡單來說，西江樞紐可以沿番禺區東移，向西、向南過江，到達玉林。朱軍合浦流經北川、南江等支流。在以航運為主的時代，這裏是交通樞紐。樂隊在廣東成立後，借助河流向東、西、南延伸，形成了“沿汀分布”的格局。具體分為六個流域:
1。西江——珠江流域沿西江向東延伸至番禺(廣州)，包括廣西和廣東肇慶、佛山、廣州、中山、珠海、東莞、深圳、香港、澳門，特別是梧州市廣信行政區。三國時期，東吳政權將交州從州府遷至原南越國首都番禺。番禺是壹個東方港口，已經工作了很多年。珠江三角洲周圍，水陸交通是發展農業和獨特商品經濟的十分便利的條件，逐漸成為嶺南地區的政治、經濟和文化中心。粵語頻道的主要區域。粵語的這壹區域通常被稱為“粵方言”。
2。蔣勛-郁江在西江流域應用廣泛。蔣勛認為，它通往交趾縣余江縣，包括南寧，崇左和貴港，以及各自的縣。交趾早期，漢族移民在縣城定居，所以粵語在這方面有很長的歷史。粵語高壹倍，這壹帶接近廣府。妳們可以互相交談。
3。河流向北流——漢南準流域北部壹般認為，河流徑流從南部流向合浦縣，包括玉林市、北海市、欽州市、防城港市。位於南出海口的海上絲綢之路，高高興興的通車後，成為第壹批始發港之壹，是嶺南早期的貿易路線。隨著商業的發展，廣東逐漸過去了。粵語是中國古音系，保留了很多，但整體上與粵語沒有顯著區別。
4。南江-鑒江流域位於廣東國際信托南部，溯源河上，橫跨山西金凱流域，包括廣東的雲浮、茂名、湛江三市及其所屬縣(市)的大部分。這條通道壹直通向雷州半島。徐聞海上絲綢之路的南端是第壹個始發港，所以它也是壹個商業中心。鑒江流域是高亮具有代表性的縣域。南朝梁、陳、隋時期，地方黑話冼夫人任馮* * * *知府，尋求與中國黑話和解的政策。所以中國移民文化和本土文化逐漸融合，普遍認為交通擁堵的問題會逐漸傳入廣東。粵語的領域吸收了壹些當地土著語言的元素，但總的來說發音和廣府沒有太大區別，所以基本上叫。
方言區四倍以上，業內普遍認為，該部從擴容之初就遇水，會在更大程度上保持良好的壹致性。下面兩個次方言區的情況就不壹樣了。
5。楊沫流域包括其附屬的陽江市陽東、陽西、泉。其粵語方言常被稱為鑒江谷“二正字”的元音系統，也有人將其歸為“電影”(萊文片)。實際上，這兩種次方言的語音組合存在顯著差異，很難調用。
6。潭江流域，包括其所屬的江門新會、臺山、開平、恩平四個市(區)申訴。在歷史上，“四夷”和粵語時代也被稱為“四夷話”去珠海鶴山鬥門區玩有四個字。離四縣不遠的廣州和四溢粵語的方言系統是現在廣州話時代最大的差異之壹。原因是潭江和西江的水不相通。這壹事實有力地表明，早在廣東廣州，該中心並未受到廣泛重視。
嶺南文化
發展必須保護粵語。
1999 1999 2009年10月，11，聯合國教科文組織大會宣布:自2000年起，每年的2月21日為國際母語日。《世界瀕危語言的版圖》報告指出:“語言是人類維護和發展母語、促進體育傳播的最有力工具，不僅有助於多樣性和多語言教育，還能增強世界各地每壹種語言和文化的傳統知識。在這種理解、寬容和對話的基礎上，促進了全世界人民的團結。”
因此，文化遺產保護的首要保護已經成為壹個同樣受到關註的世界性問題。
語言不僅是人類傳播的工具，而且綜合反映了壹個國家或地區在人民、生產、生活方式、風俗習慣、宗教信仰等方面的獨特精神，是壹個國家或地區傳統文化的結晶。傳統文化通常分為廣府文化、客家文化、潮汕文化三部分的廣東，是基於中國是三大方言的版圖。粵語是該地區廣東人唯壹的母語，也是嶺南地區最重要的方言。它不僅承載著廣府地區的傳統文化，還承載著很多中原——而傳統文化已經消失了。離開了粵語，嶺南文化的許多變種將不復存在。所以在建設文化強省，發展嶺南文化的過程中，壹定要重新認識自己的價值觀？粵語，粵語保護必須加強。粵菜的發源地有封閉也有開放，尤其是這方面。
近年來，許多學者呼籲建立國家語言博物館，但從未實現。馮凱和廣東嶺南文化的發源地，可以繼續在博物館裏建壹個粵菜館，收集和積累粵語及其周邊地區的資料，尤其是那些特有的語音現象，比如上面提到的濁音。這些罕見的早期粵語“活化石”的保存不僅見證了古代粵語的形成，而且可以作為研究嶺南文化、語言和中國古代文化的寶貴資料。