1，贏了胡亥
作為中國封建皇權歷史上的第壹個篡位者，嬴胡亥並沒有給人留下老謀深算的印象，除了野心很大之外，他似乎壹無是處。也許這是唯壹壹件和他父親的皇帝壹樣的事，讓他贏得了始皇帝的寵愛，得以在身邊，獲得了篡位的千載難逢的機會。這是胡亥本人獲勝的大幸，是其弟贏得伏肅的大不幸，也是秦二千萬人的大悲劇。作為壹個典型的敗家子，他和他的父親，千古壹帝，攜手解釋什麽叫“其興也富，其亡也驟。”贏得胡亥的唯壹辦法，就是他以家國被毀為代價，維持了三大世界建築奇跡的建設，為自己和大秦帝國鑄造了壹個不可磨滅的石碑——壹邊刻著秦松，壹邊刻著墓誌銘。
2.王莽
作為西漢皇室的外戚，他繼承了漢朝外戚掌權的傳統，從外戚逐漸走上了權臣之路。王莽謙遜有禮，賢惠賢淑，具有大義滅親的品德。因此，他逐漸從壹個普通的洋子上升為權貴之主，最終憑借自己的高聲望和不流血的宮廷政變，成為中國封建皇權時代的第二個篡位者。王莽是中國歷史上著名的改革家。他的新政權只存在了14年。他之所以如此短命，主要是由於他大膽而失敗的改革。按照成敗論，王莽成了歷史上臭名昭著的人物，“偽君子”品牌的形象代言人。如果王莽在篡位之前就死了，恐怕會成為壹個好人好臣的典範。八百年後，壹個叫白居易的詩人感嘆:“大使初死，誰知其生之真。”
3.曹丕
作為東漢皇族的外戚，曹丕繼承了父親曹操的家業，成為東漢最後壹位權臣。由於遺傳，曹子桓在文學上略有名氣，但他最出名的地方是嫉妒弟弟曹植，留下了迫使他成為七步詩的花絮。曹丕缺少王莽的名聲，但作為東漢政權的實際最高領袖，他接替漢獻帝這個終身傀儡也就順理成章了。曹丕作為第三個篡位者，繼承並發揚了王莽的不流血政變，但似乎曹丕比王莽更應該受到指責，因為他的受害者先帝是成年人，他的心理傷害絕對遠大於壹個不懂事的兩歲小孩。好在他的父親曹操替他分擔了大部分惡名，以至於曹丕被指責在道德上遠不如“偽君子”王莽，充其量只能贏得壹個“真小人”的名聲。
4.司馬燕
年輕的司馬燕在篡奪王位方面缺乏獨創性。作為曹魏司馬家族第三代掌門人，他自信地重演了前朝君主曹丕的舊戲。然而，這壹成就主要歸功於他的祖父司馬懿、叔父司馬師和父親司馬昭。自己的功績是將三國還給了金。中國封建皇權時代第三個統壹者的名聲遠勝於第四個篡位者。然而不幸的是，古老的漢族在司馬燕時代已經演變成了壹個腐朽沒落的時期，而他本人也無壹例外地成為了壹個典型的腐敗者。在他近乎天意地把國家和人民托付給弱智的太子司馬忠之後，古漢民族的末日審判無可挽回地加速了。
5.劉裕
在古代漢族衰亡的幾個篡位者中，東晉武帝被選中是有原因的。與王莽、曹丕和司馬燕不同，劉裕並非出生在富裕的家庭。相反，他出生在壹個卑微的家庭，他的權力和地位完全是他自己建立起來的，沒有什麽錢吃。劉裕也是自漢高祖劉邦以來，第壹個出生在平民中的皇帝。劉裕的出現具有重大的歷史意義。他從軍旅到政壇再到權力巔峰的發家史，對後世掌握軍權的有誌之士有著不可估量的榜樣和示範作用。壹個最明顯的例子是，僅僅59年後，劉裕建立的宋朝被壹個名叫蕭道成的軍事指揮官篡奪。此後的100多年甚至更長時間，中國的政權更叠大多是按照劉裕制定的規則演變的。需要對劉裕進行嚴厲譴責的是，這個戰士出身的皇帝發起了壹場血腥的政變。在他之後，篡位者在剝奪其皇位的同時，也剝奪了受害者的生存權，成為了劉裕法律不可或缺的附件。
6.隋文帝
經歷了東晉十六國到南北朝二百七十二年的黑暗日子，東南老化的古代漢族遺風在被統壹的車輪碾過後宣告死亡。與此同時，新生的混血漢族隨著新的大壹統國家的出現而迅速壯大。當40歲的隋文帝從他8歲的孫子手中接過皇位時，他大概沒有意識到自己會成為中國和漢族歷史上的關鍵人物。在知天命之年，隋文帝完成了中國歷史上僅次於秦滅六國的大壹統。這次統壹宣告了中國不再有陷入永久分裂的可能性。隋文帝作為新漢族的第壹代領袖，通過不流血的政變，把國家和民族帶上了光明正大的道路。他開創的事業在新漢族第二代領袖李世民手中達到了輝煌的頂峰。
7.黃澍
在漫長的唐朝，劉裕制定的篡位規則壹度成為壹紙空文，直到黃澍重新拾起並發揚光大。在黃澍的引導下，南北朝武將篡位之風在五代十國時期再度盛行。從黃巢農民軍的猛將朱溫，到唐朝的梁王朱全忠，再到的始祖黃澍，這個篡位者的經歷與漢朝的始祖劉邦和明朝的始祖朱元璋驚人的相似。但毫無疑問，黃澍的流氓行徑要比劉邦和朱元璋高得多。憑借這種過人的流氓手段，他在沒有張亮、韓信或徐達劉基協助的情況下，在四戰之地的汴梁開創了壹代中原王朝。可惜黃澍不僅是個流氓，而且有點過分。曹操欣賞孫權，只讓劉景升的兒子和豬狗為伍。他很欣賞李直接把自己的兒子比作禽獸，但他不知道自己的兒子就是禽獸。這是什麽老子？結果，老流氓自己的結局很慘——被他的第三獸朱毫不誇張地處決了。
8.趙匡胤
令人驚訝的是，中國歷代皇帝中最偉大的政治家，竟然是壹個出身為武士的篡位者。趙匡胤恢復了王莽以來不流血政變的優良傳統，在有保留地實行“劉裕法”後，徹底廢除了“劉裕法”。在過河拆橋方面，趙匡胤也比漢高祖和明太祖要溫和和明智得多。那兩個人需要用刀子做什麽，陛下用壹杯酒就解決了。更神奇的是，這位武士出身的皇帝成功地改造了強大的士大夫階層，他主動放棄了壹部分統治權力，從而贏得了士大夫階層的思想忠誠。這種統治階級思想上的高度統壹，只有漢武帝對儒學的排斥才能與之相比。皇帝從壹個孤獨的政治偶像轉變為文人的精神象征，具有劃時代的意義，意味著皇權獲得了文人的永久擁戴，王莽曹丕和劉玉的時代壹去不復返了。
9.朱迪
在眾多篡位者中，明太宗朱迪就算不是名列前茅，也是名列前茅。他重開運河，修建北京，征服安南，五下漠北，七下西洋，十輪苦役，編修《永樂大典》...哪怕只做了其中壹件，也足以揚名立萬。難怪嘉靖皇帝把他的第壹個皇帝的廟名從宗改為祖。朱迪繼承了父親親民主、反腐敗的壹面，但也繼承了父親殘忍殺戮的壹面，只不過他的殺戮不是針對自己的英雄，而是針對支持正統的政敵。趙匡胤變法後，士大夫階層對正統皇權的忠誠超出了朱迪的想象。他對十族、瓜藤的批判，只能對付個人，對付不了已經上升到社會道德的正統意識。也許楚棣所做的壹切都是為了證明他比他不幸的侄子簡文帝更優秀。當意識到京南之變已經成為終身無法洗刷的汙點時，大逆不道者不得不努力做好自己的工作，以獲得歷史的諒解。
10，雍正帝
胤禛是否篡位至今沒有定論，但在傳統觀念中，對這位可疑的王位繼承人的評價確實受到了很大影響。朱迪和胤禛的例子告訴我們，我們絕不能得罪士大夫。即使皇帝可以用屠刀占上風，士大夫的筆桿也可以讓他們背負千古罵名。成功奪取皇位後的政治迫害是胤禛和朱迪的失敗，而胤禛似乎比朱迪更愚蠢。他不是靠武力贏得天下的，也沒有合法的王位繼承人供他推翻。政變後的流血對他來說毫無意義。如果他溫柔壹點，他就不會勤奮到以身殉職來洗清自己的罪名。