1，“6月20日渡海之夜”
到第三天晚上，苦雨終會放晴。
誰裝飾了雲和月亮？自然美和海洋顏色的澄清。
閑暇之余，魯喬叟利用音樂之便，大致了解了軒轅氏的音樂。
我不恨南方九死壹生，我的余生都在旅行。
2.初到黃州
笑壹輩子忙，老了就可笑了。
各地長江知魚美，好竹好山覺筍香。
不如外客，詩人是水曹朗的例子。
只可惜壹點幫助都沒有，管家壓酒袋還是浪費時間。
3.“正月二十，生了潘果兒，忽然想起去年同壹天去皇後城作詩作韻。”
東風不肯進東門，馬去尋寨。
人如邱虹，物如春夢。
江城白酒三杯，野老蒼白的臉上笑容溫暖。
我每年都約好這個會，不需要被賦予招魂。
4.《送兒子進監獄》兩首歌之壹
主如蒼穹萬物皆春，小臣暗暗亡。
百年未還，還債更累。
埋骨是青山，獨雨傷身。
和君做壹輩子兄弟更重要。
5.告別東川
我充滿了生命，我充滿了詩歌和書籍。
厭倦了用老儒煮葉子，不如和孩子壹起踩槐花。
空了就找不到彈簧馬，看不到車。
以世俗為榮，黃新濕言如啼。
蘇軾的影響:
蘇軾對社會的看法和對人生的思考，在他的文學作品中是毫不掩飾的，其中以詩歌最為酣暢淋漓。在2700多首蘇詩中，幹預社會現實、思考人生的主題十分突出。
蘇軾對社會現實中的種種不合理現象持不合時宜的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對社會的批判並不局限於新政，也不局限於當下。他批判了封建社會長期存在的弊端和陋習，體現了更深刻的批判意識。
蘇軾壹生跌宕起伏，四處遊歷，人生經歷極其豐富。他善於從生活經驗中總結經驗，從客觀事物中看到規律。在他的眼中，平凡的生活內容和自然風光都蘊含著深刻的道理，如《西林壁題》和《澠池懷古》兩首。
在這些詩中，自然現象上升為哲學，對生活的感悟也轉化為理性的思考。尤其難能可貴的是，詩歌中的哲理是通過生動鮮明的藝術形象自然表達出來的，而不是通過邏輯演繹或討論分析。這種詩既優美又有趣，名副其實。
不知廬山真面目，雪泥爪壹出就作為成語流行，可見蘇軾的情理詩廣受喜愛。蘇軾的詩裏有很多類似的作品，比如泗州的僧伽塔，湖上飲楚清後的雨，慈湖困風。
蘇軾很有洞見，所以處處都能找到絕妙的點子。深沈的生命思考使蘇軾對沈浮持壹種從容曠達的態度，這在蘇軾的詩歌中得到了充分的體現。蘇軾在逆境中的詩，固然有痛苦、怨恨、抑郁的成分，但蘇軾更多的是表現出對苦難的蔑視和對痛苦的超越。
蘇軾學識淵博，對詩歌藝術技巧的掌握達到了爐火純青的地步，對待藝術規範有著驚人的革新精神。而且蘇軾詩詞的表現力是驚人的，幾乎沒有什麽題材是蘇軾詩詞所不能包含的。