原文:吉福!努力尋求古代仁人之心,或者做壹些與他們不同的事情。什麽?不以物喜,不以己悲;如果妳住在寺廟的高處,妳會擔心妳的人民;如果妳遠離江湖,妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢?必須說,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。嘿!維斯,我們和誰壹起回家?
翻譯:唉!我曾經探究過古代道德高尚的人的思想感情。可能和上面兩種心情不壹樣。原因是什麽?是因為在古代,品德高尚的人不會因為外物的好壞和自己的得失而不喜不悲。
在朝廷做官,憂民;不在朝廷做官,卻身處偏僻的江湖之中,為君擔憂。這樣壹來,他們也擔心入朝為官,隱退江湖。
即便如此,他們什麽時候才能幸福呢?那麽我們壹定要說“在世界悲傷之前先悲傷,在世界快樂之後再快樂”?唉!如果沒有這個人,我跟誰走?
擴展數據:
創作背景
慶歷新政失敗後,範仲淹被貶鄧州。故人滕從湖南寫信給他,請他記下重修後的嶽陽樓,並附上壹幅晚秋洞庭的圖畫。範仲淹同意了,但是範仲淹實際上從來沒有去過嶽陽樓。李青六年六月(即1046年六月),他寫了著名的《嶽陽樓記》,都是看圖寫的。
改革侵犯了封建大地主階級保守派的利益,遭到他們的強烈反對。範仲淹貶謫河南鄧州,這篇文章寫的是鄧州,不是嶽陽樓。
嶽陽樓的大觀,前人已經說過了,再重復那些老話,毫無意義。範仲淹換了壹個新的角度,找了壹個新的話題,講了自己的壹套。
文章的題目是《嶽陽樓的故事》,卻巧妙地避開寫樓,而是寫洞庭湖,寫那些登上樓的搬遷詩人看到洞庭湖別樣的風景時的別樣感受,以此來襯托最後壹段所謂的“古人之心。”範仲淹的智謀令人欽佩。
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