原文:吉福！努力尋求古代仁人之心，或者做壹些與他們不同的事情。什麽？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。嘿！維斯，我們和誰壹起回家？
翻譯:唉！我曾經探究過古代道德高尚的人的思想感情。可能和上面兩種心情不壹樣。原因是什麽？是因為在古代，品德高尚的人不會因為外物的好壞和自己的得失而不喜不悲。
在朝廷做官，憂民；不在朝廷做官，卻身處偏僻的江湖之中，為君擔憂。這樣壹來，他們也擔心入朝為官，隱退江湖。
即便如此，他們什麽時候才能幸福呢？那麽我們壹定要說“在世界悲傷之前先悲傷，在世界快樂之後再快樂”？唉！如果沒有這個人，我跟誰走？
擴展數據:
創作背景
慶歷新政失敗後，範仲淹被貶鄧州。故人滕從湖南寫信給他，請他記下重修後的嶽陽樓，並附上壹幅晚秋洞庭的圖畫。範仲淹同意了，但是範仲淹實際上從來沒有去過嶽陽樓。李青六年六月(即1046年六月)，他寫了著名的《嶽陽樓記》，都是看圖寫的。
改革侵犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到他們的強烈反對。範仲淹貶謫河南鄧州，這篇文章寫的是鄧州，不是嶽陽樓。
嶽陽樓的大觀，前人已經說過了，再重復那些老話，毫無意義。範仲淹換了壹個新的角度，找了壹個新的話題，講了自己的壹套。
文章的題目是《嶽陽樓的故事》，卻巧妙地避開寫樓，而是寫洞庭湖，寫那些登上樓的搬遷詩人看到洞庭湖別樣的風景時的別樣感受，以此來襯托最後壹段所謂的“古人之心。”範仲淹的智謀令人欽佩。
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