《詩經》分為格調、雅俗、賦三個部分。其中記載祠堂祭祀“頌”。頌分為周松詩31首，松露詩4首，商頌詩5首，* *詩40首。都是貴族文人的作品。
對頌的解釋最早見於《詩序》:“贊美者，被描述為美麗而賢惠，告訴眾神他的成功。”孔《毛詩正義》說:“頌”下漏了“容”字。朱《詩傳》說，古字“頌”與“容”是通用的。根據阮元的《精頌》，“容”是舞蹈的能力，“美善描寫”是歌頌“善”的舞蹈動作。
例如，“周松衛青”是獻給文王的音樂歌曲，“肖旭”說，“打大象，跳舞。”鄭玄《毛詩傳》曰:“似舞，似用兵時刺舞。”即周文王軍事征討的情節和動作是以舞蹈的形式表現的，可以證明他祭祖廟時不僅有歌，還有舞。“歌舞”可以說是祠堂音樂和歌曲的特色。現代學者也認為賦是祭宗廟之樂，有壹部分是舞曲。
3.頌歌欣賞:
3.頌主要是周天子和諸侯在祭祀或其他重要儀式上使用的音樂歌曲。其內容多為宣揚天命，歌頌祖先功德。如《周頌》中的《大武舞曲》，是歌頌周文王、周武王、周公、召公功績的歌舞音樂。《天註定》是壹首強調天命，歌頌成王的詩。《盤水》和《宮》也是歌頌美國先民的詩篇。《商頌》的五篇都是祠堂祭祀歌，也充滿了謳歌。
《頌》中也有壹些反映當時農牧漁業生產的作品。比如周松的壹些祭祀歌，如《官工》、《西Xi》、《好年景》、《宰割》、《梁毅》等，對西周時期農業生產的情況和規模都有具體的描述。