十字軍東征(拉丁文:Cruciata，1096-1291)是在羅馬天主教教皇的許可下，持續了近200年的壹系列著名的宗教軍事行動。
西歐封建領主和騎士以收復* * * * * *入侵所占土地為名對地中海東部國家發動的戰爭，前後算起來有9次。
十字架是基督教的象征，所以每個參加遠征的人都在胸前和手臂上佩戴“十字架”，所以被稱為“十字軍”。
當時屬於羅馬天主教聖地的耶路撒冷落入* * *。為了收復失地，羅馬天主教進行了多次十字軍東征。
但事實上，討伐並不僅限於* * *。比如第四次十字軍東征就是針對信奉東正教的拜占庭帝國。
十字軍在他們占領的地區建立了幾十個十字軍國家，最大的是耶路撒冷王國，此外還有安提阿公國和的黎波裏王國。
2、法國的宗教戰爭
les Guerres de Religion(1562-1598，1559-1594)，又稱胡格諾戰爭/胡格諾戰爭。
它為民族國家的統壹和經濟復興創造了條件。
從65438年到20世紀40年代，加爾文主義開始在法國傳播，被稱為胡格諾派。
法國南部的大封建貴族信奉加爾文主義，試圖利用宗教改革運動奪取教會財產。
他們與北方具有分離主義傾向的天主教封建貴族產生了深刻的利益沖突，最終演變成長期內戰。
天主教和新教在16世紀連續八次激烈對抗對法國造成了損害。
亨利四世於1598年頒布了《關於宗教寬容的南特敕令》，結束了長達30多年的胡格諾戰爭。
法國君主制得到加強，為民族國家的統壹和經濟復興創造了條件。
但它也有其局限性。
3.烏幹達的宗教戰爭
烏幹達的宗教戰爭，英國聖公會、法國羅馬天主教會和* * * * *傳教士在赤道非洲烏幹達的沖突和戰爭。
19世紀，布幹達國王穆特薩壹世在位期間(1856 ~ 1888)，他的王國開始受到外國的影響。
1877年，英國聖公會的傳教士進入布幹達。
法國羅馬天主教會和* * * * *的傳教士也來到烏幹達，在赤道非洲傳教。
當地的國王姆萬加害怕外人對他的臣民的影響，所以他決定根除外國傳教士。
但他在實施這個計劃前被迫逃亡，他的弟弟菊川繼承了王位。
雖然Kikaiwa允許三個宗教享有平等的傳教權利，但烏幹達並不太平。
4、布幹達宗教戰爭
布幹達宗教戰爭是19年底布幹達基督教武裝與布幹達宗教武裝之間的戰爭。
1888年9月，布幹達國王姆萬加被* * * *教派廢黜，其弟卡萊馬繼位為王。
次年4月，姆萬加組織基督教武裝進攻首都坎帕拉，被支持卡萊馬的* * *軍擊敗。
5438年6月+10月，姆萬加得到香川酋長率領的基督教軍隊的援助，再次進攻坎帕拉，* * *軍敗給了Bugno。
165438+十月* *軍與布格諾羅軍聯合進攻坎帕拉，基督教軍大敗，退守布林古圭島。
1890年2月，兩軍在波爾文和伊拉克交戰，* * *軍大敗。
1991 5月，基督軍在布幹加茲再次擊敗* * *軍，姆萬加復位。
5.三十年戰爭
三十年戰爭是由神聖羅馬帝國內戰演變而來的歐洲國家間的大規模混戰，也是歷史上第壹次全歐戰爭。
這場戰爭是歐洲國家爭奪利益、建立霸權、激化宗教紛爭的產物。
戰爭以哈布斯堡王朝的失敗和威斯特伐利亞和約的簽訂而結束。
中世紀後期，神聖羅馬帝國日漸衰落，內部諸侯紛爭不斷。宗教改革運動後，天主教和新教之間出現了尖銳的對立。此外，周邊國家紛紛崛起。1618年至1648年，歐洲主要國家卷入德國內戰的大規模國際戰爭爆發，又稱“宗教戰爭”。
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戰爭基本上是德國新教諸侯和丹麥、瑞典、法國(法國是天主教，但為了稱霸歐洲，和新教國家站在壹起)，荷蘭、英國、俄羅斯支持；神聖羅馬帝國皇帝、德國天主教附庸和西班牙在另壹邊，他們得到了教皇和波蘭的支持。
這場戰爭促進了歐洲民族國家的形成，是歐洲近代史的開端。
這場戰爭消滅了日耳曼各州大約25%到40%的人口。威登堡、波美拉尼亞、西裏西亞和日耳曼各州四分之三的人口被殺，將近壹半的男人被殺。
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