宋·嶽飛
怒發沖冠，倚欄桿，雨歇。
仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。
三十功名，塵與土，八千裏雲與月。
別閑著，又白又難過！
靖康汗顏，猶未雪。
朝臣什麽時候會討厭？
開著長車，突破賀蘭山的不足！
餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。
留從頭，收拾舊山河，上青天！
註意事項:
1依靠:依靠。
②曉曉:突然的雨聲。
3從容:輕松，隨性。
④靖康恥辱:靖康二年(1127)，金兵攻陷汴京，惠帝、秦被金人擄走，史稱靖康恥辱。
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滿江紅翻譯:
我大怒，獨自爬上欄桿，風雨剛停。我擡頭看了看天空。我不禁仰天長嘯，心中充滿了愛國之情。三十余載功名如塵，八千裏人生走過多少風雨。我的英雄，我們要抓緊時間為國家做貢獻，不要虛度青春直到老。我忘不了靖康時期的奇恥大辱。作為國家公務員的怨念什麽時候會消失？我要登上戰車，突破賀蘭山的缺失。我躊躇滿誌，發誓要喝敵人的血，吃敵人的肉。等我收復了舊山河，我要向國家報喜。
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嶽飛簡介:
嶽飛(1103-1142)出生於襄州湯陰(今河南)。出身貧寒，20歲被招募為“勇敢的戰士”。他是南宋初期著名的抗金名將。紹興十年(1140)，嶽家軍率軍攻破鹽城金兵，進軍朱仙鎮，準備渡河收復中原失地。但朝廷實行投降政策，勒令其撤回。他後來被趙構和秦檜以“莫須有”的罪名殺害。嶽飛傳世作品不多，但都是充滿愛國激情的傑作。有《嶽武穆集》，是後人編的。
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滿江紅作品欣賞壹:
“滿江紅”二字代表了嶽飛“精忠報國”的英雄誌向，表現出壹種崇高的精神和英雄氣質，表現出報國的自信和樂觀。“我餓了豬肉，笑了，渴了匈奴血。”“值班員頭，清理舊山河”。收復山河的宏圖大誌和艱苦卓絕的戰鬥，用樂觀的精神表達出來。人體看了這個字就會知道，只有誌存高遠，思想高尚的人，才能寫出感人肺腑的文字。在嶽飛的第壹首詩中，所有的詞句都氣勢磅礴，充分顯示了作者憂國憂民、報效國家的誌向。
從《沖冠》到《呼天搶地》，首先，他寫的是家裏院子裏的情況。他說這是壹種靠看雨過的很舒服的生活，但他還是忍不住沖向了皇冠。“長空咆哮”這句話表達了忠誠報國的急切心情。
“三十功名，塵土，八千裏雲和月。”說明了嶽飛高尚的人生觀，用兩句話把作者的愛恨、追求、厭惡說得明明白白。嶽飛在這裏非常巧妙地運用了“塵土”；《雲和月》。我已經表達了我的觀點，既生動又富有詩意。
“不要遊手好閑，白頭偕老，郁郁寡歡。”這兩句話很好理解，但是能起到很大的作用。那麽上面表達的英雄胸懷，就是渴望早日為國收復山河，迫不及待！當妳是壹個少年的時候，悲傷已經太晚了。它有效地結束了作者在《世界》第壹部電影中表達的情緒。
下壹部片頭，“靖康羞慚，雪猶未盡；朝臣何時恨之？”突出了全詩的中心，為什麽熱切期待，誌存高遠？只是因為靖康之恥，幾個字抽象，卻很好的辯護，把“駕長車，踏缺賀蘭山”具體化了。
從“駕長車”到“笑逐匈奴血”，都以誇張的方式表達了對兇殘敵人的憤恨，同時表現出英雄般的自信和無畏的樂觀。
“留從頭，收拾舊山河，上青天。”以此總結，我不僅表達了對勝利的信心，也表達了對朝廷和皇帝的忠誠。嶽飛在這裏不直接講凱旋、勝利，而是用“清理舊山河”，詩意生動。
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滿江紅II欣賞:
“滿江紅怒沖冠”壹詞，激情澎湃，震撼人心。它與嶽飛的名字聯系在壹起，成為千古絕唱。但在20世紀30年代，以、夏為代表，認為《滿江紅》並非嶽飛真跡，有受明朝偽托之嫌。這個討論壹出，60年代初和80年代初就有兩次爭論，懷疑《滿江紅》壹詞不是嶽飛寫的是:
首先,“滿江紅”壹詞未被約克編撰的《金拓納粹匯編》和《王鍔家譜》收錄。而且明朝弘治年間趙寬寫的《滿江紅》壹詞，在世界上也從未見過它的流行。(按:趙寬撰寫的《滿江紅》碑文碑，建於杭州嶽廟，時間為弘治十五年(1502)。)
其次，我覺得這個字很可能是賀蘭山破韃靼的將軍王嶽寫的。王嶽是壹位老詩人，也是壹位有文學修養的將軍。他的身份和嶽飛很像...如果這個字不是他寫的，也許是他的幕府文士寫的？”(夏·)
第三，質疑者還提出其詞中“三十功名，塵士八千裏雲月”，嶽飛不能在詞中引用自己的典故。指出“駕長車破缺賀蘭山”，“賀蘭山”是西夏和嶽飛都沒有經歷過的地方，所以他的詩裏不可能用這樣的詞。
認為《滿江紅》壹詞是嶽飛所作的專家學者有鄧光明、王瑞來等。他們的論點是:
第壹，認為《滿江紅》所表達的思想感情和慷慨激昂的風格與《金淑納粹匯編》收錄的壹些碑文和詩歌中的感情和風格基本壹致，說嶽飛寫不出這樣的詩是站不住腳的。
第二，從湯陰嶽飛廟發現王希天順二年(1458)所寫的碑文，比趙寬所寫的碑文早了44年。可見有人說趙寬以前沒見過這個字(明代嘉靖十五年徐階編的《樂記》中有收錄)，所以斷了。
至於說《滿江紅》可能是王躍寫的，更是無稽之談。王躍出生於1423。最早八年(1472)和最晚十七年(1481)在西夏與敵作戰，而王茜寫的“滿江紅”二字是天順二年(1458)。
第三，明代以前，尤其是“元雜劇從不引用《滿江紅》中的句子”，所以元雜劇中嶽飛《破魯東窗》的第三次妥協是“女冠”二字:
怒沖冠，丹之心貫穿太陽，如天之懷抱。成功是壹匹汗馬，睡在月亮上。寺裏牽著金土司，低著頭，駕著長車，突破了賀蘭山的缺失。空愁，直到山川重組，然後金闕。
可以看出，有些歌曲使用了“滿江紅”這個詞的整句，有些句子是演變而來的。怎麽能說這不是“滿江紅”這個詞在明朝以前就已經流通的證據呢？
至於約克的《金拓納粹匯編》，否認《滿江紅》是嶽飛寫的。鄧廣明說，第壹首《新甘中妖廟之墻·世族》:
肝氣貫穿鬥牛，誓為直節報仇。
殺了袁邪，開著車，不問誰去祭臺了。
《金拓納粹黨編》未收，乃宋代詩人趙所撰。而《滿江紅》不能因為林悅父子沒有收藏就懷疑別人不能收藏。
其詞中關於“三十功名，塵世間，八千裏雲月”的兩句話，與嶽飛的生平和成就十分契合。如果這首詞的作者是王嶽，而且是寫在賀蘭山之後，那麽此時王嶽已經七十多歲了，“三十功名”應該改為“七十功名”。而且“八千裏路”這句話與王躍的去向不符。如果是他幕府文士的作品，這兩句話就更不確定了。
至於“賀蘭山”，李文輝在《從“賀蘭山”看“滿江紅”壹詞的真偽》中說:“有兩座山以賀蘭山命名。壹個是在寧夏；另壹個在河北磁縣。“滿江紅”這個詞顯然指的是後者。"鄧光明說:《滿江紅》中的"賀蘭山"、"匈奴"都是籠統的表述，不能怪作者"胡作非為"。
最後，《嶽飛“滿江紅”討論紀要》的作者龔彥明說:“歷史既然鑄造了“滿江紅”這個詞作為嶽飛愛國精神的載體，中國人民對民族英雄嶽飛精神的敬仰，其與嶽飛名字聯系在壹起的地位是絕對不可動搖的。”