《南湖晚報》編輯裏德·班克是土家族。1989開始發表作品，先後在《人民文學》、《民族文學》、《中國作家》、《十月》、《花城》、《作家》、《山花》、《江南》、《詩歌雜誌》、《星星》、《北京文學》、《青年文學》發表作品1多萬字。
他的詩集《湖光》在多家刊物發表後，引起強烈反響。詩集有三部，《葦畔詩選》、《坐在自己面前》，詩評集壹部，《多重語境下的精神漫遊》。2013獲“中國詩人獎”、“胤禛詩歌獎”；2014獲「中國當代詩歌獎」？批評獎”；2015入圍“聞壹多詩歌獎”；2016入圍駿馬文學獎。
金秋十月，在聚品齋文學分享會上，我認識了壹位真正的老師，名叫蘆岸。聽聽他的創作經歷。
裏德·肖爾說:詩歌是壹種占主導地位的感覺的文學體裁，它的意義也叫興趣、語言意義、哲學意義、宗教意義、自然意義等等。
如何讓自己的詩有創意？壹、從詩歌形式上的變化:從抒情主體到日常生活敘事的逐漸變化是現代詩歌的發展軌跡。
我們總說文學要創新，裏德班克老師要從新詞開始。
他說:敘說日常的情趣和禪定；底盤和圓頂。下盤壹定要穩，詩不可封頂。詩歌的邊界是無限的，這就需要作家去發掘詩歌的光源，去執著地追求。
作為壹個敏感的作家，他總是在瑣碎的生活中找到象征意義。
石頭被凍結的那壹刻。
壹只蒼蠅在溫暖的壁爐裏抵抗死亡。
爐內火焰妖嬈，空氣中彌漫著節日的喜慶。
更多的蒼蠅死了，在寒冷的絞殺下。
他們只有理論的眼光。他們看到了—
人類帶著恐懼離開家。
老人就像精疲力盡的馬壹樣不斷被時間推倒。
僥幸活下來的蒼蠅。
穿過城市的廢墟，在坍塌的黑暗中
被火喚醒——那些圍著火爐取暖的囚犯。
因為壹只蒼蠅的存在而顯得安詳。
壹個安靜的路口，融化石頭上的冰。
哢哢聲，此起彼伏，斷斷續續。
溫暖讓石屋回歸現實。
爐子上，面包的香味制造誘惑。
沈睡的蒼蠅在夢裏享受國王的盛宴。
它不用筷子，也不用刀叉。
食物自動飛進它的肚子。
巨大的打嗝聲壹個接壹個地傳來。
當它再次醒來時，生活改變了頻道。
面具下快樂的人最終會變成
面具。比面包更脆的面具
就像壹個在室溫下被烤著睡覺的人類幻影
再讀壹遍這首歌。在我們的生活中，我們可以自由的放開自己的情緒，巧妙的思考，別出心裁。畫面中空氣流動，表達了人與自然的愛。
獨自爬上湖中央的小島
立刻愛上了鳥，它們的南方口音。
在叢林中，閃爍
那種喜悅就像迷霧散去後的星星。
叢林之上，閃爍著
湖中央的小島，顛倒的天空
迷離的花朵，如星光般綻放
那些鳥，看不見，到處跟著。
他們呼喊我的名字。
那麽隨意，就像熟悉每壹朵盛開的花。
我小心翼翼地穿過森林。
向每壹根拉我的刺問好。
向每壹只驚慌失措的蜘蛛說聲對不起。
偶爾，松鼠會蹭樹。
大喊:“誰來了？有什麽事嗎？”
鳥兒回應道:“來蘆葦灘吧，它是幫兇。”
壹片月光，壹條魚，或者街上的壹個郵箱，在蘆葦岸的眼裏都是有意境的，都是流動的詩意人生。
我曾經在壹本書上讀到過智利詩人巴勃羅？聶魯達的壹段話:在每個時代，人們都宣布詩歌的死亡。但是，詩歌總是表現出離心力和永恒。但丁似乎終結了詩歌。但是沒過多久，錢有多好看？曼利帶來了壹縷光線，像壹顆衛星，在黑暗中閃閃發光...歷史是這樣進行的。
在延續詩歌的光芒中，有像裏德·班克老師這樣的人。
盧偉安老師說:文學是人學，“我”是詩歌的中心，生成自己的精神風景，完善自己的格局塑造。我們必須實現尋求真理的意願，從真理出發，達到真善美。
壹個作家的思想境界決定了作品的高度。用文字展現生活最真實的壹面。
我要回父母家，淩晨四點的火車。
遠離千山的家。
第壹次體面地接受了她的請求。
兩年前，壹個叫“大叔”的男人帶走了她。
答應來到這個海濱小城之後。
沒有任何關於某人的消息
她的丈夫，壹個木訥的中年男人，略帶歇斯底裏。
從此，它占據了她的噩夢。
壹年後，她的兒子開始對她傻笑。
.....生活安靜下來。
路有多遠，水有多長？她什麽都不知道。
爸爸媽媽，哥哥姐姐，門前的小屋和老槐樹。
妳好嗎曾經半路出現的“大叔”也
好嗎？山脊上的杜鵑花和山坡上的馬桑花還可以。
真的嗎？發誓要娶她的山哥怎麽樣了？
.....眼淚順著耳朵流進被窩。
她咬緊牙關祈禱鬧鐘會醒過來。
兒子的新衣服，老公的新藥，準備了很久。
兩個滿滿的大袋子將帶她上火車。
兩天壹夜之後，壹個偏僻的縣城將她拋在了身後。
黃包車花了五個小時才把她送到朗索羅的壹個小鎮。
然後，徒步翻過兩座山，拐個彎。
天黑時妳可以進屋。
窗外的月光看著她，盤算著回家的路程。
反復...
這首詩塑造的形象真實、貼切、接地氣。讀蘆葦岸邊的詩，總會找到自己的影子。
用裏德·班克老師自己的話來說:我的文字對這個世界毫無幫助，但詩歌寫作足以讓我成為自己的上帝，在混亂中創造最好的自己！