《南湖晚報》編輯裏德·班克是土家族。1989開始發表作品,先後在《人民文學》、《民族文學》、《中國作家》、《十月》、《花城》、《作家》、《山花》、《江南》、《詩歌雜誌》、《星星》、《北京文學》、《青年文學》發表作品1多萬字。
他的詩集《湖光》在多家刊物發表後,引起強烈反響。詩集有三部,《葦畔詩選》、《坐在自己面前》,詩評集壹部,《多重語境下的精神漫遊》。2013獲“中國詩人獎”、“胤禛詩歌獎”;2014獲「中國當代詩歌獎」?批評獎”;2015入圍“聞壹多詩歌獎”;2016入圍駿馬文學獎。
金秋十月,在聚品齋文學分享會上,我認識了壹位真正的老師,名叫蘆岸。聽聽他的創作經歷。
裏德·肖爾說:詩歌是壹種占主導地位的感覺的文學體裁,它的意義也叫興趣、語言意義、哲學意義、宗教意義、自然意義等等。
如何讓自己的詩有創意?壹、從詩歌形式上的變化:從抒情主體到日常生活敘事的逐漸變化是現代詩歌的發展軌跡。
我們總說文學要創新,裏德班克老師要從新詞開始。
他說:敘說日常的情趣和禪定;底盤和圓頂。下盤壹定要穩,詩不可封頂。詩歌的邊界是無限的,這就需要作家去發掘詩歌的光源,去執著地追求。
作為壹個敏感的作家,他總是在瑣碎的生活中找到象征意義。
石頭被凍結的那壹刻。
壹只蒼蠅在溫暖的壁爐裏抵抗死亡。
爐內火焰妖嬈,空氣中彌漫著節日的喜慶。
更多的蒼蠅死了,在寒冷的絞殺下。
他們只有理論的眼光。他們看到了—
人類帶著恐懼離開家。
老人就像精疲力盡的馬壹樣不斷被時間推倒。
僥幸活下來的蒼蠅。
穿過城市的廢墟,在坍塌的黑暗中
被火喚醒——那些圍著火爐取暖的囚犯。
因為壹只蒼蠅的存在而顯得安詳。
壹個安靜的路口,融化石頭上的冰。
哢哢聲,此起彼伏,斷斷續續。
溫暖讓石屋回歸現實。
爐子上,面包的香味制造誘惑。
沈睡的蒼蠅在夢裏享受國王的盛宴。
它不用筷子,也不用刀叉。
食物自動飛進它的肚子。
巨大的打嗝聲壹個接壹個地傳來。
當它再次醒來時,生活改變了頻道。
面具下快樂的人最終會變成
面具。比面包更脆的面具
就像壹個在室溫下被烤著睡覺的人類幻影
再讀壹遍這首歌。在我們的生活中,我們可以自由的放開自己的情緒,巧妙的思考,別出心裁。畫面中空氣流動,表達了人與自然的愛。
獨自爬上湖中央的小島
立刻愛上了鳥,它們的南方口音。
在叢林中,閃爍
那種喜悅就像迷霧散去後的星星。
叢林之上,閃爍著
湖中央的小島,顛倒的天空
迷離的花朵,如星光般綻放
那些鳥,看不見,到處跟著。
他們呼喊我的名字。
那麽隨意,就像熟悉每壹朵盛開的花。
我小心翼翼地穿過森林。
向每壹根拉我的刺問好。
向每壹只驚慌失措的蜘蛛說聲對不起。
偶爾,松鼠會蹭樹。
大喊:“誰來了?有什麽事嗎?”
鳥兒回應道:“來蘆葦灘吧,它是幫兇。”
壹片月光,壹條魚,或者街上的壹個郵箱,在蘆葦岸的眼裏都是有意境的,都是流動的詩意人生。
我曾經在壹本書上讀到過智利詩人巴勃羅?聶魯達的壹段話:在每個時代,人們都宣布詩歌的死亡。但是,詩歌總是表現出離心力和永恒。但丁似乎終結了詩歌。但是沒過多久,錢有多好看?曼利帶來了壹縷光線,像壹顆衛星,在黑暗中閃閃發光...歷史是這樣進行的。
在延續詩歌的光芒中,有像裏德·班克老師這樣的人。
盧偉安老師說:文學是人學,“我”是詩歌的中心,生成自己的精神風景,完善自己的格局塑造。我們必須實現尋求真理的意願,從真理出發,達到真善美。
壹個作家的思想境界決定了作品的高度。用文字展現生活最真實的壹面。
我要回父母家,淩晨四點的火車。
遠離千山的家。
第壹次體面地接受了她的請求。
兩年前,壹個叫“大叔”的男人帶走了她。
答應來到這個海濱小城之後。
沒有任何關於某人的消息
她的丈夫,壹個木訥的中年男人,略帶歇斯底裏。
從此,它占據了她的噩夢。
壹年後,她的兒子開始對她傻笑。
.....生活安靜下來。
路有多遠,水有多長?她什麽都不知道。
爸爸媽媽,哥哥姐姐,門前的小屋和老槐樹。
妳好嗎曾經半路出現的“大叔”也
好嗎?山脊上的杜鵑花和山坡上的馬桑花還可以。
真的嗎?發誓要娶她的山哥怎麽樣了?
.....眼淚順著耳朵流進被窩。
她咬緊牙關祈禱鬧鐘會醒過來。
兒子的新衣服,老公的新藥,準備了很久。
兩個滿滿的大袋子將帶她上火車。
兩天壹夜之後,壹個偏僻的縣城將她拋在了身後。
黃包車花了五個小時才把她送到朗索羅的壹個小鎮。
然後,徒步翻過兩座山,拐個彎。
天黑時妳可以進屋。
窗外的月光看著她,盤算著回家的路程。
反復...
這首詩塑造的形象真實、貼切、接地氣。讀蘆葦岸邊的詩,總會找到自己的影子。
用裏德·班克老師自己的話來說:我的文字對這個世界毫無幫助,但詩歌寫作足以讓我成為自己的上帝,在混亂中創造最好的自己!