今天教會和基督徒需要註意的七個方面
上帝讓我忘記了。
已於2019-03-04回答
今天教會和基督徒需要註意的七個方面
今天的教會和基督徒壹般有以下七個方面需要註意:
十字架之路
十字架之路是基督教的基本方向，不是某個人定義的，是主耶穌自己說的。
十字架的方式是基督徒要有背十字架跟從主的心。什麽是十字架？十字架的真正意義是放棄自己，順服神，放下自己，效法基督。
今天，十字架大多被理解為拯救的象征，但十字架也是每壹個受祝福的基督徒的道路。
十字路口是壹種精神上的祝福。通過這條路，人被打破，被改變，更多的是和神的氣質有關。基督徒要想真正成長，必須走十字架的道路。沒有十字架，就沒有升華。
有些兄弟姐妹不要十字路，不付出代價，卻用世俗的成功哲學。雖然他們也很熱心服事主，很愛主，但是在某壹個瞬間，妳會發現他們以自我為中心，很人性，很人性的壹面就會暴露出來。這是因為沒有十字路口，所以他們的生活氣質沒有變化或者變化很小。
有些兄弟姐妹在擇偶時不想過馬路。總有壹天，他們找到了合適的人，但久而久之，人們會發現，他們認為的另壹半，才是磨合他們的“素材”。這個現象告訴我們:無論妳有多聰明，都逃不出上帝為妳規劃好的路。妳以為自己逃出了“木枷”，等待妳的可能是壹把“鐵枷”。所以不要欺騙自己，不要認為自己是明智的，而是要完全相信上帝，相信上帝的壹切安排都是好的，願意服從上帝的壹切安排。
壹個背著十字架，放下自己人的人，他不痛苦嗎？不，在某些方面似乎是壹種損失，但生活可能是上帝促成的。在具體事務上，上帝也會為妳守護大門，或關門或開門。如果妳願意付出代價順服神，讓妳少走彎路，少受痛苦，神會給妳多麽美好的祝福！
第二，愛主的觀念
不知道從什麽時候開始，中國教會把愛主定義為做具體的事情:愛主就是傳福音，在教會裏服事...
關於愛主的概念，聖經是怎麽說的？耶穌說“信我就是做我的工作”，“全心全意愛主妳的神”。主借保羅之口說“舍身”，“活著就是基督”。
聖經中愛主的概念有更廣泛的內涵。神不僅要妳具體做什麽，也要妳的整個人，妳的整個生活和壹切。
把愛主定義為輕易做具體的事，使仆人流於形式，缺乏精神實質，必然要用血和人的意誌去做。人在工作，心卻以自我為中心。當他們被環境刺激的時候，從他們身上流出來的往往是血的壹面。
聖經中愛主的觀念，人若能不斷配合神的工作，就會帶領人用心事奉主，奉獻壹生，最後的結果就是尊神為最大，使神在自己的生命中居首位，掌大權。
3.目的、動機和結果
因為上帝是真理，所以我要信仰他，因為上帝值得被敬畏，所以我要敬畏他，這就是信仰的目的。
因為神無條件的愛我們，救贖我們，所以我們要回應他的愛，這應該是愛主的動機。
因為神呼召我們對他忠心，所以我們要好好服事，這就是服事的動力。
為了快樂而當服務員，為了成就而當服務員，為了自己的滿足或享受而開派對，都需要糾正。
聖經裏有很多先知，他們努力去服事，卻不被接納，他們所傳的也不被接納，但他們服事不是為了成就，而是為了神的托付和忠心(這和今天以產生結果為目的的服事不同)。雖然他們沒有什麽成就，但是他們的努力是在永恒中被紀念的，他們的成就不在當下。
難免不耐煩，流於形式，為了出成績，用血淋淋的方式做服務員...當服務員取得了成績，妳會如何面對結果？是為了在人前宣傳嗎？用耶穌的話來說就是“妳已經得了妳的賞賜”，還是妳太自滿了，以至於忘了榮耀神？這些事情背後都有深刻的精神教訓。人是種出來的，讓上帝成長。我們盡忠職守就夠了，出不了結果的是上帝。
第四，開始離開基督的教導
相信耶穌的救恩不是結束，只是開始，之後還有很多路要走。
壹方面，個人要不斷尋求認識神，繼續跟隨主，不斷操練敬虔，服事主。
另壹方面，教會不應該在得救之初就止步不前，還要牧養並繼續跟進。放牧不夠或不到位，弟兄姊妹就會缺乏引導，缺乏對異端的辨別力，精神生活停滯不前。
5.反智主義
受反智主義的影響，特別是在尋求上帝的指引方面，基督徒很容易產生偏見。
如果有人給妳介紹壹個人，介紹人不告訴妳對方的具體情況或者透露給妳的信息很少，然後讓妳祈禱，看妳是否感動。有時候上帝真的會感動妳，直接告訴妳答案。但有很多時候，神不會直接告訴妳，而是通過神的話語和不斷的禱告，讓妳去經歷，去看，去做選擇。
現實中，大多數人尋求上帝的指引，讓上帝直接告訴妳答案。這不是不可以，但我們不能強迫上帝這樣回答我們。用什麽方式指引我們，是神的主權。
當上帝要壹個人成長的時候，他不會說出所有的答案，但會保留壹些答案。主耶穌曾經說過，“妳有心去做，妳就會知道……”尋求上帝指引的過程也是壹個自我犧牲的過程，上帝可能會通過尋求的過程來改善人們的生活。
六和諧與歧視
今天很多人都知道要和諧，不要去評判別人。甚至壹些異端分子也經常用“無定論”來應對別人的評論。說“無法判斷”的原因有很多。有壹部分確實來自於對神話語言的遵從，但可能的應用場合並不合適。有的可能是別人都這麽說了，所以才這麽依戀自己。有些可能來自於“避醫”和自我中心的心理，所以不得不掩飾自己...
聖經教導我們“要常分辨”，不是所有的內容，而是所有的細節都來自神。即使是壹個很愛主，很屬靈的人，他的每壹句話，每壹個信息，甚至每壹點，都不可能是完美的，完全符合神的啟示。所以，辨別是必不可少的。
現實中，“辨別力”和“判斷力”往往被混淆，導致異端和錯誤內容泛濫，而很多接受異端的人恰恰缺乏“辨別力”。
7.世界文化和價值觀
根據聖經，在主回來之前，世界不是上帝，而是被罪惡汙染了。從這個世界來看，文化和價值觀也被罪惡汙染了。所以基督徒在世界上區分文化和價值觀是不可接受的。
世界上的文化是絕對的，自我中心的，自我高舉的，但神要我們敬畏他，以他為真理，以他為中心，高舉他的名。
世界上的文化看重金錢，名利，權力和成就，炫耀財富和美麗，但上帝希望我們不要貪財，名利和虛榮。
世界上的哲學是以價值為導向的，但神要我們完全信靠他，以價值為導向遵從他的旨意。