王波
蘇素涼爽的微風讓我清醒。
驅煙尋流戶，卷霧出山。
沒有過去和未來的痕跡，利益如愛。
夕陽靜，聲為妳松。
宋玉《風賦》雲:“有夫之風者，天地之靈，來而自由，不擇高低。”本文所述的“清風”具有平等和普遍受益的美德。炎熱的初秋，壹陣微風吹來，給人以愉悅和涼爽。看那涼風吹來，頓時驅散了濁熱，刷新了林谷。它很快就吹遍了森林和山谷，驅散了小溪上的煙雲，讓我在溪底找到了人，壹掃山上的薄霧，露出了山中的房屋。難怪詩人忍不住稱贊它“來去無蹤，動如眾生”。這風真的很“深情”。當夕陽西下，萬籟俱寂時，她不厭其煩地吹松，奏出大自然的雄壯樂章，給人以愉悅。
滕王閣的詩
王波
王騰臨江珠，明鑾繼續載歌載舞。
畫樓對南浦雲，珠簾卷起黃昏西山雨。
閑雲池影長，物換星移幾年。
今天內閣中的皇帝在哪裏？門檻外，長江自流。
676年，唐高宗上元三年，詩人壹路去看望父親，途經洪州(今江西南昌)，參加燕都督的宴會，即席作《王騰亭序》。在序言的最後，他附上了這首簡潔含蓄的詩，概括了序言的內容。第壹句話開門見山，用古樸蒼老的筆法指出了滕王閣的處境。王騰亭是高祖李淵的兒子王騰·李元嬰在他擔任洪州總督時建造的。因此，它位於江西新建的西漳河大門口，與贛江相望。妳可以從遠處眺望。後面的“南浦”、“西山”、“閑雲”、“檀影”、“檻外長江”都出自第壹句“朱”。王騰館的情況很好，但是現在誰會去參觀呢？當年修建這座亭子的王騰已經去世了。他來到亭子裏，舉行了壹次宴會，坐在壹輛掛著鳳鈴、滿載美麗玉佩的馬車裏。奢華的景象壹去不復返了。第壹句是關於空間的，第二句是關於時間的，第壹句充滿熱情，第二句壓抑。詩人采用“以立掃之”的手法，自然讓讀者感受到跌宕起伏。幾句話就包含了全詩的主題。
三四句緊跟第二句，多玩。既然沒有人來亭子裏參觀，亭子裏畫的珠簾當然冷得可憐，只有南浦的雲，西山的雨，還有暮色。這兩句話既寫了王騰亭的寂寞，又描寫了王騰亭的高，西山雨卷珠簾，王騰亭的遠，情景交融。
不要薛華。
王波
前面有許多艱難的道路，只有壹個人在匆忙中找到了路。
在千裏失意的途中，孤獨的寒冷會摧殘生命，但百年的身體。
思緒飄忽，人生苦短。
是走是留，都會是夢裏的另壹個人。
歷代抒寫離別之情的詩詞數不勝數。但“詩要避俗，也要避俗”(劉熙載《藝術與詩歌論綱》)。《別了，薛華》是壹首意味深長、風格獨特、意境新穎的送別詩。
第壹副對聯很中肯。“有多少窮途要送，就有多少孤獨艱難的路在妳面前”就是妳送了壹段又壹段的旅程。朋友壹個人走，壹路上問路，該有多焦慮。這幅對聯中的“窮”“獨”字，真是傳神之筆:窮路孤寄知音，把悲涼的心情渲染得很真實。然而，它不僅是作者，也是壹個旅行者——薛華心情的真實寫照，意為雙關。
派杜少甫為蜀川。
王波
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
第壹副對聯屬於“作品對”中的“地名對”，極其瑰麗精致。第壹句說的是長安的城墻和宮殿被三秦遼闊的土地“輔佐”(保護和守衛)，氣勢雄偉，所以是送別之地。第二句中的“五津”指閩江五大渡口，即百花津、萬李天金、江壽津、蛇頭津、江南津，泛指“蜀川”，指向杜少甫即將出行的地方；而“風煙”和“希望”連接的是相隔千裏的秦和蜀。從長安看舒川，視線被迷蒙的風和煙遮住，呈現出淡淡的憂傷感，下面已經拍到“別離”和“天涯”的靈魂。
由於第壹聯在戰鬥中壹直穩定，為避免停滯，第二聯以分散調整的方式繼承，文學形勢跌宕起伏。《我們依依惜別》接受了第壹聯的離別之情，想吐又想咽。翻譯過來，就是:“離開妳的心情！..... "心情怎麽樣，沒說；馬上改口，來個轉折，用壹句“我們兩個官背道而馳”來網開壹面。意思是:我和妳壹樣離家很遠，在國外旅遊；這離別不過是客中離別，何必多愁善感！
江汀和夜月的兩次告別(下)
王波
青綠臺階上繚繞著糾結的煙霧，高高的月亮照在江亭南門。
亭子的門關上了，寂靜無聲；今夜，大江和群山如此淒涼。
在王波的《王耔庵集》中，有四首《臨江送別詩》可以參考，如《其他四首》和《送別秋江二首》，都是他在巴蜀期間所作。與這首詩主題相同的第壹首詩是:
長江遠離塔巴南的水域，群山連綿，仿佛嵌在塞北的雲霧中。秋夜有月光，在這渡亭裏，有誰見過離別時的哭泣和哭泣？
在山裏
王波
長江之悲已凝滯，萬裏之思將歸。
夜高風大，山山飛。
這是壹首關於旅行鄉愁的詩，可能是王波被革職後去巴蜀時寫的。
這首詩的前半部分是壹副對聯。詩人把“萬裏”稱為“長江”，這是壹個地理概念，用來形容遠離家鄉的情況。把“回家”作為“留守”的反義詞，是壹個時間概念，用來描述旅遊者和旅行者長時間留守而沒有回家的情況。兩句話中的“悲傷”和“懷念”兩個字，是用來指出上述情況所產生的感情和願望的。詩的後半部分，場景點綴，以“風高夜深”“黃葉飛舞”的深秋景色，進壹步突出了這種“憂傷”和“向往”的心情。