(唐)昌鑒
在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢。
壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方，佛寺被樹枝和鮮花包圍著。
在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。
壹千個聲音安靜下來，但鐘聲響起。
[編輯此段落]註釋
1，【屈】:壹個是“竹”。
2.【第壹天】:早上的太陽。
3.【禪房】:和尚的房子。
4.【萬來】:各種聲音。來，凡是能發出聲音的孔都叫“來”，泛指自然界的壹切聲音。
5、【全部】:壹個是“全部”。
6.【清】:(q √ ng)古代用玉石、天使或金屬制成的樂器。
7.【人心】:指人的俗世之心。
8.[空]:制作...空的。
9.【早晨】:早晨的霧。
10，【但於】:《只聞》。
11、【人心】:指人的俗世之心。破山寺裏有壹座空心的亭子。
[編輯本段]翻譯
早晨，當我漫步到這座古老的寺廟時，初升的太陽照耀著高聳的叢林。
壹條曲徑通幽的遠方，那裏有壹間鋪滿花草樹木的禪房。
山光使鳥兒感到愉悅，深潭中的倒影使人感到空靈。
萬籟俱寂，只能聽到長長的鈴聲的回聲。
[編輯此段]詩歌鑒賞
破山寺後的禪修是墻上的壹首詩。破山寺，即興府寺，位於江蘇省常熟市西北的虞山上。唐代詠寺詩很多，佳作也不少。常健的《斷山寺後的禪境》構思獨特。它緊緊圍繞著斷山寺後的禪房而寫，描繪了在這特定的境界中獨特的靜趣。
第壹幅對聯是“在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢”，落筆勾勒出清晨禪房周圍的環境。清晨，冉冉升起的紅日將金色的陽光灑在寺廟和玉山的樹木上，使寺廟更加美麗明亮，巍峨的群山更加翠綠蔥郁，讓人心曠神怡。在這裏，壹個“如”字描繪了古寺的悠遠之美，壹個“照”字把旭日的生機鐫刻到了極致，透露出詩人喜悅的心情。第壹副對聯是寫完禪寺的願景，為下面的特寫描述奠定了基礎。
“我的路彎彎曲曲，穿過壹個遮蔽的山谷，樹枝和鮮花，到壹個佛教靜修”的對聯指出了標題中的“後殿”壹詞，描述了通往後殿的幽僻和迷人的道路和後殿的風景。僧房深藏於花木之中，香氣濃郁。宋·歐陽修曾感慨地稱贊它:“我常常喜歡背誦常建的詩:‘我的道路是曲折的，穿過壹個遮蔽的山谷，樹枝和鮮花，到壹個佛教的撤退’。”所以，長期模仿它的字是做不成對聯的，但懂得創意的人很難起作用。“這幅對聯的妙處，不僅體現在對景物描寫的準確生動，更體現在思想內涵的深刻。佛教主張眼、耳、鼻、舌、身、心清凈，無欲無求，禁欲主義。而佛寺花木蔥郁，清香撲鼻，含蓄曲折地表現了僧人對美的熱烈向往和執著追求。
頸聯、尾聯與立意聯緊密相連，是詩人發現之美，追求之樂。這兩幅對聯通過生動、動態和靜態的景物描寫，渲染了佛教禪宗凈化人們心靈、愉悅人們精神和願望的作用，讓讀者在欣賞美景的同時，進入美麗絕倫的佛教世界。詩人環顧四周，只見太陽高照，天地生輝，竹林在明媚的陽光下熠熠生輝，刺眼人的眼睛；活潑的小鳥在茂林和朱秀之間自由飛翔，讓人羨慕。禪房前是壹池清澈見底的水池，藍天白雲、茂林翠竹倒映其中，給人壹種清凈、空靈、輕松的感覺。《空心》回應了上面那句“討鳥”的話，指出這樣壹個空靈純凈的世界，確實能滌蕩心靈，凈化靈魂；而“愛鳥性”也暗示著，人只有像鳥壹樣，遠離凡間，回歸自然，崇佛崇道，才能保持本真和快樂。顓頊寫的是山光之境，鳥兒歡快飛翔，池影空靈明亮，都生動地暗示了禪宗影響人心、凈化靈魂的奇妙作用。
句末兩句以聲靜，營造出壹種寂靜的境界。鐘磬之聲，遠遠超出了“晨鐘暮鼓”的功能，被賦予了壹些意味深長的象征意義。這是來自佛教聖地的外界聲音，是美妙的佛音，引領人們進入純凈愉悅的世界。這是回蕩在人們心中的天籟之音，悠揚洪亮，深邃超脫。顯然，詩人欣賞了這座佛寺的幽居，欣賞了這座空門的意境，寄托了自己的隱逸情懷，贊美了佛教的神秘境界。
[編輯此段]作者
常健(708-765？)，唐代詩人，祖籍邢臺，字號不詳。詩歌以山水田園詩為主，語言選擇精妙，境界深遠。《唐代賢才傳》相傳出自長安(今陜西Xi安)。開元十五年(727)進士。天寶就是徐壹偉。隱居在鄂州西山之後。耿介壹生失意失意，不與人交往，也不結交權貴。有話要跟王長齡說。他的詩歌意境清晰，語言自然，藝術造詣獨特。現存57首，題材狹窄，多描寫田園風光和山林。《斷山寺後的禪林》、《吊王將軍墓園》等名篇，尤其是第壹副對聯“我的路彎彎曲曲，穿過壹個有樹蔭和鮮花的山谷，來到壹個禪林”，從古到今廣為傳誦。他也有壹些優秀的邊塞詩。今有《昌鑒詩集》3卷，《昌鑒集》2卷。
常築，詩看似先過村，卻尋野徑，百裏之外，必歸大道。其目的之遠，其知名度之高，超乎尋常。好話來了，只論意思。落到壹個校尉身上，學者談悲。壹本詩集。
常健的詩歌題材比較狹窄。雖然也有壹些優秀的邊塞詩，但大多是描寫田園風光和山林的。
[編輯此段]贊賞
早晨，太陽出來了，在高大的森林的掩護下，古老的寺廟還在黑暗中沈睡。曲徑通幽，被許多花木掩映，來到禪房，更覺清靜。
早上逛山寺，看到靜謐的竹林，清澈的水池，青山泛著光，鳥兒在歌唱，時不時有編鐘的聲音消失。這樣安靜的環境，讓詩人豁然開朗。全詩雖然詠唱的是禪寺，但其實表達的是山水情懷和隱逸情懷。
語言樸實，形象深刻；構思作品在創造意義，美在文字，吸引人們在民間進入景區。
第壹副對聯中的“在純凈的早晨，在老廟附近”就像無緣無故地說話，沒有詩意。但它只是簡單地說明了時間和地點。慢悠悠，壹馬平川，不是孤峰突起，也不是千裏迢迢，仿佛輕松愉悅地步入山間小路。那麽“晨曦指向樹梢的地方”也是壹句樸實無華的句子，但壹幅“山林晨景”卻展現在我們眼前。樹木茂密，但並非無法穿越；林高，但並非遙不可及。茂密的森林伴隨著初升的太陽，“第壹天”明亮而微紅，紅黃相間，壹束束光線從樹的縫隙和樹頭中漏出來，優雅地吸收著林中微微的霧氣，呈現出別樣的柔和。
“我的道路蜿蜒曲折，穿過壹個遮蔽的山谷，樹枝和鮮花，通向壹個佛教靜修之地”是壹句令人瞠目結舌的話。走出高林，是壹簇綠竹，綠葉下是壹條小路。竹影微微搖曳，小路若隱若現。前方的路很深很靜，不能輕易呈現。花木深處有壹個檐角露在外面，這是出家必到的僻靜之地！花木、禪房、曲徑、竹林仿佛已經融為壹體，渾然天成。不僅僅是壹個點，更是壹個意義。難怪至今令人驚嘆。
頸聯的兩句，工整巧妙。壹個“悅”字，提煉了“鳥性”，給“山光”帶來了生命。鳥還是人，能認識，能享受，能享受這山光。壹個“空”字，沈寂了“池影”，安定了“人心”。池影暗空，人無所求，在空氣中無比滿足。
對聯巧妙地把全詩變成了壹個優雅的樂章。起初有串竹肉，金皮，陶器。到了這壹段，萬籟俱寂，只在編鐘上敲了壹下，聲音纏綿。如壹縷金玉，縈繞於殿上，與陽光交融，與紫煙炫目，仿佛梵音入耳，蕩滌胸前汙垢，綿長難忘。