關關和明的雉鳩，伴著河中小洲。那個美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
參差不齊的薺菜，從左往右撈。那個美麗賢惠的女人，睡醒就想追求她。
追求的時候得不到，總是沒日沒夜的想她。我想妳想得翻來覆去睡不著。
從左到右挑破薺菜。這位美麗而賢惠的女人彈奏豎琴來接近她。
凹凸不平的薺菜，從左往右拉。美麗賢惠的女人敲鐘打鼓取悅她。
擴展數據:
壹、創作背景:
周朝由文和吳建立，其成功和繁榮昌盛。趙、穆之後，國家局勢逐漸衰落。後來李被驅逐，幽王被殺，平王東移，進入春秋時期。
春秋時期，皇族衰落，諸侯兼並，蠻夷入侵，社會動蕩。在周朝，有壹個收集詩歌的官員。每年春天，他搖著木鐸深入民間收集民歌，放上能反映人民幸福和疾苦的作品。
整理後交給太師(掌管音樂的官員)譜曲，唱給皇帝，作為施政的參考。反映周初至春秋中期社會生活的《詩經》整體上是這500年間中國社會生活的形象反映，包括先民創業頌和祭祀鬼神運動；
也有貴族之間的宴請交流，對作息不均的怨恨；還有反映勞動、狩獵以及大量愛情、婚姻和社會習俗的感人篇章。
二、作品欣賞:
這首詩可以算是展現夫妻美德的典範，主要是因為這幾個特點:第壹，它所寫的愛情從壹開始就有明確的婚姻目的，最後歸結為婚姻的幸福，而不是青年男女之間短暫的相遇或壹時的激情。
這種明確指向婚姻，彰顯責任的愛情，更為社會所認可。其次，它把男人和女人都描述為“紳士”和“淑女”，表明這是壹種與美德相關聯的組合。
“君子”既有地位又有德行，而“窈窕淑女”也意味著外貌的美和德行的善。這裏的“紳士”和“淑女”的結合代表了壹種婚姻理想。
第三，是寫在詩歌裏的愛情行為的節制。細讀可以註意到，這首詩雖然說的是男方對女方的追求，但根本不涉及雙方的直接接觸。
當然，“女士”沒有動作，“先生”也只是壹個人在那裏“輾轉反側”，爬墻破柳之類的事情似乎根本沒想過，愛情很有章法。
這樣的壹種愛，既有真正的深情(這對愛情詩來說很重要)，又表現出平和與中庸，對讀者來說不會太激烈。
以上這些特點，恐怕都與這首詩原本是壹首貴族婚禮的歌有關。在那種場合，需要壹種與主人身份相稱的克制和歡樂的氣氛。
孔子看到了壹種具有廣泛意義的中和之美，以此來倡導他克己復禮、重視道德修養的人生態度，《毛詩序》將其作為能“使天下正”的道德教材加以推廣。兩者的視角有些不同，但還是有根本性的相似之處。
參考資料:
百度百科國風周南官鑼