不久，馬莎娜利用壹次非常偶然的事故，誣告徐賁謀反，並把他送到壹個偏遠的地方，以建立他在當地的權威。高貴的王子很快就和卑鄙的囚犯混在壹起，在無邊的沙漠中搖搖晃晃。幹渴、疲勞、悲痛、不公，擡頭就是羅馬士兵的鞭影，人的路走到了盡頭...徐賁癱倒在地，低下了頭，喊道:“上帝！幫幫我！”此時，畫面裏伸進來壹雙手，極其溫柔又充滿憐惜，輕輕抱著他的頭。壹瓢清水，帶著生命的力量，濕透了他幹渴的嘴唇。這個人是誰？他長發垂肩，穿著亞麻布衣服，和路人壹樣普通。但羅馬士兵對他的寬容印象深刻，不敢侵犯。他是我們的生命之源，他是我們的活水之泉——耶穌基督！這壹次，上帝拯救了賓虛的身體。
在戰艦底部艱苦勞動的日子裏，徐賁的耐心和誠實贏得了羅馬領事的青睞。在壹場激烈的海戰中，徐賁出人意料地從血與火中救出了領事。隨即，犯人被提升為上賓。徐賁的命運發生了戲劇性的轉變。他突然被捕，與母親和姐姐失去聯系；現在，為了尋找親人，他歸心似箭。然而，種植三年後，老花園已經從華麗的庭院變成了狐貍和兔子出沒的廢棄房屋。雜草似乎在告訴他的母親和妹妹，很難生存。這壹切都源於馬莎娜的罪孽。他心中充滿了仇恨。他接受了與瑪莎娜比賽的邀請，以便在競技場上為國家的敵人報仇。比賽前，他虔誠地祈禱，請求上帝原諒他殺了自己的心。“以牙還牙”是人之常情，但如果每個人都只遵循這個道德標準，恐怕世界上只會有無盡的委屈。神的國何時來到？哪裏能找到神的義？看著徐賁壹心想通過打擊罪惡來復仇，我們仿佛聽到了上帝沈重的嘆息:這個混亂的世界迫切需要，也只有有了它，才能治愈人性和時代的痼疾。
然而，上帝似乎又回答了駐。在千變萬化的競技場上，馬莎娜自作聰明，被奔跑的馬匹打成重傷。臨死前，他惡意地告訴徐賁:他的母親和姐姐並沒有死，但他們卻成了人人唾棄的麻風病人！敵人帶著他黑暗的靈魂墜入地獄，無辜的親人還在死亡的痛苦中被罪惡囚禁。復仇的故事還沒有結束，但是徐賁向誰發泄的仇恨比以前更多了呢？他想哭，感到極度空虛。原來，上帝答應了徐賁的祈禱，只是為了讓他看到用復仇來割掉心中仇恨的雜草，結果卻像是給仇恨施肥，讓仇恨瘋狂蔓延。
人類是不是很難在這種惡性循環的控制下永生？不，上帝已經給了壹個主，他有道路、真理和生命來到我們中間，並在全世界傳播他愛的福音。不幸的是，徐賁仍然被仇恨所束縛，拒絕聽耶穌在山上與大家壹起布道，也沒有得到豐富的祝福。寬容是壹種神聖的美德。慈悲的陣雨不能像沙漠中的清泉壹樣滋潤他的幹渴。愚蠢的人往往對拯救靈魂心存感激，卻不屑於拯救靈魂。耶穌站在山頂，看著賓虛壹步步走遠。耶穌的頭慢慢轉向他，對於壹只迷途的羊來說，他的眼睛壹定充滿了悲傷。多少次，我們因為自己固執的想法而背棄了主，主壹定是在我們離開頭的時候看了我們的背影。
看到他的母親和妹妹死於麻風病，並聽說耶穌可以治愈，徐賁絕望地帶著他們去找耶穌。這時，耶穌已經被判了死刑，被擡著十字架去骷髏地的人簇擁著。徐賁認出了他，那個給了他壹瓢生命之水的人。沒想到，再見面的時候我們非但沒有對他表示感謝，反而只能眼睜睜地看著他跳樓身亡。徐賁的悲痛和憤慨不僅僅關系到他家庭的命運。但他聽見釘在十字架上的耶穌說:“父啊，赦免他們！因為他們有，他們不知道！”多麽包容的胸懷，充滿了博大的恩典！這時天上下起了傾盆大雨，壹點點都是殷紅的血。大雨落在徐賁的母親和妹妹身上，麻風的斑點消失了，罪惡的印記被珍貴的鮮血覆蓋了！天地都洗幹凈了！
徐賁壹家相擁而泣。他們看到，除了用愛和寬容，沒有其他方法可以消除仇恨，洗刷罪惡。耶穌為它而死，它卻生下了全世界的罪人。新約時代是壹個愛的時代，這個時代已經到來！
縱觀全片，劇情引人入勝，演員表演精美，場面恢弘，藝術表現上有三大特點。壹、虛實相生的劇情設定。徐賁的傳奇經歷是虛構的故事，但耶穌的奇跡是真實的歷史。兩人年齡相仿，從沒說過話，但有聯系。徐賁不認識上帝，但上帝決定了他壹生的沈浮。如果真實與現實若即若離，那也是真真假假，讓觀眾獲得審美愉悅。第二，主線與輔助線的互通。顯然，這部電影的主要篇幅是花在徐賁身上的，而他的故事似乎是主線。關於耶穌的情節只有他的出生，登山訓練和受難。從數量上來說應該是壹條輔助線，但是結尾指出的電影主題讓人發現輔助線恰恰是本質，主線故事變成了輔助線論證的壹個論點。“主線”充當“輔助線”，主輔線要互換。第三，象征手法的運用。耶穌在片中只出現過三四次，每次都是在後面或者側面，看不清臉。導演用這樣壹個模糊的形象清晰地展現了壹種抽象的精神力量。耶穌成了救贖和愛的象征，所以沒有必要用世俗的特征來描述他。這發揮了令人向往和崇敬的作用。
面對這部電影史上的宏偉傑作，我相信每壹位觀眾都會為之著迷。但對基督徒來說，藝術的魅力加深了我們的精神理解，從而獲得了雙重智慧。我們更幸運。