八九月蘆花飛，南溪老人又抓魚。秋天，群山隱約出現，野地透過欄桿隱約可見。握著魚竿，尋找小路，夕陽梳理白發。反之，決定皇太子對錯與否，則是上善思豪的事。
漁夫欣賞
《漁夫》是壹篇可讀性很強的優美散文。開頭寫屈原，結尾寫漁夫，既生動又形象。中間采用對話式，運用比喻和設問，形象生動，富有哲理。
從文體上看，楚辭中，只有這篇、蔔居和宋玉的部分作品采用了問答式，與後世漢賦的寫法接近。前人說漢賦是“詩人所訂，引申為楚辭”(劉勰《文心雕龍釋賦》)。在文體發展史上，漁父無疑有著不可忽視的重要地位。
第壹部，屈原開始出現。文章交代了背景，環境，主角的具體情況。時間是在“放”之後，也就是屈堅持愛國被楚王流放之後。
地點在“江灘”和“澤畔”。從下面的“寧願去湘柳”這幾個字來看，應該是在沅江和沅鄉之間的某個江邊和澤畔，離湘江比較近。當時屈原的情況是心事重重，壹邊走壹邊喃喃自語著什麽。本文用“形容枯槁，形容枯槁”的人物形象生動地刻畫了屈原主人公的外在形象，疲憊不堪，脆弱不堪。
第二部分是文章的主體。這壹部分，漁夫走上舞臺，開始了與屈原的問答。不描述漁夫的外表，直接寫他心裏的兩個疑問。問及屈原的身份:“子不是博士嗎？”屈原曾是三閭在楚國的大夫(官名)。很明顯，漁夫認出了屈原，並用反問句來表明自己的身份。
第二個問題是問題的重點:“為什麽會這樣？”落魄到這個地步是漁夫沒想到的。從這個問題引出了屈原的回答，然後展開了他們之間的思想交鋒。
屈原解釋說，他被放逐的原因是“天下混濁而我獨壹人，眾人皆醉而我獨醒”，即我與眾不同，孤僻，不合作，不妥協。這就引出了漁夫的進壹步討論。
鑒於屈原的自恃和自信，漁夫建議，我們應該學習“聖人可以不執著於物而與世界同在”的榜樣，用三個設問來啟發屈原“濺出泥淖”、“餵壞”，走壹條與世界共沈浮、遠害全身的自保之路。
他認為屈原不需要“思之深，行之高”，從思想到行為都是獨立的，導致了對自己的放逐。漁夫是個隱士，是道家思想的忠實信徒。屈原曾在《離騷》中旗幟鮮明地說:“我心好，雖死九次也無怨無悔！”“我就住彭先家吧，既然對政治的美好不滿意！”
漁父屈原就是這樣壹個堅定不移地堅持理想，不惜舍身取義的人生強者。司馬遷將“漁父”二字收入《屈原傳》作為史料也是事實，至少符合屈原壹貫的思想性格。