1，生死與子承說。執子之手，與子偕老。
2、添詞，而且是適合孩子的。宜談喝酒，與兒子白頭偕老。琴瑟在朝廷，不要聲張。
3，絲絲縷縷，三星在天。什麽場合？看到這個愛人。兒子，兒子，多好的情人啊！
4、桃欲亡，焚其華。子而歸，應該是他的房家。桃花盛開，果實多得數不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
5，南有榆樹，葛累。音樂只為君子，快樂只為他。南方有榆，不毛之地，唯君子賞之。南有榆樹，竹芋纏繞其中。幸福只是君子，幸福就是成功。
《詩經》是中國古代詩歌的開端。這是最早的詩集。收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，***311首，其中6首為笙詩，即只有標題而無內容，稱為六笙詩(。
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周及貴族祠堂祭祀用的樂歌，分為、和商歌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。到漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經五經之壹。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。