裸子植物絞股藍
翡翠拂過荷花帶來雨，白鷺飛過竹林煙。
石鼓村的酒在廊下時，打算采新葉，用石頭炒。
謝燈公樓
歌曲冠軍鄒應龍
沿海城墻綠屏遮，南山美欲騰飛。
寺塔高聳於吳之上，江上群峰皆綠。
賣酒太白醉，我獨斟曲江。
浪漫的河流離開了哪裏，誰還會去聽古詩詞？
(鄒應龍，宋清源是第壹秀才，狀元。歷任泉州、贛州知府，廣西書記，工業部部長。賈建端明電大學。於長汀四堡)
蒼玉洞
元王夢琳
清溪有山，石門深處有禪關。
我從閑情逸致來，坐聽山色還天。
(王夢琳是個清官，晚年住在汀。有壹個石龕收藏)
爬到半山腰
馬爾斯，阿明詩人
方傑雲峰護壹山，九天風露寒衣。
明知道仙境充滿靈性痕跡，不看棋譜。
(馬爾斯，上杭詩人，著有《梅音稿》、《杭川雅集》)
南泉庵
明進士邱道龍
南征的士兵想參軍，想找點樂子打雪洛的旗號。
酒熟田家來賽社，漁家晚堆。
半簾幽趣，壹劍水浪名。
指出過去在那裏，幾個人的袖子上有許多眼淚。
(邱道龍，上杭人，景泰間進士，江南道禦史。摸忌睜壹只眼閉壹只眼，辱南雄知府)
爬北山
明進士熊十兒
何必入塵網，山高天可吼。
挑奶酪的時候，能拿就拿，不能先拿。
幽徑無客，雲中有大仙。
武陵人離這裏不遠。坐在這座山峰上。
(熊十兒，名杏林，永定人。崇禎年間，湖廣進士坐鎮，監視禦史。有《素媛詩集》
“客家”詳解；
客家人是自秦朝以來的古越遺民和中原漢族的混合體。【1】自宋代以來，廣東、江西、福建交界處的畬、侗、漢三個民族相互通婚，經過幾千年的演變，最終形成了壹個相對穩定的客家宗族。然後又遷徙到南方各省，甚至東南亞和世界其他地方，最終成為漢族中壹個具有遍布世界各地獨特人文的重要族群。據有關學者估計，全球約有15萬客家人。
歷史記錄:
黃遵憲在《水梅詩集傳序》中說:“在嘉應，十個人中有九個是客家人。此客來自河洛，從福建到廣東，代代相傳三十年，歷七百年。”據黃遵憲記載，嘉應府始建於1773年(清雍正十壹年)。從嘉應府開始，客家人定居嘉應已有700多年，延續了30代。中原民族南遷嘉應是在公元1000年(北宋)左右。而珠三角很多被歸入廣府話的居民，到21世紀初還沒有傳下30代孫，可見客家人定居嶺南並不晚於廣府話。有壹個很明顯的事實，所有的客家人不可能都來自河洛地區，黃遵憲所謂的“從河洛，從福建到廣東”壹定只是其中壹部分人的概述，但也不能代表所有的客家人。黃遵憲在《水梅詩集序》中對嘉應府居民來源的描述，可能是基於其本人的家族遷徙史。
此外，在黃遵憲的《逸海雜詩》中也有提及:“路南千裏遠。方言充分證明了原韻，風俗習慣還保留著三代以前的樣子。”這再壹次證明了客家人紮根中原河洛，他們中的很多人在嶺南定居了1000多年。大埔縣萬福寺始建於834年(唐文宗太和八年)，到2014年，已超過1180。據明代《鄭德興寧縣誌》記載，宋博士、翰林先生、探花人蛟幼時曾就讀於南麓的貴人峰小廟。我經常在遊泳池邊看書。在西堰塞湖，湖水是黑色的。在焦在中考中發掘出花卉後，村民們擴建了這座小廟，並將其命名為廟。焦，北宋初興寧縣人。羅在北宋時期從中原南遷是絕對不可能的，他在唐朝以前就已經在這裏定居了。
關於客家起源的理論有很多，主要的有客家中原說和客家先民說。客家中原論認為客家人的主體是中原移民，而客家原住民論則認為“客家* * *是南遷的漢人和閩粵贛三角地區的古越移民混合產生的同體，其主體是生活在這片土地上的古越人，而不僅僅是南遷並生活在這壹地區的中原人”。根據近年來的人類學和移民史研究，可以普遍認為前壹種說法更符合歷史真相。從魏晉南北朝至兩宋，中原漢族多次受到北方少數民族的入侵，經贛南、閩西遷至粵東北，最終形成了相對成熟穩定的客家家族。
2.關於客家南山池五代梁藻翡翠吹雨過荷花，白鷺飛竹林煙。
石鼓村的酒在廊下時，打算采新葉，用石頭炒。(梁藻，長汀人，五代人，有《梁集》)。登上宋代狀元謝公樓，海濱城市鄒應龍開綠幕，南山婉約欲騰飛。
寺內寶塔高聳於吳之上，江面群峰皆青。賣酒太白醉，倚欄獨斟曲江。
浪漫的河流離開了哪裏，誰還會去聽古詩詞？(鄒應龍，宋清源是第壹秀才，狀元。
歷任泉州、贛州知府，廣西書記，工業部部長。賈建端明電大學。
蒼玉洞園石室王夢琳曲曲清溪疊嶂，與禪隘在石門深處。我從閑情逸致來，坐聽山色還天。
(王夢琳是個清官，晚年住在汀。有壹批石制壁龕。明代詩人李穎方為了保護壹座山，爬到半山腰。九天之後，風吹日曬，衣服冰涼。
明知道仙境充滿靈性痕跡，不看棋譜。(馬爾斯，上杭詩人，著有《梅音稿》、《杭傳雅集》)南泉安明秀才邱道龍，想參軍，為薛洛做旗。
酒熟田家來競會，漁家晚堆。半簾幽趣，壹劍水浪名。
指出過去在那裏，幾個人的袖子上有許多眼淚。(邱道龍，上杭人，景泰間進士，江南道禦史。
爬北山何必入塵網，山高了可以吼天。挑奶酪的時候，能拿就拿，不能先拿。
幽徑無客，雲中有大仙。武陵人離這裏不遠。坐在這座山峰上。
(熊十兒，名杏林，永定人。崇禎年間，湖廣進士坐鎮，監視禦史。
有《素媛詩集》)。
3.有哪些贊美“梅州”的詩詞？1.壹場陣雨打在壹朵新蓮花上。
晉代:元好問
綠葉濃雲，滿池亭水亭，卻清涼許多。
海榴蓮花開，壹簇簇紅。
老顏與少年談，有高柳鳴蟬。
陣雨過後，珍珠散落壹地，打在新蓮上。
人生只有幾百年，不要放過。
如果妳窮，之前就可以決定，何必呢？
生活朋友邀賓客盡興，輕飲低唱方尊。
又醉了，讓他日月兩輪，來來往往如穿梭。
2.滿江紅(中秋節)
宋代:辛棄疾
美麗的風景，只是，可愛。形勢壹片光明，長度非常清晰。我打算爬樓梯去看玉兔，玉兔會遮住銀闕。錢飛廉，要吹走，跟誰說。
和弦與希望，來自圓的缺失。今天和昨天有什麽不同？羨慕夜手，桂花可折。安德魯爬上天柱，平靜地陪伴著酬酢節。如今不聽風塵，必有後顧之憂。
梅州特色:
梅州是歷史上客家人的最終形成地、定居地和繁衍地，是世界各地客家華僑的祖籍和精神家園。在第十二屆世界客家大會上，梅州被譽為“世界客家之都”。享有“廣東漢劇之鄉、廣東漢樂之鄉、金柚之鄉”的美譽。著名景點有:千佛塔、人居、客天下、雁南飛、雁鳴湖等。
4.贊美梅州的詩詞古詩詞
楊萬裏南海作品集
我沒有在世界的盡頭停下來，我穿過了梅州。
壹輩子騎不慣肥馬，老了還得教瘦牛。
夢裏驚喜的煮了壹個刀頭，答應開春前給壹個刀頭。
晚上還有壹瓶多，急呼曲弄破客愁。
現代詩歌
梅在梅州(組詩)
弗朗西斯·高
梅花盛開的聲音
是古老的中原傳來的馬蹄聲。
喚醒蠻夷之地的荒涼和潮濕
喚醒遷徙路上英雄們的夢想和尊嚴
是唐朝的風，宋朝的雨。
梅關古驛的悲歡離合
淡淡的香味飄來，溫暖如初。
這是壹首化山為水的民歌
引起壹壺懷舊。
客家孩子喝得像水壹樣。
出自黃遵憲和宋湘的詩。
黃陸已激蕩千年。
這是葉帥眉宇間的智慧和堅定
制定輝煌的計劃，贏得千裏之外的戰鬥的勝利
是院士廣場門楣上的獵風
是東山書院的書聲。
很久很久...
是南方的梅，梅州的梅。
在我們心中綻放。
花開的聲音，充滿了
苦澀的香味
梅在梅州
在南方的南方。
梅花最後的梅州
梅，像壹個洗去了所有鉛華的女人。
更加高貴堅定。
奉承中見剛，柔中見剛。
紅梅盛開，芬芳動人。
薄而硬的李子
把寒冷開成最動人的花朵。
梅就像壹個獨自行走的英雄
薄而有力。挺立著
在隆冬寒冷的光線下
如客家人的命運，越洗越亮。
五月。走在季節前沿的女人
激情像壹團隱藏的火。
溫暖了多少冰冷顫抖的心
梅出自壹位偉人的詩
站在我們面前
是壹百年。
黃昏時分，古美裏的潮塘。
遠山如黛，村寨無聲。
梅花遍地，如繁星閃耀。
清新的香味。
綿延數英裏
此時，這壹幕，雄偉的落日
也變得溫柔害羞。
壹群快樂的人
來自古老的李樹
摘下香燈
他們唱著笑著，走向遠方。
去找相愛的人。
捧著梅花，我又想起來了。
路上遇到的壹對老夫妻。
依偎在門檻上，神情淒涼。
是的，那些像李子樹壹樣安靜的。
人，心壹定是滿滿的。
溫暖的感情，溫暖的愛