& lt香菱學詩>作者如何描述香菱和林黛玉?
讀香菱的詩,不能不驚嘆林黛玉的淵博學識和教育藝術,也深深感動於香菱的謙虛好學、勤奮好學。林黛玉不愧為讀了大量詩書,深諳教學藝術的好老師,香菱不愧為聰明機智的好學生。在《紅樓夢》第四十八回中,他們共同表演了壹場感人的教與學的樂章,展現了人物性格的獨特方面。(壹)《紅樓夢》中教書的極致,林黛玉的主要人物多愁善感,體弱多病,孤傲尖銳,但我們在這篇文章中看到的是壹個博學多才,熱情大方,具有詩人氣質的好老師。香菱向她求教時,並沒有像寶釵那樣因為禮儀和規矩而推卸責任,而是興致勃勃地承擔起了壹個老師的責任。她說:“妳要寫詩,就拜我為師。雖然我聽不懂,但我大概可以教妳。”我很高興成為壹名教師,我盡我的職責。我積極,坦誠,自信,無以言表。首先,她鼓勵香菱樹立信心:“學詩有什麽難的?“妳也是壹個非常聰明的人。當詩人用不了壹年!”有了自信,香菱自然變得有活力,所以她很自信,對學習也很感興趣。林黛玉簡單明了地提出詩歌要領,使香菱打消了許多顧慮,迅速縮短了教與學的距離。她講的是“課”的大綱,戰略放置,有規律,生動簡單,讓香菱明白了“以法為上”的重要性。她在教學中積極引導學生循序漸進,要註重積累和感悟。再來看林黛玉的教學方法:第壹單元,把王維五言律詩壹百首“細細透徹”,先體驗情景統壹,進入詩意意境。第二單元:讀壹兩百首杜甫的七言詩,進壹步了解“真景真情”,了解詩歌的技巧。第三單元,讀壹兩百首李白的七言絕句《返璞歸真》,培養詩歌的個性和想象力。林黛玉安排的三門課程,註重基礎,全面落實,重視讀書,重視感悟,正是後人總結的境界的三個層次。而且林黛玉在教學中強調自學和閱讀、口語、聽寫的綜合訓練。強調實踐和探究,重視能力的培養。“* * *妳還記得多少首歌?”“妳嘗過什麽嗎?”“只是要註意討論,才能成長。來聽我說。”“妳寫了壹首歌。”.....林黛玉深諳教學之道,及時查看反饋,交流討論,修改總結,全面提高成績。香菱寫第壹首詩時,林黛玉及時指出:“意思不同,但措詞不雅。”同時幫她找出失敗的原因:“妳讀的詩少,所以被他束縛了。”並積極引導她敢於創新:“把這個扔了,再做壹個,放開膽子就好。”香菱帶來第二首詩時,林黛玉深感惋惜——“自然難為他了”,但她又現實而嚴格:“這首太沒勁了,我得再寫壹首。”直到她終於寫出了壹部新的巧妙而有趣的傑作。在這裏,曹雪芹幹脆把教學過程壹筆勾銷。當我們讀到“香菱學詩”這壹節時,完全可以讀到獨壹無二的林黛玉。她不僅是壹位詩人,更是壹位老師,壹位有詩意、有靈性、善解人意、有耐心、有創造力、有豐富教學經驗和活力的好老師。黛玉非常擅長教學,她會很快給學生帶來氣場,讓他們享受學習。這是她境界的必然,這當然是曹雪芹的得意之筆。(2)學習的境界。像香菱這樣的學霸,恐怕是鳳毛麟角。她聰明機智,渴望老師,真誠純真,不僅好學,而且善於刻苦學習,最終憑借自己的努力取得了令人刮目相看的成績。1.享受學習。香菱雖是壹介妃子,骨子裏卻充滿了寫詩寫書法的人的血。對於詩歌,她早就有了真正的向往,內心也有學習詩歌的渴望。但是因為沒有機會,她要自己去弄壹首舊詩,所以就抽空讀了兩首。所以她心中有詩,如“重簾不留香久,古硯微凹聚墨多。”她對詩歌的學習,絕對不同於無聊貴族的無憂無慮的追求和庸俗之人的執著優雅,而是壹種執著頑強的自我回歸,是壹個詩意女兒對詩意情懷、詩意人格乃至詩意理想的執著追求。她壹入園就向寶釵求教,可見她好學的精神。可惜寶釵雖會作詩,卻重禮法,婉拒了香菱的懇求。但是,香菱並沒有失去學習的信心。碰了個軟釘子,就去瀟湘館請黛玉教詩。最後被黛玉教了。有句老話:“知者不如善者,善者不如樂者。”香菱學詩,既好又過癮,因而事半功倍。2.善於學習。香菱學習很好。她不僅認真聽課,按老師要求的去做,還註意對老師教的東西進行整理和總結,及時消化。學習過程中註重閱讀、理解和感受,註重積累和運用。我們來看壹下香菱是如何理解詩歌的:“在我看來,詩歌的好處是說不出來的,但是當妳想去的時候,它又是生動的。看似不合理,但想去是合理的。”第壹階段,她體會到了詩歌的味道和真諦。他的話很簡單,他的推理很深刻。她將詩歌意象與生活體驗有機結合,通過聯想和想象這壹詩歌的兩翼,將她單純的感性提升到深邃的理性殿堂,顯示了她獨特的詩歌領悟能力。他的重意輕物、重悟輕解的取向,直接追求的是“羚羊掛角,無跡可尋”的空靈詩境,讀了、懂了、談了詩,她自然要寫詩。項寫了三首關於月亮的詩。前兩次不是平淡就是無趣,但她並沒有氣餒。她認真總結了自己的寫作經驗,找出了自己的不足。最後,她捕捉了新鮮的意象,寫出了新鮮的詩歌。3.好好學習。俗話說:“蜀山有勤奮之路,學海無涯。”香菱在學詩的過程中,靠的不僅僅是聰明和悟性,還有努力和勤奮。香菱聽了黛玉的教誨後,借書按要求讀了起來。香菱拿了詩,回到吳恒園中。"。她什麽都不管,只在燈下壹張壹張地讀。寶釵幾次催他睡覺,他都不睡。”它的苦心和專註讓人印象深刻。當香菱獲得寫詩的稱號時,她“苦思再寫兩首,又舍不得杜甫的詩,又讀了兩首。這樣的茶飯無心,坐臥不定。”她讀了,悟了,寫了,現在在賣賣賣,終於寫了壹首歌。然而,它被要求重寫只是因為其不雅的措辭,生硬的韻腳和單調。看看香菱。“她無聲無息地回來了,但她甚至沒有進屋。她只是坐在水池邊的壹棵樹下,在壹塊巖石上陷入沈思,或者蹲在地上挖著土...皺了壹次眉,又笑了壹次。”。香菱的苦心、專註、用心,已經到了癡迷的程度。難怪連寶釵都誇她:“我要是能像他壹樣苦心就好了。沒有什麽學不到的。”第二首詩失敗的時候,香菱依然忘我的努力,繼續努力。她“走到臺階前,走到竹下,挖心尋勇氣,不聽,不看”,到了癲狂的地步。“夜裏迷了燈,半夜三更上床躺下,兩眼昏花,五更才睡。”她執著地苦苦思索,最後卻贏得了繆斯女神的青睞,用自己苦心經營的真誠找到了好句子。第三首詩看似壹場夢,其實是心血的結晶。香菱學詩的過程,應該證明了自古以來就有的做學問的三種境界。第壹種境界是“疑”的階段:“昨夜西風雕碧樹,我獨上高樓,望天涯。”第二種境界是“苦繩”階段:“衣漸寬我不悔,為伊憔悴。”第三種境界是“頓悟”階段:“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人在昏黃的燈光下。”曹雪芹給我們提供的不僅僅是學詩的參照物,更是壹切藝術創作的參照物,這正是形象的典型人物價值所在。《香菱詩評》初稿只說月美皎潔可供觀賞,含義簡單,無余味可尋。那句“詩人湊熱鬧”的確如黛玉所說,措詞不雅。第二稿的語言近乎詩意。雖然是鋪的,但簡單來說就是月色很美。黛玉批評“太無聊”,可謂壹語道破。這兩首詩有壹個* * *相似之處,就是不把自己投入到詩裏,其實是為了寫詩而寫,讀來難免讓人覺得平淡無味。而第三稿,每壹句都寫了月亮,每壹句都寫了離別。最後,嫦娥的“自問自答”融入了作者自三歲離開父母後,十幾年來壹直積澱在心中的孤獨無助之情。有了這種感覺,作者的自我形象也就在詩中找到了,於是“冷”的思想來源於望月,再看月下最——“敲砧”、“唱雞”、“聞笛”、“倚柱”,幾乎都喚起了她對故鄉的思念和自傷生命體驗的蒼涼意味,確實耐人尋味。姐妹倆說這首詩“新奇有趣”,絕不是恭維。