說到辛波絲卡，我第壹個想到的是基耶羅夫斯基。妳可能沒聽說過他，但妳壹定知道他的電影《紅白藍三部曲》。他的電影被認為是“兼具伯格曼電影的詩意和希區柯克的敘事技巧”，他甚至被認為是“當代歐洲最有獨創性、最有才華、最魯莽的電影大師”。
Khiesz Lovsky不擅長編故事，也不喜歡靠嘩眾取寵來打動人。他壹生關心和探討的是個體的精神世界。
？還有辛波絲卡
說到辛波絲卡，我第壹個想到的是基耶羅夫斯基。妳可能沒聽說過他，但妳壹定知道他的電影《紅白藍三部曲》。他的電影被認為是“兼具伯格曼電影的詩意和希區柯克的敘事技巧”，他甚至被認為是“當代歐洲最有獨創性、最有才華、最魯莽的電影大師”。
Khiesz Lovsky不擅長編故事，也不喜歡靠嘩眾取寵來打動人。他壹生關心和探討的是個體的精神世界。
？還有辛波絲卡，1996獲得諾貝爾文學獎，他的詩被稱為。
？“不同尋常而頑強的純潔和力量。”
Kyerovsky和Sim Posca的壹見鐘情始於聖誕節1993。那天華沙的天氣“很糟糕”，但書商們還是早早擺攤做生意。
在壹個小書攤前，基耶洛夫斯基找到了壹本辛波絲卡的詩集。辛博斯卡是他的朋友《紅藍白三部曲》的譯者羅曼·格倫最喜歡的詩人。他決定給羅曼買壹本書。
“就在我翻這本書的時候，我看到了壹見鐘情。這首詩表達的思想和電影《紅色》很像。所以我決定自己保留這本詩集。”
？基耶洛夫斯基提到的這本詩集是辛波絲卡的《開始和結束》。讓·基耶洛夫斯基的《壹見鐘情》這首詩，寫了人與人之間的微妙關系:
兩個看似從未謀面的人，萍水相逢，壹見鐘情，仿佛從來沒有任何瓜葛。然而，其實在這之前，他們可能已經見過很多次面，也錯過很多次。也許在壹個街角，壹段樓梯，或者壹扇旋轉門，他們擦肩而過；或者在人群中，在偶爾打錯的電話裏，他們曾經有過交集，但命運得了人，命運又拉近了他們，又推開了他們。
這是典型的辛波絲卡風格，簡單而又撲朔迷離，有很強的宿命感，又有壹絲溫暖。
？
人生就是這樣，相遇與錯過，因緣際會，直到“壹見鐘情”的那壹刻到來，“每壹個開始，終究只是壹個續集。”
？作為讀者，基耶洛夫斯基和辛波絲卡也可謂“壹見鐘情”。他們可能認識很久了，但他們錯過了很多年，直到他們讀到這首詩，這讓他感到真的很興奮。
？詩人與世界的關系是什麽？辛博斯卡說，世界上詩人的存在太尷尬了，因為寫詩不可能作為壹種職業存在。詩人在填寫簡歷時，不能在“職業”壹欄寫“詩人”。
但是詩人確實是為了寫詩而存在的。如果教授有論壇，科學家有實驗室，詩人要做的就是面對壹張白紙，等待靈感。這就是做詩人的荒謬。
即便如此，還是會有那麽多寫詩、愛詩的人，在黑暗中等待與讀者的“壹見鐘情”。正如辛波絲卡在她的詩中所說:
？辛博斯卡真正為世人所知，始於1996年諾貝爾文學獎的意外受寵。然而，冷門慣了的諾貝爾獎委員會卻選擇了辛博斯卡。他們看上她什麽了？
“瑞典學院向維斯拉瓦·辛波絲卡致敬，因為她是壹種詩意觀點的代表，她是壹種不同尋常、堅韌不拔的純潔和力量的代表。這種觀點就是把詩歌當成壹種對生活的回答，壹種生活方式，壹種思維方式和責任。”這是獲獎感言裏說的。
在舊的意識形態烏托邦崩潰之後，在新千年的臨界點上，作為壹朵“從廢墟中綻放的花朵”，辛波絲卡的確可以給人類帶來信心、力量和希望。
在1957出版的詩集裏，辛波絲卡在她中年之前為自己寫下了墓誌銘:
？米沃什說她是壹個“害羞而謙虛”的女詩人。“她在自己的詩裏是沈默的，她不會把自己的生活寫進詩裏。”
她渴望隱居生活，把自己淪落到搞笑的地步，默默無聞，沒有加入任何文學界，死後有牛蒡、貓頭鷹和幾首小詩相伴。她很少在詩中透露個人信息。雖然她有過曲折的愛情生活，經歷過兩次婚姻，但她很少寫情詩。即使在寫情詩的時候，詩中的“她/他”也往往是抽象的。她躲在後面是為了獲得壹種“抽象的普遍性”。
從此，我們頭頂的天空中又多了壹顆亮星，辛波絲卡，她對這個世界壹見鐘情。