1，嫦娥(唐朝)李商隱
雲母屏被粗燭染紅，銀河漸漸傾斜晨星。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
賞析:就內容而言，這是壹首關於嫦娥的詩，然而眾說紛紜。有人認為唱的是對的人私奔，有人認為是直接唱出了主角的孤獨處境，有人認為是借唱嫦娥的另壹種寄托，有人認為是唱出了女人學道求仙，有人認為應該把它看成“無題”。我們就把它想象成壹個在寂寞的地方唱歌，徹夜不眠的女人吧。
在這方面，確實寫得很好。語言意味深長，意境感傷。獨自生活無伴的嫦娥，是孤獨道觀裏的女神，是清高孤獨的詩人。雖然神仙是分開的，人在人間的境遇不同，但都聯系著崇高與孤獨的點。詩人抓住了這壹點，塑造了三位壹體的藝術形象。這種藝術概括的技巧是李商隱的特長。
2.記憶中的金門(唐朝)韋莊
還記得空相的時候沒有傳消息的打算。天上嫦娥人不知，何處尋書？
睡覺都覺得無力，不忍心寫伊人之書。庭院繁花春，斷腸草綠。
賞析:此詞的背景是衛莊壹位資質艷麗、文化修養很高的心儀少女被蜀國主人王建強行帶走。韋莊記住了這個人，寫下了這首詞和蕭崇山。這個說法不壹定靠譜，很可能是寫給壹個分手後杳無音信的老情人的。
在詩歌史上，有許多真摯而沈痛的悼念作品，都具有永恒的魅力。壹些生活中有壹些紀念意義的小物品，會像扔進池子裏的鵝卵石壹樣，在情感的波濤中激起漣漪。這句話，通過昔日戀人的壹封舊信，在詩人心中引起漣漪，從而勾起無數回憶。
3.天柱寺桂子(唐代)八月十五夜皮日休。
玉星姍姍下了月輪，拾起殿前露珠。
到目前為止，天是不存在的，但是嫦娥應該是扔給人的。
賞析:據史書記載，古代帝王有壹個春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮的祭祀節日，是在農歷八月十五，恰逢半個三秋，故名“中秋節”。
詩人寫這首詩是在中秋節的晚上，與詩人前壹年考上高中有關。這時詩人正在東遊，也是詩人意氣風發的時候。所以，在這樣壹個喜慶的場合，在詩人得意的時候，詩人在這樣的背景下寫下了這首詩。