韓沃的父親韓戰是李商隱的妹夫，他們也是同年進士，彼此交情很深。李商隱看到董郎十歲時脫口而出的詩，稱之為“小鳳凰比老鳳凰明”，可見韓沃是壹個開明睿智的人。這樣的人物及其作品受到清照的青睞是完全合理的。認為受嵇影響的作品是“淺薄”的，李清照不可能在作品中收入朝鮮詩，這實際上是對嵇和李清照的壹種陌生和誤解。本文意在考察《香蓮集》對詞的影響，並以此為“窗口”，窺探對待漢字女孩李清照的精神世界。
從題材和內容的主導方面來看，韓和的詩歌可以算是對唐末的真實記錄，但這類詩歌對趙卿的影響卻超出了本論題的範圍。韓沃的“得意”之作《集香》寫了幾千首歌和詩，其中有幾百首是優美而得意的，往往出自文人雅士之口，或有氣質而粉飾的樂官之口。所謂“美艷傲人”，指的是香火的絢爛與詩意的匯集，李清照也應該是其“無敵紀”的“賊”之壹。所謂“偷偷吟誦”，是指焦芳妃嬪的吟誦，與“士大夫”和“樂官”相對。不是說《香集》可恥，而是不能進壹步認為它是壹部清壹色的高雅作品。不應該否認，永壽、永裕等確實存在劣跡，稱其為“輕賤之人”(李東陽《足堂詩》)也無可厚非，但這是其中極少數。可以肯定地說，香蓮紀不是那種讀了就讓人臉紅的“極不齒之人”和“猥褻之言”(方回《英魁錄隋》卷七)，那麽它為什麽會有臭名昭著的壹面呢？這恐怕可以追溯到嚴羽《蒼石化體》中的壹段話:“香蓮體，漢沃詩，皆裙粉之語，有紀。”嚴羽雖然把《香蓮紀》等同於《香蓮體》，但並沒有貶義。後來有人將“香體”與“華麗體”、“香體”相提並論，卻認為韓沃“浩然之氣”，“香體”則“過於精致，極淫蕩，不喜”(吳世道《吳歷補詩》)沈括是這樣記載的:“他與陸公寧有壹系列艷詞，名曰“香集”。凝貴之後，我嫁給他做韓沃。韓沃集香火傳於此世，乃寧所為也。”(畢文)但範和葛不相信這壹點。他們分別對《敦齋閑覽》和《余雲》(卷五)中的癥狀進行了辨析，認為《相》確為韓沃所作。範和葛的理論是有根據的。
“香蓮”是壹個女裝化妝箱。顧名思義，《香蓮集》以反映女性生活的作品為主，風格綺麗。從上面引用的《香集序》來看，這類作品在當時的口碑非常負面。從主要作品來看，韓沃恐怕不是平白無故的吹牛。在《香蓮集》的壹百多首詩中，主要描寫青春期女性對異性愛情的追求:
繡無瑕疵，窗明幾凈。手嫩了，牙軟了，越酸。走的時候很難報秘密約會。不懂喜鵲語，還是要松壹口氣。(“深窗”)
學會梳蟬鬢，試穿新裙子。好消息是今年春天。為了混淆視聽，宜問人。(“新頭”)
前壹首說的是女紅之後男主角覺得不開心。她壹個人嘗到了愛情的滋味，就像南方的香橙和李子，酸甜可口。我不好意思去赴約，但是寫信很難投遞。她心煩意亂的時候，聽到喜鵲的聲音，暫時得到了解脫。後壹首的“學梳”這句話，顯然是小剛“婉約送新頭，壹裙快意遊”寫少女待字閨中的意思。如果只寫女生有意的發型，學著梳頭發，試新裙子，那意圖還是壹般的。有意思的是，她竟然還問伴娘是不是穿成這樣。兩首短詩生動地描寫了兩類人物，前者深沈羞澀，後者嫵媚可愛，形象生動。現存的《香蓮集》中有不少類似的詩句。
朝鮮詩歌對清照的影響很大。比如李清照的《小紅唇》(壹個秋千)，就是含蓄的收錄了韓禾的《偶爾見》詩；在她其他壹些描寫早年生活的作品中，不難看出明顯的“香”詩印記。而且這種影響不是負面的，而是前人對後人的有益暗示。
在現存的《香集》中，有許多具有較高啟蒙意義的作品，如《燈頌》、《五更》。《念花燈》是壹首絕句:“高在酒樓，遠在漁舟。古代的書信和訴狀都賣完了，不要背棄長門。”講的是被拋棄的女仆的失望。就其主題而言，《五更》與《新樂府》中白居易的詩《井底銀瓶》極為相似。韓這首詩雖然不是寫私奔，但也是壹種背著人的秘密訂婚。詩的後兩句是“勝在壹生悲”，也和白的那句“我為家人癡狂，小心不可輕待自己”有關。其他如“桃花滿臉淚，忽流更深枕”(《新秋》)，也寫壹種“棄扇”之憂。從這類詩歌中可以看出，韓沃對當時女性被戲弄、被排斥的社會問題的關註和深切同情，是難能可貴的。這些詩決不是“美若無骨”(周巖詩話)。它對清晰照片可能產生的影響會更加積極深刻。
《四庫全書總目》(151卷)對韓詩歌的評價是公允的:“其詩雖不及前人深刻，但忠義之氣，總在語言之外。氣質既尷尬又傲慢，慷慨激昂，與當時的頹廢之聲不同。”所以有人看了韓詩後發出了這樣的感慨:“愛東郎的精彩發言，我這輩子都不會錯過唐詩。”(陳曾壽《蒼秋夜課》)在董郎的“絕唱詩”中，其最“得意”的數百首“香詩”不言而喻，是對這位待字閨中的姑娘的啟發，也是她創作的靈感。
芳香的身體
以中國為代表的詩風與唐韓沃的《香集》。壹個華麗的身體。這類作品多描寫男女情愛和女裝，風格唯美細膩。它源於六朝的宮體，描寫範圍從宮廷貴族擴大到普通文人的愛情和狹隘生活，對後來的詩歌產生了壹定的影響。
宋代嚴羽《蒼石化體》說:“香蓮體，韓沃詩，皆以裙粉之語，有紀。”據韓沃《香集序》稱:“思宮體不歸於庾信攻文；可是，何必為《玉臺》作序呢？壹開始我是抱著壹顆心的態度。還好我沒有折牙的羞恥心。柳巷青樓，從不糠；金閨繡戶，前期浪漫的開始。口含五色靈芝，芳香生九竅；吞三危之露，春動七情。”說明湘蓮體詩的寫作源於六朝的宮體，描寫範圍從宮廷貴族擴大到普通文人的愛與惡生活，筆法更寫意。香體對後世詩歌有壹定影響。宋代詩人葉隱寫了幾首關於閨閣的詩，題為《香體》。明末的《疑雨集》、清代袁殊(字鬥村，號香亭)和村人的詩也刻意模仿集的作品。