1，《山那邊》選自王家新的《長江文藝》，是壹首現代詩。這位詩人使用象征手法來描繪山脈和海洋。用海比喻理想，用山比喻困難，用爬山比喻艱苦奮鬥。告訴人們:通往理想生活的旅程是漫長的，但只要我們堅持不懈地奮鬥，理想的境界終將實現。
2.《邁出壹步，再邁出壹步》是美國作家莫頓·亨特寫的。這篇文章講述了我童年“脫險”的經歷。但是，文章中蘊含著壹個哲理:在人生的道路上，無論妳面對什麽艱難險阻，只要妳把大的困難分解成小的，認真地把小的壹個個解決掉，最終妳會戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。
3.《人生人生》是香港女作家邢琳子(本名劉俠)的壹篇散文。本文通過三個例子，引出對“生命的欲望”、“生命力”、“生命”的理解，從不同方面引出三點思考:即壹定要對自己負責，利用好生命，讓生命更有意義；讓有限的生命發揮無限的價值，讓我們活得更精彩；珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命而戰，勇敢的活著。
4.《紫藤瀑布》是女作家宗璞的壹篇散文，選自《鐵笛的語言》。本文通過駐足觀看壹株盛開的紫藤樹，將原本的悲傷和焦慮轉化為平和與喜悅。我體會到了“花和人都會遭遇各種不幸，但生命的長河是無盡的。”不能讓昨天的不幸壓垮人。每個人都應該像紫藤花壹樣，以飽滿的生命力投入到生命的長河中，在閃耀的花之河上揚帆遠航。
5.童趣選自清代文學家沈復的《浮生六記》“閑趣”壹章。本文的主旨是作家童年的“物外之樂”。
6.《理想》是詩人流沙河的壹首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義、人生意義三個方面告訴人們:人生要有理想，只要樹立理想，並為之不懈努力，就會有豐碩的成果。
7.兩篇短文中的《行道樹》是臺灣女作家張曉風的作品。本文通過行道樹的告白，表達了奉獻者的胸懷，歌頌了他們崇高的精神。本文中的行道樹形象是無私奉獻者的形象。另壹篇文章，第壹次真好，是臺灣女作家周素珊寫的。這篇文章表達了作者的感受，生活中的第壹次越多，生活就會越豐富多彩。當然，作者所說的第壹次是對身心有益的第壹次。
8.《人生寓言》的作者是周·。其中《白兔與月亮》告訴人們，擁有巨大的利益，會喚起無盡的得失。《遇險的王子》通過王子的經歷告訴人們，厄運可以讓脆弱的人變得堅強。
9.《我的信仰》的作者是瑪麗·居裏，壹位著名的波蘭科學家。本文闡述了科學工作者應具備的三種素質。第壹，科學工作的目的是探索真理，而不是“追求物質利益”。第二，科學工作需要自由、寧靜和時間。第三，科研需要奉獻。奉獻是本文的核心。也是居裏夫人思想品質的基礎。
10，《論語》是壹部記錄孔子及其弟子言行的書，共有20篇，是儒家經典之壹。文中所選的十條，有壹部分是講學習方法的，比如“常學不如多說”、“學而不思則罔，思而不學則殆”；有的講學習態度，比如“見賢思齊，不見賢則自省。”“三人行，必有師，擇其善而從之，改其不善。”也有改變自身修養的人，比如“秀才要自強不息，任重道遠。”“己所不欲，勿施於人。”等等。
11，《春》是壹篇抒情散文，朱自清寫的，有附帶條件。代表作有《荷塘月色》、《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、畫春、頌春的思路來構建全文。在畫春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，即春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和春節圖。最後，用比喻來突出春天的新奇、美麗和力量的特點。
12，老舍，原名舒慶春，代表作有小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》。《濟南的冬天》壹文，開頭用對比鮮明的方式突出了濟南無風、多霧(晴天)、無毒日(溫暖晴朗)的特點，然後，從明媚陽光下的山野；白雪覆蓋的群山；濟南的冬天寫的是三個方面:不凍水。表達了對濟南的敬佩。
13，《山中訪友》是壹篇充滿浪漫色彩的小說，充滿想象，充滿童趣，充滿好奇。在敘述方式上，這篇文章別出心裁，給人的感覺是要去拜訪壹位山裏的朋友，這位朋友竟然是古橋古樹等自然的朋友。然後通過和這些朋友分享自己的感受，創造了壹個如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛。
14，《秋》詩選自詩人、評論家何其芳的預言。這是壹個多姿多彩的秋景圖農村。它由農民豐收圖、壹幅霜晨歸漁圖和壹幅少女向往愛情圖組成。
15.五首古詩分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞、元曲。
第壹首《觀滄海》是東漢政治家、軍事家曹操寫的。全詩以“觀”字為主。通過描寫浩瀚大海的壯麗景象，表達了詩人宏大的抱負、寬廣的胸懷和豪邁自信的思想感情。這首詩基調蒼涼大方，歷來被認為是“建安體”的代表作。
第二首《北堡山下壹泊》是唐代詩人王琬所作。作者通過對江南殘冬初春景象的清新細膩的描寫，表達了詩人熱愛江南水鄉，思念家鄉親人的思想感情。
第三首《錢塘春遊》是唐代大詩人白居易所作，也是晚年象山的壹位佛教徒。這首詩通過對環境和季節特點的把握，選取典型景物，描繪了錢塘江初春的景色，表達了作者的愉快心情。
第四首《西江月》是南宋豪放詩人辛棄疾所作。此詞通過描寫鄉村夏夜的清新景色，表達了作者的閑適心境。其實第壹段詞裏的風景是陪襯，下壹段的避雨才是詞的本意和意趣。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌的名字。這首“歌”經過九個互不相幹的事，帶有明顯的深秋色彩(前三句寫的風景)。在荒涼的深秋暮色中，它形成了壹個統壹體。通過相互對比，場面完美無縫，真實地表達了淪落到世界末日的人的孤獨和悲傷。
16，石頌是壹首贊美化石的抒情詩。“頌”是古典詩歌的壹種名稱，這裏的意思是“贊美”。作者用優美的語言，贊美了這種可以帶著感情說話的奇怪化石。本文用幾個疑問句來啟發人們和作者去想象幾億年前的神秘世界，去聽化石講述奇幻的神話。
17，讀雲知天氣是壹篇科普文章。作者用生動的語言從兩個方面介紹了雲和天氣的關系:不同形態的雲和天氣的關系；不同的光榮雲和天氣的關系。在結構上，整篇論文使用了總分與總分的關系。
18，《綠色果蠅》是法國著名昆蟲學家法布爾的壹篇有趣的散文。選自他的作品《昆蟲的故事》(簡稱《昆蟲》)，作者用生動的筆法把蛞蝓寫得惟妙惟肖。魯迅先生曾把《昆蟲故事》稱為“講昆蟲故事”和“講昆蟲生活”的典範。
19，《月球上的腳印》真實記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準備、登月、發射、返回”四個方面按時間順序敘述。這是壹篇有趣的科普短文。全文寫得清晰，生動，吸引人。
20.《山城》選自《聊齋誌異》(文言短篇小說集)。作者是清代文學家蒲松齡，本名劉閑，別號柳泉居士，人稱“聊齋先生”。山城和山中的海市蜃樓，類似於“海市蜃樓”，是由折射和反射形成的自然現象。本文再現了山城從產生到消失的全過程，描繪了其美麗的風景。
21，風箏選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，是壹個有才華的人。浙江紹興人，中國偉大的思想家、文學家、革命家。1918年，他以魯迅為筆名，首次發表了中國現代文學史上第壹部白話小說《狂人日記》。1921年，他的代表作《阿q正傳》出版。魯迅的作品有:小說集《吶喊》《仿徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《晨花》，散文詩集《野草》，散文集《兩顆心集》，《墳》，《三閑集》，《正義集》。以《風箏》為線索，圍繞《風箏》描寫了封建教育思想對兒童精神的壓抑，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極度痛恨。
22.張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“打聽木雕——送木雕——拿回來”的情節，展現了壹家人不同的心態，提出了這樣壹個問題:妳要木雕，還是要友情？是否找回木雕是整個事件的高潮，也是矛盾的焦點。
23.行走按時間順序描述了行走的過程，為我們展示了壹幅動人的畫面。它體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，表明中年人應該肩負起承前啟後的責任，給人以深刻的啟示。
24.兩首詩。《金花》從“如果我變成壹朵金花”的想象開始，展開了三個耐人尋味的畫面，讓我們感受到了母子之間的深情，母子之間的愛，那麽壹種親密，那麽壹種親密。體現了母子之間的深情，體現了人性的美好與聖潔。《紙船》表達了遠在他鄉的遊子對日夜思念他的母親的深深呼喚，是對親愛母親的深情頌歌。文中的紙船象征著漂泊的孤獨，思念母親和祖國的心，以及詩人純潔美好的願望。
25、《世說新語》二。《薛泳》選自南朝、宋時期劉義慶的《世說新語》，是六朝誌怪小說的代表作。全書***8卷，分為德、言、文、政等36門。本文編入“演講”門。通過謝太傅壹家賞雪的故事，強烈地贊賞了才女謝道韞。謝浪的詩生動地寫出了雪花飄落的顏色和姿態；謝道韞的詩歌在追求相似的同時，更註重神似，意象深刻。《陳太秋與友情》講的是陳濟七歲時的故事，表現了他的聰明，但主要寫的是他懂得做人的道理。“信”與“粗”是整篇文章的核心。
26.《皇帝的新衣》是丹麥著名童話大師安徒生在19世紀創作的童話作品。本文通過壹個無能奢靡的皇帝被欺騙的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺。
27.《郭沫若詩二首》。天上的市場是根據中國古代牛郎織女的傳說。以豐富新穎的聯想和想象，描繪了天街的奇妙景象，表達了詩人擺脫封建桎梏，追求理想，向往自由幸福的思想感情。《平安夜》在文筆和風格上都很像《天上的市場》。在之前景色的基礎上，變成了壹個想象中的世界，結局出人意料，讓人回味無窮，向往不已。這首詩以《靜夜》為藍本，描繪月光、松樹、稀疏的星星等景物，展開聯想。壹個鮫人在月夜的天河岸邊默默地流下了珍珠般的眼淚。寄托詩人的不舍，隱含著對祖國、故鄉、親人的思念。
28.《女媧造人》按時間順序敘述了女媧造人的全過程，表現了原始人對人類起源的好奇和追求，以及在當時社會生活條件下做出的富有想象力的解釋。文字裏充滿了人類誕生的喜悅。
29.《盲童和他的影子》是壹部優美的抒情童話，營造了純凈友善的氛圍，具有詩意的境界。文章從“影子”、“螢火蟲”對盲童的關懷和幫助，揭示了我們都應該關愛弱者，只有“愛”才能讓他們感受到生命的光明和美好。
30.伊索寓言《赫爾墨斯和雕像制作者》諷刺了盲目自負的赫爾墨斯，告訴我們要註意事物的本質，不要虛榮；另壹個“蚊子和獅子”提醒我們不要自滿，不要忘乎所以。《直子疑鄰》提醒我們，不能根據親友的遠近來判斷人和事，不能偏頗。“塞翁失馬，焉知非福”告訴我們，在壹定條件下，命運是可以相互轉化的。