在過去的幾年裏，我千裏迢迢來到吳婷東部，唱歌，旅遊。
青苔寺沒有任何線索，綠水橋邊有很多餐館。
壹般南朝心胸寬廣，窮東晉最風流。
月明欲浣衣多在此，壹笛聞之，吹出愁。
這首詩是杜牧重遊潤州時所作。“潤州”是六朝時期江南重鎮，治所丹徒(今江蘇鎮江)。
第壹副對聯從亭子開始，指出地點和季節。“香霧亭”在丹陽市的南部。詩人再次登上亭子，居高臨下，向東望去:潤州的遼闊大地呈現出蕭瑟的秋色。沒落的草和稀疏的樹，寒風和清晰的風景讓他想起了他的憂郁。回想過去，我去拜訪的時候，歌聲嘹亮，躊躇滿誌，像現在這樣惆悵。杜牧直言不諱，自負，經常因被貶到較低的位置而郁郁寡歡。秋天登高，故地重遊，已經失去了當年的歡樂；回憶過去只能加深思想的矛盾。這第壹句和第二句，壹前壹後，壹悲壹喜，形成鮮明對比。
對聯壹轉，他寫完步出亭子，再從殿上來到橋上。第三句是參觀寺廟。廟裏長滿了青苔，人的痕跡很少。它似乎是壹個與世隔絕的地方。按意思這句話應該是“寺內無苔痕”把“苔”字放在句首是練級的需要，也是強調寺廟的隱居。第四句是餐廳。潤州水陸交通發達，商業繁榮，橋路口餐館眾多。綠水、小橋、寺廟、餐廳，既有安靜的地方，也有熱鬧的地方。詩人概述了江南城鎮的特征。
項鏈對聯由景物描寫轉向對東晉南朝風尚的評論，也反映了詩人自身的思想傾向。兩句之間的互文，從字面上看，重點在東晉。東晉南朝偏江南。當時佛道盛行，文人主張暢所欲言，喜飲酒，舉止不拘，言行曠達。生活在江南的杜牧肯定了江南文人的“曠達”和“風流”，但他並不打算效仿:他們氣質不同，生活在不同的時代。
尾聯是壹句古老的歌詞。這位詩人爬上吳婷，到處遊覽。他的內心充滿了起伏，他充滿了情感。“月光”二字點出了時間的流逝與變遷，營造出壹種悠遠寧靜的氣息，供聞笛與懷古。如果先寫聽到笛聲，再寫想起浣衣，那就顯得平淡了。如果先寫“想桓伊”，再說明原因，會突出桓伊，加強詩歌的感染力。“浣衣”是東晉刺史，擅長吹笛子。當時號稱“江左第壹”。曾參加決定東晉存亡的淝水之戰，擊破前朝建的南軍。《出塞外》，歌名吹跨漢朝，曲調悲涼。如“下馬吹笛，愁殺旅人。”(《梁橫吹曲詞折楊柳枝曲》)“羌笛滿喉，胡笳混水愁。”(張《龍頭水》)跨吹歌的歌詞多寫打仗和邊塞工作，如“中原仍爭鹿，是寫事。”不縱橫規劃，慷慨依舊。”(魏徵《走出去》)“寧知類遠，獨我壹書生。”(陳子昂《河堤》)由此，不難看出詩人的用心。詩人“懷念桓伊”，也想做類似桓伊的事，但太有才，得不到回報。唐朝後期，藩鎮割據愈演愈烈，杜牧曾撰文《罪言》，主張消滅割據勢力。所以最後壹個“愁”字，既是曲調的愁，也是詩人的愁；不僅僅是個人的煩惱，更是時代的煩惱。
這七條定律寫的是妳壹天的所見所聞所想。風景、抒情、議論相互交叉，“愁”字環環相扣，在曲折中深化。文筆跌宕起伏，綿密深邃，體現了杜牧詩歌的特點。